心理治療師培訓(xùn)練習(xí)：治療師專業(yè)能力發(fā)展的心法

不同于大部分心理治療專業(yè)書籍，這本書不是在講理論、研究，或者心理治療方法。這是一本練習(xí)手冊(cè)，用來(lái)開發(fā)治療師的全新能力，可用在自己或個(gè)案身上。

心理治療師培訓(xùn)是一種創(chuàng)新方法，教導(dǎo)個(gè)人發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這是一個(gè)系統(tǒng)，用來(lái)鍛煉個(gè)人的卓越能力，不論是專業(yè)領(lǐng)域還是非專業(yè)領(lǐng)域。改變的關(guān)鍵是通過(guò)體驗(yàn)感受到強(qiáng)化進(jìn)步。

盡管這本手冊(cè)里的主要練習(xí)方法是受到心理治療大師艾瑞克森的啟發(fā)，但這個(gè)模式可以套用在其他領(lǐng)域的專業(yè)精進(jìn)上，比如音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和教育。這個(gè)模式也可以用來(lái)增進(jìn)親子教育的效果。根本概念很簡(jiǎn)單：過(guò)去我們通過(guò)教條式方法教導(dǎo)事實(shí)，現(xiàn)在我們通過(guò)體驗(yàn)式方法傳遞概念。

這本手冊(cè)里共有60個(gè)體驗(yàn)式練習(xí)（以及許多變化模式），聚焦在治療師本身的潛力發(fā)展上。心理治療師可以運(yùn)用這本手冊(cè)成為更有效的溝通者。許多練習(xí)可以做些調(diào)整，用來(lái)幫助個(gè)案創(chuàng)造強(qiáng)烈的蛻變經(jīng)驗(yàn)，以及產(chǎn)生神奇療效。這些練習(xí)也可以用在體驗(yàn)式治療師的督導(dǎo)過(guò)程中。

律師、生活教練、老師，以及其他專業(yè)人士，都可以調(diào)整這些練習(xí)，來(lái)激發(fā)人們的潛能達(dá)至巔峰。一般人可以運(yùn)用這些練習(xí)來(lái)提升個(gè)人潛力，以及擴(kuò)充個(gè)人技能，在生活與工作中做一個(gè)成功者。

這些練習(xí)的目的是提升人際互動(dòng)的溝通能力，不論溝通的目標(biāo)是在概念層面上還是情感層面上。

溝通技巧，可以通過(guò)教條式方法學(xué)習(xí)，但是在根本上，我們是在兒童時(shí)期通過(guò)自身體驗(yàn)學(xué)習(xí)如何溝通的。在研究生的學(xué)習(xí)里，學(xué)習(xí)心理治療本身就是一種高度復(fù)雜的溝通模式，是通過(guò)教條式的方法，學(xué)習(xí)各家不同治療學(xué)派的理論、技巧、規(guī)則，以及許多研究論文。

心理治療專業(yè)的學(xué)生們成為治療技巧工作者，他們死記硬背治療過(guò)程，包括如何做系統(tǒng)性的去敏感化，如何提供恰當(dāng)?shù)脑忈專绾巫鲅蹌?dòng)脫敏與再加工治療（EMDR），以及如何運(yùn)用許多其他制式化的技巧來(lái)跟個(gè)案溝通。

然而，當(dāng)學(xué)生真正開始單獨(dú)面對(duì)個(gè)案時(shí)，他們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多教科書教導(dǎo)范圍之外的東西出現(xiàn)了。直線性理論教導(dǎo)真的無(wú)法做到簡(jiǎn)單有效和按部就班。

舉個(gè)例子來(lái)闡明一下我的意思，并且讓你看到當(dāng)今世界所教導(dǎo)的心理治療（以及其他概念、狀態(tài)、身份認(rèn)同等），以及如何從中獲得幫助和精進(jìn)。

你可以想象一下，你早上起床，有種強(qiáng)烈沖動(dòng)要成為一個(gè)心理治療的個(gè)案。當(dāng)然，你不會(huì)生下來(lái)就是需要心理治療的病人。你必須花時(shí)間準(zhǔn)備成為一個(gè)病人。那你如何讓自己成為一個(gè)病人呢？很簡(jiǎn)單，你只要開始讓自己想著以下這些詞句的組合：我不行……，我做不到……，我從來(lái)不會(huì)……，我總是……，我應(yīng)該……，只有……才會(huì)……，要是……怎么辦……，或許……，如果別人……那就好了……。

你開始對(duì)自己反復(fù)這樣說(shuō)，“我無(wú)法停止暴飲暴食?！被蚴?，“我永遠(yuǎn)不會(huì)有幸福的親密關(guān)系?！蹦阋部梢赃@樣跟自己說(shuō)，“我總是會(huì)遲到?！被蚴?，“我應(yīng)該多讀點(diǎn)書。”

從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，我們總是會(huì)找到一種通用的說(shuō)法。你可以這樣打擊自己，“如果我有另一種人生那該有多好。”你可以投射到未來(lái)，給自己創(chuàng)造一種擔(dān)心：“如果明天我搭的飛機(jī)在半空中與另一架飛機(jī)相撞了，那該怎么辦？”或是，你可以添加一些自我懷疑和不確定性進(jìn)來(lái)：“如果我那樣做的話，或許會(huì)好一點(diǎn)。”或許不會(huì)？或許……或許……或許……（我們總是可以在“或許”之后添加無(wú)限可能性）。同時(shí)，別忘了責(zé)怪別人一下，“如果他/她/他們能更敏銳一點(diǎn)就好了，能更仁慈一點(diǎn)就好了，能更有斗志些就好了，能更熱情點(diǎn)就好了，能更講道理些就好了”，等等。

刻意地組合以上這些話語(yǔ)，更加頻繁地使用這些話語(yǔ)，很快你就會(huì)給自己創(chuàng)造出很多限制性的狀態(tài)和想法。繼續(xù)這樣做，你很快就會(huì)成為一個(gè)合格的心理治療個(gè)案。經(jīng)常練習(xí)這些負(fù)面狀態(tài)，你會(huì)發(fā)展出屬于自己的負(fù)面身份認(rèn)同，比如“我是一個(gè)失敗者”。

現(xiàn)在，作為一個(gè)心理治療師，花點(diǎn)時(shí)間想象一下，你舒服地坐在你的專業(yè)椅子上，一個(gè)自發(fā)性創(chuàng)造自己的問(wèn)題的個(gè)案走進(jìn)你的辦公室。你作為治療師的工作是幫他從受害者的角色里解放出來(lái)——一個(gè)受困于感覺(jué)、情緒、想法、行為、態(tài)度、過(guò)去創(chuàng)傷及關(guān)系的受害者。

你必須提供一種方法，改變他的“我做不到”這類受害者的想法，使他進(jìn)入“我做得到”這樣的想法里，并誘發(fā)一種被賦予能量、力量的狀態(tài)——“我可以有效地克服這一難題”“我可以用不同的方式處理這一問(wèn)題”“我可以改變”。

但是，有效的心理治療不僅僅是幫助個(gè)案改變他們的想法或說(shuō)法。個(gè)案活在一種負(fù)面狀態(tài)里，他們的言語(yǔ)只是反映出他們所處的負(fù)面狀態(tài)，點(diǎn)出他們所認(rèn)同的負(fù)面身份價(jià)值。但這并不是造成負(fù)面狀態(tài)或身份認(rèn)同的主要原因。所以，讓我們先來(lái)談?wù)撘幌滦睦碇委煄煛?/p>

治療師的自我訓(xùn)練很重要

成為一個(gè)心理治療師的過(guò)程是無(wú)法預(yù)測(cè)的，也無(wú)法按部就班進(jìn)行的。我們無(wú)法說(shuō)，滿足一個(gè)條件或是幾個(gè)條件就能成為治療師。優(yōu)秀治療師無(wú)法只用一種狀態(tài)、一個(gè)概念，或是一種身份認(rèn)同。

許多心理治療學(xué)派都有一系列的規(guī)則，描繪出治療個(gè)案的核心重點(diǎn)方法。但是，所有的心理治療學(xué)派都有一個(gè)共通的目標(biāo)——幫助個(gè)案從受害者蛻變成為成功者。不論治療師屬于哪個(gè)學(xué)派或是運(yùn)用哪種技巧方法，都可以通過(guò)發(fā)展治療師的自我最佳狀態(tài)，來(lái)提升治療的效果。更進(jìn)一步說(shuō)，治療師的自身狀態(tài)是開展有效治療的起始點(diǎn)。

我從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)里舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。1985年，世界心理治療發(fā)展大會(huì)匯聚了世界最頂尖的心理治療大師，來(lái)慶祝心理治療誕生100周年（歷史學(xué)家追溯心理治療的誕生，是在1885年，弗洛伊德開始對(duì)醫(yī)藥的心理層面感興趣）。我作為世界心理治療發(fā)展大會(huì)的主席，很榮幸可以聽到許多偉大心理學(xué)家和治療大師的演講。

我傾聽了一場(chǎng)約瑟夫·沃爾普（Joseph Wolpe）的演講。約瑟夫·沃爾普是偉大的行為治療大師，他講解如何治療抑郁癥。我很認(rèn)真地聽他描述發(fā)現(xiàn)個(gè)案根本焦慮的必要性，根據(jù)嚴(yán)重程度來(lái)安排焦慮刺激情境，然后嚴(yán)格地按照方法步驟減少對(duì)焦慮的反應(yīng)，先從最輕微的情況處理，再到最嚴(yán)重的情況。我聽完他的演講，恍然大悟，“難怪我不能有效療愈我的抑郁癥個(gè)案。我沒(méi)有運(yùn)用情境安排和減少根本焦慮反應(yīng)這兩個(gè)技巧?！?/p>

我再三琢磨這個(gè)道理，邊走邊想，我確定自己找到了一種方式可以提供更好的心理治療。但心里還有想法浮現(xiàn)，“一定還有更多方式”“我肯定，治療一定不僅僅是辨認(rèn)出焦慮并減少根本焦慮”。

我來(lái)到另一個(gè)演講廳，偉大的心理動(dòng)力學(xué)治療大師詹姆斯·馬斯特森（James Masterson）正在強(qiáng)調(diào)，“如果你有個(gè)邊緣型人格個(gè)案，那就用質(zhì)問(wèn)的方式。這是適當(dāng)?shù)姆绞健?duì)于一個(gè)自戀型人格個(gè)案，運(yùn)用自戀型人格脆弱的同理心反饋。這是適當(dāng)?shù)姆绞?。如果你把同理心反饋用在邊緣型人格上，這不會(huì)有效。質(zhì)問(wèn)對(duì)自戀型的人也沒(méi)有效果?！蔽一腥淮笪?，“啊哈，難怪我處理不好我的邊緣型人格和自戀型人格個(gè)案。原來(lái)我沒(méi)有運(yùn)用正確的方式?！?/p>

然而，我深思熟慮后，我的思考變得更加精練，“幫邊緣型人格個(gè)案做治療，不限于質(zhì)問(wèn)；幫自戀型人格個(gè)案做治療，要比同理心反饋來(lái)得更實(shí)在?！?/p>

接著，我走進(jìn)下一個(gè)演講廳，當(dāng)人本治療大師卡爾·羅杰斯（Carl Rogers）闡明個(gè)案感受的基礎(chǔ)架構(gòu)有同理心、真誠(chéng)和正向反饋時(shí)，我默默點(diǎn)頭，“是的，沒(méi)錯(cuò)”“要更有同理心，治療的秘訣就在此”！

然后我到另一個(gè)演講廳，薩爾瓦多·米紐慶（Salvador Minuchin）建議大家，“不要只看個(gè)人，要看人與人之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)。改變那個(gè)關(guān)系結(jié)構(gòu)，人就會(huì)跟著改變?！蔽腋嬖V自己，“米紐慶說(shuō)得一點(diǎn)兒都沒(méi)錯(cuò)”“我需要研究一下家庭治療的結(jié)構(gòu)學(xué)派方法”。

所有這些心理治療大師的觀點(diǎn)都好像是百分之百正確。他們的理論和治療方法看起來(lái)很完美，每位大師都有一套特定的方式進(jìn)行心理治療。然而，關(guān)于如何成為一個(gè)心理治療師的建議卻是少之又少。

在這個(gè)大會(huì)的最后，我淹沒(méi)在學(xué)派理論和實(shí)務(wù)應(yīng)用的沖突矛盾之中。我最終明白，我跟沃爾普、馬斯特森、羅杰斯，以及米紐慶等人最大的差異是，我對(duì)理論缺乏信心。把他們那種肯定的自信心帶進(jìn)治療室里，不論你的治療學(xué)派取向是什么——行為、態(tài)度、感覺(jué)、認(rèn)知，或是關(guān)系，都會(huì)有好結(jié)果。作為一個(gè)治療師，你有一種肯定的狀態(tài)，個(gè)案就會(huì)回應(yīng)你。當(dāng)然，可能更多的是對(duì)肯定的回應(yīng)，而不是對(duì)治療技巧本身的回應(yīng)。

作為一個(gè)激勵(lì)人心的治療師，我?guī)е稽c(diǎn)反諷的意味在此說(shuō)，找到一些你信仰的概念，不論是理論還是技巧，將它們堅(jiān)信不疑地說(shuō)給你的個(gè)案聽，個(gè)案通常會(huì)相信你并發(fā)生改變。這樣看來(lái)，心理治療就像信仰的改變。治療的肯定狀態(tài)帶給治療師的勇氣，是他們信念中勇氣的兩倍。

我個(gè)人并沒(méi)有理論或絕對(duì)的技巧來(lái)達(dá)到肯定狀態(tài)。我的信仰是不一樣的。我相信治療是有更多方面的——不僅僅是質(zhì)問(wèn)，改變個(gè)人態(tài)度、改變?nèi)穗H互動(dòng)結(jié)構(gòu)。治療應(yīng)該是一個(gè)象征性的、體驗(yàn)性的改變劇目，隱含的必然意義是，“通過(guò)活出一種獨(dú)一無(wú)二的醒覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，人們自然有能力改變”。

通過(guò)建立與融合更好的概念和相伴隨的狀態(tài)，治療自然發(fā)生。改變想法、行為、感受和關(guān)系很重要，但不是最重要的，除非這些改變會(huì)誘發(fā)有效的概念和狀態(tài)，才真正重要。為了創(chuàng)造有幫助的經(jīng)驗(yàn)，我們同時(shí)聚焦在治療師和個(gè)案的狀態(tài)上——一種通過(guò)概念化溝通而誘發(fā)、體驗(yàn)到的狀態(tài)。

在心理動(dòng)力學(xué)派里有一種強(qiáng)烈的體驗(yàn)式傳統(tǒng)，可以追溯到弗朗茨·亞歷山大（Franz Alexander）那個(gè)時(shí)期，他提到正確情緒體驗(yàn)很重要。但是，在心理動(dòng)力學(xué)派里，改變是洞察、理解的結(jié)果。我認(rèn)為，體驗(yàn)應(yīng)該是治療主軸，也就是主菜，洞察與理解是甜點(diǎn)。動(dòng)態(tài)體驗(yàn)發(fā)生在心理動(dòng)力治療的洞察與理解之前，它們都提供療愈效果，也使治療師變得卓越。

基于我在1985年的心理治療發(fā)展大會(huì)上的其他經(jīng)驗(yàn)，我的專業(yè)自信心大大提升。我還參與了其他三場(chǎng)工作坊，他們的演講都與我的個(gè)人專業(yè)偏好吻合——R.D.萊恩（R. D. Laing），卡爾·惠特克（Carl Whitaker），維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir）。這些偉大的心理治療大師的即興演講，不是基于科學(xué)、理論規(guī)范，或者學(xué)術(shù)研究，他們的大師風(fēng)格是從哲學(xué)、文學(xué)和戲劇衍生而來(lái)的。

在人類文明歷史上，各種形式的藝術(shù)總是帶有最強(qiáng)大的影響力，幫助人們從內(nèi)在成長(zhǎng)，也在人際互動(dòng)上成長(zhǎng)。藝術(shù)創(chuàng)造了深刻感受。藝術(shù)改變了我們的感知、概念和狀態(tài)。

因?yàn)檫@么多新鮮的發(fā)現(xiàn)，我改變了我對(duì)治療的觀點(diǎn)。我開始把治療看成藝術(shù)，而不是科學(xué)。所以，我開始重新設(shè)計(jì)我的治療師教導(dǎo)課程。在過(guò)去，有很長(zhǎng)一段時(shí)間我學(xué)習(xí)并教導(dǎo)技巧。然而，當(dāng)我回顧心理治療的發(fā)展歷程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)治療師重視技巧是后來(lái)才流行的。最初的心理治療是聚焦在治療師的個(gè)人發(fā)展上。

治療師培訓(xùn)的歷史回顧

我們感到好奇——或許是一種戀母情結(jié)的痕跡——我們想要了解專業(yè)人員到底如何受訓(xùn)成為一個(gè)治療師。

在心理治療發(fā)展的最早期，沒(méi)有太多的技巧可以學(xué)習(xí)。心理咨詢主要聚焦在理論層面。弗洛伊德剛開始研究醫(yī)藥的心理層面時(shí)，首先研究的是催眠。接著，他摒棄了催眠，專注于他獨(dú)特的自由聯(lián)想方法。

弗洛伊德深入研究了人們?yōu)槭裁磿?huì)變成現(xiàn)在的樣貌，并創(chuàng)建出完整的理論。他的方法主要是理解過(guò)去，然后將個(gè)案那些阻擋現(xiàn)在的過(guò)去的混淆模式去除。他將這些模式稱為“移情”。

精神分析的一個(gè)主要目標(biāo)是幫助個(gè)案脫離移情，除去歷史沖突的投射，以及移除那些阻礙更美好生活的模式。精神分析治療過(guò)程會(huì)引導(dǎo)個(gè)案去了解問(wèn)題的移情投射。

為了促進(jìn)移情的發(fā)生，弗洛伊德讓個(gè)案躺在沙發(fā)上，幫個(gè)案創(chuàng)造自由聯(lián)想的焦慮刺激情境。個(gè)案要把腦海中浮現(xiàn)的任何東西說(shuō)出來(lái)。精神分析師會(huì)坐在沙發(fā)的后面，個(gè)案看不到的地方，這也會(huì)讓個(gè)案產(chǎn)生緊張情緒。咨詢室擺設(shè)有固定安排，這會(huì)刺激個(gè)案產(chǎn)生移情，這些移情可以被分析、被了解。改變會(huì)伴隨著了解、洞察而發(fā)生。這些治療技巧很簡(jiǎn)單，包括對(duì)質(zhì)、澄清和解釋。

精神分析師是醫(yī)生。精神分析師的訓(xùn)練聚焦于治療師的個(gè)人發(fā)展。目的是發(fā)展這種分析，讓分析作為治療的工具。精神分析師要學(xué)習(xí)進(jìn)入一種沒(méi)有反移情的狀態(tài)。那些選擇成為精神分析師的醫(yī)生，會(huì)花很多年的時(shí)間進(jìn)行分析訓(xùn)練，學(xué)習(xí)把自己個(gè)人的歪曲和移情去除掉。

弗洛伊德的方法造成的結(jié)果是，治療師的狀態(tài)被訓(xùn)練成一成不變的樣貌。治療師會(huì)用盡各種方法避免反移情出現(xiàn)（治療師自身歷史沖突的阻礙投射）。治療師的狀態(tài)轉(zhuǎn)變被認(rèn)為是一種移情，這會(huì)與個(gè)案的移情混淆。

第二次世界大戰(zhàn)之后，心理治療學(xué)派如雨后春筍般冒出。歐洲正在蹣跚地重建，心理治療的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到美國(guó)。心理治療學(xué)派聚焦于實(shí)際的方法和理論。治療師的個(gè)人發(fā)展開始變得不重要。最終，治療過(guò)程變成“正常醫(yī)療程序”，也是按照邏輯思考進(jìn)行（醫(yī)學(xué)上的看法是，一個(gè)快樂(lè)的外科醫(yī)生與一個(gè)不快樂(lè)的外科醫(yī)生同等有效，因?yàn)閮蓚€(gè)人都知道正確的手術(shù)技巧）。當(dāng)各種技巧蓬勃發(fā)展時(shí)，心理治療師的狀態(tài)在治療過(guò)程中似乎變得不重要，甚至退出治療舞臺(tái)，成為學(xué)術(shù)研究界所稱的“不重要因素”。

下面介紹的治療方法不是教育個(gè)案改變，而是用充滿吸引力的方式邀請(qǐng)他們改變，就好像藝術(shù)家邀請(qǐng)觀眾進(jìn)行視野角度切換一樣。當(dāng)我們將心理治療看成一種藝術(shù)，而不是科學(xué)的時(shí)候，治療師可以重新定義自己為溝通的藝術(shù)家。

因此，我們要重新學(xué)習(xí)治療的方法。如果你想學(xué)物理，可以參加一個(gè)物理學(xué)家的演說(shuō)。但就像一個(gè)人無(wú)法在演講廳里學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造藝術(shù)或成為一個(gè)成功的運(yùn)動(dòng)員一樣，僅僅通過(guò)參加物理學(xué)家的演說(shuō)，是無(wú)法學(xué)好物理的。學(xué)習(xí)必須由內(nèi)而外，通過(guò)發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的體驗(yàn)和狀態(tài)而達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。

歷史上，治療師的個(gè)人發(fā)展對(duì)于早期精神分析來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。治療師（溝通者）的個(gè)人發(fā)展再一次成為關(guān)鍵，用來(lái)提升療愈的有效性，同時(shí)帶有深度和寬廣彈性。與精神分析類似，治療師的狀態(tài)可以是治療的起始點(diǎn)。

我們思考一下當(dāng)代的心理治療培訓(xùn)模式。他們是否有效訓(xùn)練了治療師？如果不是，什么是更好的培訓(xùn)模式？何不鉆研一下表演培訓(xùn)，比如即興戲劇。更具體地說(shuō)，鉆研一下藝術(shù)家是如何學(xué)習(xí)他們的能力的。

不論何時(shí)，當(dāng)我們與人互動(dòng)時(shí)，我們都在即興演出。在心理治療咨詢室，這個(gè)道理也同樣成立。有趣的是，許多偉大的治療師都是從催眠開始學(xué)起，同時(shí)他們也學(xué)過(guò)戲劇表演。弗里茨·皮爾斯（Fritz Perls）、佩姬·派珀（Peggy Papp）、雅各布·莫雷諾（Jacob Moreno）、維吉尼亞·薩提亞都會(huì)戲劇表演，他們把藝術(shù)融入教導(dǎo)和治療中。

我聽從妹妹的建議，報(bào)名了戲劇課程，學(xué)習(xí)如何教導(dǎo)即興戲劇。每個(gè)星期，我跟一群20多歲的年輕人一起上課。我們的老師是個(gè)戲劇學(xué)博士，第一堂課老師讓我們做自我介紹，并說(shuō)說(shuō)來(lái)上課的目的。

第一個(gè)學(xué)生約翰說(shuō)：“我來(lái)上課，因?yàn)槲蚁胍絼?chǎng)表演。”第二個(gè)學(xué)生珍說(shuō)：“我來(lái)上課，因?yàn)槲蚁胍?dāng)電影演員。”接著吉姆說(shuō)：“我來(lái)上課，因?yàn)槲蚁胍膹V告?！比缓筝喌轿遥骸拔沂莻€(gè)間諜。我想學(xué)習(xí)一個(gè)戲劇老師如何教導(dǎo)即興戲劇課程。”

自我介紹結(jié)束，大家圍圈站著，開始第一個(gè)表演練習(xí)，也就是一個(gè)暖身練習(xí)，稱為“啦啦”。每個(gè)人輪流重復(fù)一種聲音模式——啦啦啦啦啦啦啦！啦啦啦啦啦啦啦！啦啦啦，啦啦啦；啦啦啦，啦啦啦；啦啦啦啦啦啦啦！同時(shí)加上一個(gè)身體動(dòng)作，我們首先做的是拍手。

一開始老師先做示范，我們要重復(fù)她所做的。一會(huì)兒之后，她告訴我，“你來(lái)帶頭。選另外一個(gè)聲音，用同樣的韻律，選擇另一種動(dòng)作?！蔽疫x了另一個(gè)聲音，啪啪啪啪啪啪啪，做一個(gè)搖籃的動(dòng)作。大家都模仿我。下一個(gè)學(xué)生選了聲音，嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎，以及一個(gè)新的動(dòng)作。老師站到圓圈外面，給我們指導(dǎo)?！安粚?duì)，薩德?！彼f(shuō)，“不是嘎嘎，是嘎——嘎！聆聽?zhēng)ь^的人，看他強(qiáng)調(diào)的地方在哪里，看他怎么做。模仿他‘橫掃’的動(dòng)作。”

當(dāng)練習(xí)結(jié)束時(shí)，我們直接進(jìn)入下一個(gè)練習(xí)。中間沒(méi)有任何討論。沒(méi)有討論剛才過(guò)程中彼此的感受，沒(méi)有任何分析，不把這些細(xì)節(jié)串聯(lián)起來(lái)。

我感到非常困惑?！暗纫幌?，”我抗議，“我們不用討論一下這個(gè)練習(xí)嗎？大家分享一下彼此的經(jīng)驗(yàn)，然后討論一下？”“不用，”老師回應(yīng)我，“下一個(gè)練習(xí)。”

我本質(zhì)上是一個(gè)“過(guò)濾分析者”。給我一個(gè)東西，我會(huì)分析它，就像把大麥跟谷殼分揀出來(lái)一樣。個(gè)案告訴我他們的問(wèn)題，我會(huì)分析這個(gè)謎題，找到有用的精華。他們告訴我他們的過(guò)去，我會(huì)分析這些過(guò)去。他們跟我說(shuō)人際關(guān)系問(wèn)題，我解析他們的故事，直到精華部分產(chǎn)生，然后反饋給他們有用的元素。關(guān)于反思能力我很有自信——咀嚼個(gè)案的故事，消化吸收，然后用更好的方式反饋給個(gè)案。

當(dāng)戲劇老師拒絕解析我們所做的練習(xí)時(shí)，突然間我感到明顯的不確定性，這種感覺(jué)就好像我跟艾瑞克森醫(yī)師學(xué)習(xí)的過(guò)程一樣。他可能會(huì)用催眠的形式把某個(gè)東西丟給我——一個(gè)任務(wù)、一個(gè)典故、一個(gè)謎題、一個(gè)游戲，或是一幅圖畫——這會(huì)迫使我進(jìn)入一個(gè)神奇體驗(yàn)時(shí)刻。

我會(huì)因?yàn)檫@些不確定性而心情搖擺不定，但最終我的不穩(wěn)定心情會(huì)逼得我不得不蹣跚前進(jìn)。我得到艾瑞克森醫(yī)師的細(xì)心照顧。我知道，如果我跌入無(wú)底深淵，他會(huì)接住我、支持我。

這種刻意的不確定力量與另一種刻意的悉心照顧，構(gòu)成一個(gè)微妙的平衡。不確定性是一種外科手術(shù)，悉心照顧就是麻醉劑，所有手術(shù)都需要麻醉劑。

通常，艾瑞克森醫(yī)師不會(huì)討論他的所作所為。我需要啟動(dòng)自己內(nèi)在的潛意識(shí)去“拆解”體驗(yàn)，并找到屬于我的個(gè)人意義。這就像參觀藝術(shù)博物館，需要觀眾自己去體驗(yàn)?zāi)欠N超脫一切的美感一樣。

在即興戲劇課程里，我們成群結(jié)隊(duì)地前進(jìn)；我們沒(méi)有解析任何東西。突然，我頓悟了。我想著，“這到底是為了什么？我在學(xué)習(xí)什么東西？老師教導(dǎo)了什么技巧？對(duì)于戲劇而言，怎樣的狀態(tài)和概念是必需的？”戲劇的一種必要技能是口齒清晰。要在舞臺(tái)上表演，演員必須要口齒清晰。我想起老師跟我說(shuō)的話，“不對(duì)，薩德。不是嘎嘎，是嘎——嘎！”我被引導(dǎo)去學(xué)習(xí)口齒清晰，是學(xué)習(xí)概念，而不是學(xué)習(xí)技巧。

一個(gè)舞臺(tái)演員總是會(huì)夸大動(dòng)作，不會(huì)羞澀；夸大的動(dòng)作會(huì)引起情感共鳴。作為心理治療師，這個(gè)元素對(duì)我而言很陌生。之前我被教育，當(dāng)我在提供心理治療時(shí)要靜靜地坐好，盡量不要有任何肢體動(dòng)作?，F(xiàn)在，在表演課里我被要求為了情感效果，要夸張演出（肢體、語(yǔ)調(diào)和動(dòng)作）。

這堂課徹底改變了我對(duì)心理治療的老舊觀點(diǎn)。首先最重要的是策略目標(biāo)。經(jīng)過(guò)包裝潤(rùn)飾的治療方法，可以用來(lái)治療具體目標(biāo)。我開始試著運(yùn)用自己的身體（以及其他任何我可以用的溝通管道、資源）來(lái)產(chǎn)生有效結(jié)果。

我從這個(gè)即興練習(xí)里還獲得了一個(gè)概念——模仿的重要性。要表演戲劇，需要有模仿的能力。假如你要扮演某個(gè)角色，比如出租車司機(jī)，你最好仔細(xì)觀察出租車司機(jī)，并模仿他們的行為。如果你要扮演一個(gè)流浪漢，那你需要找到一些流浪漢，并好好觀察他們的行為。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的暖身練習(xí)里，我得到三個(gè)概念——口齒清晰、夸張動(dòng)作，以及模仿能力——在戲劇表演里很重要，但是老師不會(huì)詳細(xì)說(shuō)明這些。戲劇老師沒(méi)有在一開始上課時(shí)就告訴我們表演的三個(gè)要素：口齒清晰、夸張動(dòng)作，以及模仿能力。相反，我們直接參與到練習(xí)里學(xué)習(xí)。

關(guān)于口齒清晰、夸張動(dòng)作，以及模仿能力，我們是通過(guò)隱晦的方式親身體驗(yàn)到的。當(dāng)我們站上舞臺(tái)時(shí)，這三種東西就會(huì)變成我們的狀態(tài)，它們不再是技巧。這就像我們巧妙地繞過(guò)左半腦一樣。

我們?cè)诮⒁环N狀態(tài)——省略掉認(rèn)知記憶，直接把它們變成身體記憶的一部分。我們使用認(rèn)知記憶來(lái)學(xué)習(xí)技巧，然后勤奮不懈地練習(xí)。最終，這個(gè)技巧就變成一種潛意識(shí)反應(yīng)。開始學(xué)習(xí)網(wǎng)球時(shí)，學(xué)習(xí)揮拍需要下很多苦功，然后將這個(gè)揮拍動(dòng)作變成身體記憶的一部分，成為身體的自動(dòng)反應(yīng)。

隱晦的過(guò)程學(xué)習(xí)法很重要，尤其是在精熟特定的動(dòng)作技巧，或是認(rèn)知能力上。小孩學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是用這種方法。隱晦的過(guò)程學(xué)習(xí)法，必須通過(guò)體驗(yàn)才能達(dá)成。相較于死記硬背的方法，這更節(jié)省時(shí)間和精力。

我在戲劇表演課程里接觸到的學(xué)習(xí)方法，與我在心理研究院里了解到的截然不同。這就像第一次學(xué)騎自行車，跨坐在車座上，雙手拼命地抓緊手把，然后開始歪歪斜斜地騎行。

學(xué)習(xí)騎自行車完全是一種內(nèi)心體驗(yàn)，基于隱晦的過(guò)程學(xué)習(xí)法。你不是用左半腦來(lái)學(xué)習(xí)騎自行車。背熟騎自行車的物理原則，對(duì)你保持平衡并優(yōu)雅地騎車一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。你需要用身體體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)如何騎自行車。

要掌握騎車的訣竅，你必須坐在自行車上，試著保持平衡，發(fā)展一種內(nèi)在覺(jué)察，全面地感受你的身體動(dòng)作如何影響你騎車的方向和穩(wěn)定性。你嘗試一次，跌倒了，然后再試一次。學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，你就會(huì)騎自行車了。你的身體學(xué)習(xí)，身體記憶，然后這就變成身體的一部分了。

還記得當(dāng)你學(xué)會(huì)在自行車上保持平衡時(shí)，那次屏息呼吸，一種“啊哈”的頓悟感受嗎？心理治療和培訓(xùn)心理治療師的過(guò)程，應(yīng)該就是在個(gè)案和學(xué)生身上誘發(fā)一個(gè)美妙的“啊哈”時(shí)刻，激發(fā)一種生生不息的改變。這個(gè)“頓悟”時(shí)刻也代表一個(gè)人真的掌握訣竅了。

艾瑞克森醫(yī)師用這種方式做治療。艾瑞克森醫(yī)師首先是戲劇大師，然后才是科學(xué)家。這或許聽起來(lái)很怪異，因?yàn)榘鹂松t(yī)師在職業(yè)生涯的前20多年花了很多時(shí)間所做的研究，更像是人類行為學(xué)家的研究，而不是實(shí)驗(yàn)室里的科學(xué)家研究。他喜歡做生活現(xiàn)場(chǎng)研究，而不是學(xué)術(shù)理論研究。

當(dāng)艾瑞克森醫(yī)師做治療時(shí)，就像是在演一場(chǎng)戲。他跟個(gè)案的互動(dòng)是如此活靈活現(xiàn)。皮爾斯、惠特克、莫雷諾、米紐慶和薩提亞，都有類似的風(fēng)格。他們把戲劇加入他們的治療里，因?yàn)樗麄儗?duì)于直接體驗(yàn)感興趣，而不是僅僅傳遞教條式的理論知識(shí)。在培訓(xùn)治療師時(shí)，這些大師都把戲劇當(dāng)作治療主軸。

據(jù)我所知，艾瑞克森醫(yī)師從來(lái)沒(méi)研究過(guò)戲劇表演，但是他的教導(dǎo)方式跟培訓(xùn)演員的方式很相似。他避免說(shuō)教式的演講。他運(yùn)用體驗(yàn)式練習(xí)來(lái)教導(dǎo)啟發(fā)——一門課，接收者必須由內(nèi)在啟發(fā)，進(jìn)而找到個(gè)人獨(dú)特的意義。

治療師培訓(xùn)練習(xí)系統(tǒng)，為治療師的發(fā)展創(chuàng)造了一種健全環(huán)境，通過(guò)體驗(yàn)式、隱晦的學(xué)習(xí)方式，讓改變變成身體記憶。就如同通過(guò)有氧訓(xùn)練來(lái)鍛煉、強(qiáng)化肌肉群一般，治療師培訓(xùn)也需要持續(xù)不斷地鍛煉精進(jìn)。

為了幫助大家了解臨床工作中治療師的全方位發(fā)展，我會(huì)在下一章節(jié)勾勒出治療的全方位溝通模式。