想到這里，我開始對那個令我討厭的聲音有了一點好感。我想，這個聲音是在提醒我，不要那么自戀，不要真以為世界是圍繞著你轉的。
隨即，我開始試著去尊重并接受這個聲音，慢慢地，我越來越放松，不覺中便酣然入睡了。
很多父母看不到孩子
第二天中午，我和請我講課的朋友一起吃飯，突然下起了暴雨，而我們吃飯的房間是在頂層，嘩嘩的雨聲幾乎將我們談話的聲音淹沒。這時，一個服務員送菜后沒有及時關門，一個朋友大聲提醒她關門，聲音中有明顯的惱火和不耐煩。
等服務員關好門出去后，我和他們談起了我昨天晚上的感想，并想象說，假若現在讓我在嘩嘩的雨聲和雷聲中睡覺，我相信我可以安然入睡，但如果雨聲停了，有一個服務員用很小的聲音來敲門，那我入睡肯定要難很多。
“為什么？”一個朋友問。
我解釋說，因為我內心中接受了雨聲和雷電是我控制不了的這個事實，但我不愿意接受一個人是我控制不了的這個事實。因為接受程度不同，所以內心的預言不同，這導致了我會有不同的行為。
我說完這些后，剛才大聲對服務員說話的那個朋友不好意思地說，看來他是無形中想控制那個服務員了。
這種對人的控制欲望無所不在，一個人在一個環境中越覺得自己有掌控感，他的控制欲望就會越強，而控制感被破壞后，他的反應也會很強烈。
歷史上有無數這樣的故事，某個人一旦大權在握，就很容易變得小肚雞腸，任何人違逆他的意志，都會遭到他程度不一的報復。
這幾乎是絕對的權勢所導致的必然結果。本來，我們就生活在“我能左右一切”的幻覺里，如果一個人真贏得了這種權勢，可以保證在他自己的權力范圍內左右一切，那么他就會失去對別人意志的尊重，而肆無忌憚地打擊一切不服膺于他這種幻覺的人。
同樣，在家里，掌握著財權、話語權和力量等各種資源的父母很容易沉浸在“我能左右一切”的幻覺中，對孩子的控制欲望會達到登峰造極的地步。意識上，他們會很愛孩子，很想為孩子奉獻，但事實上，他們很難看見孩子的真實存在，結果他們越想愛孩子，就越容易否認孩子的獨立意志。
很多家長習慣在升學、工作和婚戀等關鍵時刻干涉孩子的事情，不讓孩子按照自己的意志作選擇。他們意識上會說，這是緊要關頭，孩子的人生經驗不足，他們的經驗很重要，但潛意識上，根本不是這么回事。潛意識上，他們真正擔心的是失控的感覺，他們懼怕孩子的發展軌道不在自己掌控之中，也擔心孩子變成一個真實的、有自主意志和獨立判斷能力的人，從而不再是他們幻覺中的小孩。
近日，一個媽媽因為女兒的心理問題和我聊了很久。在和她聊天時，我昏昏欲睡，必須付出很大的努力才能不令自己睡著。因為我感覺到，在她面前，女兒不存在，我也不存在，只有她自己存在。她滔滔不絕地講她對女兒有多好，多么尊重女兒的意愿，每當女兒有重大選擇時，她一定會和女兒商量。但是，“商量”的結果一定是，女兒按照她的意愿作選擇。現在，她女兒出的所謂心理問題，其核心就是和媽媽對著干，并拾起自己以前被迫放下的意愿。
有人一開車脾氣就大，這也和自戀的幻覺息息相關。因為，很少有像車這樣的物品，既強大、靈活，又聽話，它不僅很大地擴展了你的行動能力，而且幾乎完全聽命于你。在完美條件下，開車會給我們“車人合一”的感覺，這極大地強化了我們“我能左右一切”的幻覺。
但這個幻覺很容易被打破，堵車、道路狀況不好、有人搶路等，都會打破這種幻覺。這時，那些控制欲望很強的人，也即嚴重生活在“我能控制一切”的幻覺中的人就容易發展出暴力行為。據調查，美國公路上發生的槍擊案，多數都是堵車和搶道等小事引起的。
愛上想法就會掉入陷阱
當我們生活在“我能控制一切”的幻覺中時，我們就無法和別人建立起真正的關系，因為沒有任何人愿意被控制。那些貌似很依賴的女人，其實一樣是生活在這種幻覺中，希望那個控制她的男人能夠按照她的想象來控制她。假若她發現男人控制她的方式和她想象的很不一樣，她一樣會逃離這個關系。
對關系的渴求是最本質的生命渴求之一。然而，盡管我們每個人都渴望和某個人相愛，甚至渴望“合二為一”，但只要我們還是生活在自戀的幻覺中，我們就不可能與別人建立起真正的關系。
那么，怎樣才能走出自戀的幻覺呢？下面一些簡單的辦法可以發揮一些作用。
首先，去認識自己圍繞著自戀所建立起來的自我實現的預言。
每個人的內心中都藏著很多自以為是的想法。甚至可以說，我們每一個比較穩定的想法都是自以為是的，并且，對這些自以為是的想法，我們都有一定程度上的執著。因此，我們會去做一些莫名其妙的努力以捍衛自己的這些想法，而一旦覺察到這些想法，覺察到這些想法上的自以為是，以及我們對它們的執著，就可以在相當程度上放下它們。
在文章《我們心中都有一堵超級自戀的墻》中，我寫道，即便最消極的人也一樣是超級自戀的。所謂絕望，并不是“什么都不要了”，而是最嚴重的自戀，也是最大的執著之一。絕望的核心是不甘心—“為什么我就不能得到我最想要的”以及“我怎么做都沒有用，這一點上沒有誰比我更聰明”。最終選擇自殺的人，一樣是處于自戀中，要么是復仇，要么是不愿意面對真相。
在一個網站上，一個網友在我發表的一個帖子中問我：“道德是否是一種自戀？”我回復說：“絕對是，而且會導致一個惡果—‘圣人不死，大盜不止’，越想做圣人，就越需要找到大盜。而且圣人形象會自動激起一些人的反感，令他們自愿做大盜。譬如，多少壞孩子是因為父母逼他們做好人導致的惡果。”
這個“絕對”顯然大有問題，我后來反省說：“那一段是我比較得意的個人見解，所以寫的時候洋洋自得，這個絕對不是關于道德的，而是加強我的自我價值感的。一得意了，就被蒙蔽了，所以要放下。”
我們所執著的一切看法中都藏著類似的洋洋自得，如果能清晰地捕捉到這種洋洋自得，就可以部分地放下了。
其次，去認識自己的幻覺被打破時的恐慌和憤怒。如果知道憤怒從哪里來，就可以少發脾氣了。如果意識到自己的恐慌的含義，就可以少去控制別人了。
最后，也是最關鍵的，就是去認識我們為什么會執著于那些想法，為什么它們會成為形成我們自戀的幻覺的養料。
譬如，一個朋友和我聊天時說：“你‘治’不好我，因為我不配合。”她說完這句話后開心地笑了起來，這種笑聲中便藏著自戀的幻覺。
德國心理學家埃克哈特·托利在《當下的力量》一書中寫道：我們很容易被我們的想法所控制，因為我們認同了這些想法，將這些想法等同于“我”，如果放下這些想法，就好像“我”要消融一樣。