番外篇：漢代公務員的假期與朔望朝

漢代中央公務員和地方公務員的休沐制度采用雙軌制。休沐的頻率都是“五日一休”，其中中央公務員每五日休一天。

據從江蘇連云港出土的《尹灣漢墓簡牘》中《元延二年日記》（漢代，中央政府每年會發給基層吏員用來記錄本年干支歷日的歷譜，出土的竹簡上恰好有元延二年，即前11年東海郡功曹師饒所記錄的歷譜）推斷地方公務員每五日休兩天，且有調休、補休等制度。這種區別應該是實際操作層面公務員離家距離遠近不同導致的。

西漢成帝元延二年一共有354天。在《元延二年日記》中，記載當時東海郡功曹師饒活動的一共有173天。通過對簡文的分析，師饒在元延二年的一半時間里，在家住了35天，在某宅舍住了32天，在舍（即郡府中因公務留宿住的宿舍）住了22天，在傳舍住了37天，在某亭、郵、置住了31天，在某鄉住了2天。

除了家和某宅舍，其他幾處指的都是外出公務旅途中的住宿地點。如果經過縣治附近，則能夠住在傳舍中。如果沒能及時趕到縣治，則可以投宿鄉、亭、郵和置。為什么師饒在有記錄的173天中有一半的時間都在差旅中呢？這是因為按照漢代法令，郡太守不能隨意離開自己的轄區，因此郡與郡之間的溝通，除了行政文書外，大部分溝通工作由郡太守的屬吏來承擔。

漢代除了休沐假外，還有節日假。漢武帝時，中國開始有春節假期。另外，冬至和夏至日也可以放假一天。這樣，漢朝官員一年的假期總共有60天左右。

更奇葩的是西漢時官員還可以花錢買假休。宮中的郎官只要出錢給宮中添置財物，就可以出宮購物的理由獲得休假。

漢代還有一些特殊的假期。比如官員生病需要向皇帝請假；家里長輩去世，需要回去丁憂請假；官員在外作戰立功，皇帝需要批準一定的假期，讓他進行充分的休息等等。漢代公務員的休假制度，也是比較完善的。

官員生病需要請假，一般假期只有三個月。如果病情實在嚴重，三個月內不能痊愈，需要上奏，告訴皇帝需要繼續請假的需求，在得到皇帝的批準后，才能繼續在家休息。官員在沒得到皇帝批準的情況下，擅自休息，將會被視為違反規定，直接革除官職。

重視孝道的漢朝在丁憂制度的放假規定上格外嚴格。

據《漢書·翟方進傳》記載，方進為丞相時，“及后母終，既葬三十六日，除服起視事，以為身備漢相，不敢逾國家之制”。一開始漢文帝規定的丁憂時間是36天，主要是顧及國家機器需要持續穩定運轉，不可能放很長時間的假期。但是，后來隨著孝道思想對于社會的逐漸滲透，到了漢末時期，丁憂居然長達3年。《漢書·哀帝紀》記載，哀帝即位，始令“博士弟子父母喪，告寧三年”。

除去這兩種主要放假模式，還有武將在外作戰凱旋后，皇帝批準放假休息。這樣的放假一般不是個人原因，一般都會被視為皇帝給予你的恩賜。

按照漢代禮法，春日謁見為朝，秋日為請。朔望，一般指每月初一和十五兩天。古時無月為朔，滿月為望，初一稱朔，十五稱望。朔望朝請，即指每月初一和十五兩天前往太后、皇后宮中謁見，這在漢代是為定制。漢代前朝的朝會禮儀中也有朔望朝，但綜合現有文獻記載和學者考證，朝會中能夠參加朔望朝的只是少數獲得極大恩榮禮遇的人，性質與朝賀類似。如宣帝犒賞蘇武之功：“數進見，復為右曹典屬國。以武著節老臣，命朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。”元帝為犒賞自己的老師蕭望之，特意下詔：“……賜爵關內侯，食邑八百戶，朝朔望。”王莽上疏乞骸骨時，哀帝考慮到自己初登大位，韜光養晦，而對王莽進行優待：“以莽為特進，朝朔望。”

可見在朝堂之上只有皇帝特別下詔優待的那些重臣，才能參加朔望朝謁。普通臣子議事的常朝應為五日一朝，而后宮之中皇后謁太后、妃嬪謁皇后的“朔望朝”卻屬最基本的常制。

除朔望朝謁外，漢代后妃中也有五曰一朝太后的，類似大臣朝會皇帝。