致謝

此處，我將不再重復(fù)《動(dòng)機(jī)與人格》一書前言中的感謝，只想做如下補(bǔ)充。

我深感幸運(yùn)能夠與尤金尼亞·漢夫曼、理查德·赫爾德、理查德·瓊斯、詹姆斯·克利、里卡多·莫蘭特、烏爾里克·奈瑟、哈利·蘭德、沃爾特·托曼等同事們同在一個(gè)系。他們?cè)诒緯髡鹿?jié)對(duì)我進(jìn)行了幫助并給予我有效的反饋以及中肯的意見。在這里，我想表達(dá)對(duì)他們的感激和敬意，并感謝他們的幫助。

我很榮幸在過去的十年以來能與布蘭迪斯大學(xué)歷史系的弗蘭克·曼紐爾博士進(jìn)行持續(xù)的討論，他是我的一位學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢而又善于提出疑問的同事。我不僅享受這種友誼，而且也從他那里受益良多。

同樣，我與另一位朋友、同事哈利·蘭德博士也是如此。哈利·蘭德博士是一名執(zhí)業(yè)心理分析師。十年來，我們一直共同探索弗洛伊德理論的更深層次含義，我們合作成果之一已經(jīng)出版。曼紐爾博士和蘭德博士都不贊成我的一般理論，沃爾特·托曼也是如此。沃爾特·托曼也是一位精神分析學(xué)家，我倆為此進(jìn)行過無數(shù)次的討論和爭(zhēng)辯。也許正是出于這個(gè)原因，在他們的幫助下，我自己的結(jié)論更加明確。

我和里卡多·莫蘭特博士在許多研討會(huì)、實(shí)驗(yàn)和各種著作中合作，這有助于我更接近實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的主流。本書第三章和第六章，要特別感謝詹姆斯·克利提供的幫助。

在我們心理學(xué)系的研究生座談會(huì)上，我與同事們，以及研究生進(jìn)行了尖銳而友好的辯論，這些辯論一直都很有啟發(fā)性。同樣，我也從與布蘭迪斯大學(xué)許多教職員工的日常正式和非正式接觸中學(xué)到了很多東西，他們是一群博學(xué)、睿智、好辯的知識(shí)分子，在任何地方都是如此。

在麻省理工學(xué)院就價(jià)值問題舉辦的專題研討會(huì)上，我也從同行們身上獲益良多，尤其是弗蘭克·鮑迪奇、羅伯特·哈特曼，支爾杰·凱普斯、桃樂西·李，沃爾特·韋斯科普夫、艾德里·安范卡姆、羅洛·梅和詹姆斯·克利等人向我介紹了存在主義的文獻(xiàn)。弗朗西斯·威爾遜·施瓦茲帶我首次學(xué)習(xí)了創(chuàng)造性藝術(shù)教育，并讓我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性藝術(shù)教育對(duì)成長(zhǎng)心理學(xué)的許多意義。奧爾德斯·赫胥黎是最早說服我要認(rèn)真對(duì)待宗教和神秘主義心理學(xué)的人之一。菲利克斯·多伊徹幫助我通過親身體驗(yàn)從內(nèi)心了解了心理分析。庫爾特·戈德斯坦教會(huì)了我太多知識(shí)，因此我將此書獻(xiàn)給他。

這本書的大部分內(nèi)容是在我的休假年寫的，這要?dú)w功于我所在大學(xué)開明的行政政策。我也想感謝艾拉·萊曼·卡伯特信托基金的資助，幫助我在這一年的寫作中擺脫了金錢的困擾。在普通的學(xué)年里，要做持續(xù)的理論研究是非常困難的。

這本書的大部分打字工作都是由維娜·科勒特小姐完成的。我要感謝她的樂于助人、耐心和勤奮。我還想感謝格溫·惠特利、洛林·考夫曼和桑迪·馬澤爾所做的助理工作。

第一章由1954年10月18日我在紐約庫伯聯(lián)盟學(xué)院的演講稿修訂的。全文曾在1956年發(fā)表于克拉克·摩斯塔卡斯主編的《自我》（Self）上。本書使用內(nèi)容經(jīng)出版方同意。該文章還在1961年發(fā)表于由科爾曼、利布奧和馬丁森主編的《學(xué)院的成就》（Success in College）。

第二章由我在1959年時(shí)在美國心理學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)存在心理學(xué)研討會(huì)上做的報(bào)告修訂而來。該文首次發(fā)表在《存在主義探索》（Existentialist Inquiries，1960年，第1期，1-5頁），并經(jīng)編輯同意在此刊出。之后又在1961年在羅洛·梅主編的《存在主義心理學(xué)》（Existential Psychology）上重印，也在《宗教探索》（Religious Inquiry，1960年，第28期，4-7頁）上重印。

第三章由1955年1月13日我在內(nèi)布拉斯加大學(xué)動(dòng)機(jī)研討會(huì)上所做演講的精簡(jiǎn)而來，于1955年發(fā)表在同年由瓊斯主編的《內(nèi)布拉斯加動(dòng)機(jī)研討會(huì)》（Nebraska Symposium on Motivation，1955）一書中，經(jīng)出版方同意在此引用。文章在《普通語義學(xué)公報(bào)》（General Semantics Bulletin，1956年，第18、19期，32-42頁）和1960年《人格動(dòng)力和有效行為》（Personality Dynamics and Effective Behavior, Scott, Foresman）兩本出版物中重印。

第四章最初是1956年5月10日我在美林·帕默爾學(xué)校成長(zhǎng)討論會(huì)上的演講稿。文章發(fā)表在《美林·帕默爾學(xué)校季刊》（Merrill-Palmer Quarterly，1956年，第3期，36-47頁），經(jīng)編輯同意在此引用。

第五章由我在塔夫斯大學(xué)所做演講的第二部分修訂而來。1963年該文發(fā)表于《通用心理學(xué)雜志》（Journal of General Psychology），經(jīng)編輯同意在此引用。演講的前半部分總結(jié)了證明類本能需要的所有可用依據(jù)。

第六章由我在1956年9月1日就任美國心理學(xué)聯(lián)合會(huì)人格及社會(huì)心理學(xué)分會(huì)主席時(shí)發(fā)表的就職演講修改而來。該文發(fā)表在《遺傳心理學(xué)雜志》（Journal of Genetic Psychology，1959年，第94期，43-66頁），經(jīng)編輯同意在此引用。該文在《國際超心理學(xué)雜志》（International Journal of Parapsychology，1960年，第2期，23-54頁）上重印。

第七章由1960年10月5日我在精神分析促進(jìn)協(xié)會(huì)于紐約召開的卡倫·霍妮紀(jì)念會(huì)上所做的關(guān)于同一性和異化的演講修訂而來。該文發(fā)表于1961年《美國心理分析雜志》（American Journal of Psychoanalysis，第21期，254頁），經(jīng)編輯同意在此引用。

第八章首次發(fā)表在1959年《個(gè)體心理學(xué)雜志》（Journal of Individual Psychology）以紀(jì)念庫爾特·戈德斯坦為專題的一期雜志（第15期，24-32頁）上，經(jīng)編輯同意在此引用。

第九章首次發(fā)表于1960年卡普蘭和韋普納主編的海因茨·沃納紀(jì)念文集《心理學(xué)理論展望》（Perspectives in Psychological Theory）上的論文，本章根據(jù)該文修訂而來，經(jīng)編輯和出版商同意在此引用。

第十章由1959年2月28日我在密歇根州立大學(xué)的演講稿修訂而來，是《創(chuàng)造性》系列文章中的一篇。此系列發(fā)表于安德森主編的《創(chuàng)造力及其培養(yǎng)》（Creativity and Its Cultivation）。文章經(jīng)編輯和出版方同意在此引用。文章還登于《機(jī)電設(shè)計(jì)》（Electro-Mechanical Design，1959，一月和八月號(hào)）以及《普通語義學(xué)公報(bào)》（General Semantics Bulletin，1959-1960，第23、24期，45-50頁）。

第十一章由我在1957年10月4日在麻省理工學(xué)院召開的“人類價(jià)值新認(rèn)知”研討會(huì)上所做演講修訂并擴(kuò)展而來。該文發(fā)表于1958年由我主編的《人的價(jià)值新知識(shí)》（New Knowledge in Human Values）上，經(jīng)出版方同意在此引用。

第十二章由我在1960年12月10日在紐約心理分析學(xué)會(huì)價(jià)值專題研討會(huì)上所做演講修訂并擴(kuò)展而來。

第十三章是我在1960年4月15日在東部心理學(xué)協(xié)會(huì)舉辦的積極心理健康意義研討會(huì)上的演講稿，曾在1961年發(fā)表于《人本主義心理學(xué)雜志》（Journal of Humanistic Psychology，1961年，第1期，1-7頁），經(jīng)編輯同意在此引用。

第十四章由我在1958年所寫的《認(rèn)知、表現(xiàn)、形成：教育學(xué)的新焦點(diǎn)》（Perceiving, Behaving, Becoming：A New Focus for Education）這一論文修訂并擴(kuò)展而來。該論文收錄在由庫姆斯主編的1962年全國教育協(xié)會(huì)管理和課程發(fā)展協(xié)會(huì)年鑒（Yearbook of the Association for Supervision and Curriculum Development）中。在某種程度上，上述論點(diǎn)是對(duì)本書和我前一本書《動(dòng)機(jī)與人格》的總結(jié)。在一定程度上，這也是對(duì)未來發(fā)展的推斷。