一、沒有996，只有120：西漢公務員的五天工作制

如果生活在西漢，很幸運地成為一名中央公務員，在首都長安工作，首先恭喜你，因為漢朝實行的是五日一朝的朝會制度（漢宣帝時期五日一朝）。即正常是皇帝每五天坐班一次，有什么事情集中到這天匯報討論。忙完皇帝就給大家放一天假，回去洗澡洗頭，即“休沐”。這很接近現在的五天工作制（PS，其實漢朝就實行了官員“五天工作制”，而且這個制度一直到隋朝才結束。唐至元都奉行“十天工作制”。這些假日稱為旬假或旬休，在每月的十日、二十日和最后一天，即二十九日或三十日）。

如果今天是朝會的日子，參會完畢就可以回家休息一天，你心目中是不是覺得應該這樣規劃：

首先，你要早早起床。因為漢初長安城更像一個宮殿群，城內最多只有三分之一的面積供貴族、官員及平民百姓居住。因而很多官員大多居住在長安附近新建或擴建的“陵縣”內，形成了一個人口比首都長安還多的城市帶。

當然，這與漢初劉邦的移民政策有關。他接受郎中劉敬的建議，將關東地區俸祿二千石的大官、富人、豪杰及其家眷大量遷徙關中，以侍奉長陵，并在陵園附近修建長陵縣邑，供遷徙者居住。

后來，漢惠帝劉盈修建安陵，漢景帝修建陽陵，漢武帝修建茂陵，漢昭帝修建平陵，都相繼在陵園附近修造安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑。這就是史書中提到的“五陵邑”。

西漢時長安有九市，其中有五市在城外。漢代長安城內多為皇族及貴族聚居區，很多官員、富豪和平民主要居住在長安城周邊的陵縣內。

一般情況下，你早早起床后，應該要吃點東西墊吧墊吧。

漢朝時，平民百姓一天吃兩頓飯。一日三餐，那是上層社會才擁有的特權。作為上層社會的最高代表帝王，一天要吃四頓飯。當然，你作為一名官員，有可能吃兩頓或者三頓飯；也有可能早上起得有點兒晚，來不及洗臉吃飯，抓一塊鹽擦擦牙齒或者用淡鹽水漱口就匆忙趕去上班。

那時沒有高鐵、火車、班車，甚至沒有轎子。當然，你可以選擇乘馬車或者騎馬。但作為中央公務員，斷然不能想著坐牛車。這個后面再給你解釋。

另外，作為一名能參加朝會的官員，你的級別不會低，最起碼俸祿六百石以上，并會有陪同人員。

須知，漢代官員自公卿以下至縣長出行時由屬吏導行，并有伍伯（晉·崔豹《古今注·輿服》：“伍伯，一伍之伯。五人曰伍，五長為伯，故稱伍伯。”）和騎吏作為前驅。官員必須依照規定出行，如果不按照規定出行便要受到處罰。

宣帝時的京兆尹張敞就是因為不按規定出行，自己牽著馬在街上溜達而被彈劾。

可能你進了城之后，天色還未亮。然后你要來到皇宮前待命。

貌似很完美，其實大有問題。

現在把早上9點上班，晚上9點下班，中午和傍晚休息1小時（或不到），總計工作10小時以上，一周工作6天稱之為“996”。

在漢代，恐怕比996更嚇人。因為漢代官員上班是“寄宿”制，“府舍分離”，以單位為家。一旦進入公堂，一連工作五天都不能擅自離開，吃住都在“單位”。

有些在京城長安上班的外地官員，上班騎馬到郊區，把馬寄養在朋友家里，五天后休息時再騎馬回家。

漢代公務員平時是24小時待命，有公務隨時處理，姑且稱之為“120”（5×24）工作制吧。但彼時官衙估計除了廁所外，沒有什么生活娛樂設施，就連洗澡也成問題。不能一身臭氣去上班，于是每五天放假一天。《史記》記載：“每五日洗沐歸謁親。”所以也稱“休沐”。沐的本意為洗頭發，也就是說官員每五天放假一天，回家洗頭發，順便探親。

在單位宿舍休息的你不用起大早，只要不誤了早上6點未央宮皇帝參加的朝會就行（注：你參加的這次應該是普通的工作朝會。漢宣帝時期朝會正式確定為五日一朝。除五日一朝外還有初一、十五照常進行的朔望朝及在丞相府百官朝會殿中召開的決策性會議）。