引子

我利落地掛起白大褂，脫掉手術服，換上病號服。在神經科的檢查臺前，我心里默默記下此刻我有多冷、多么脆弱。我想這有助于我和病人建立聯系。

作為一名住院醫生，我每周都要在這家醫院度過無數個小時，但我從未在這里看過病。最近我感到雙腿無力，確切地說是膝蓋發軟，于是我約了醫院最好的一位神經科醫生。一開始，我只是在走路或運動的時候腿軟，但隨著一兩周經常這樣之后，我瀕臨崩潰。在給病人做檢查時，我會靠著墻或者干脆坐下，但愿病人認為這樣的我看起來很有親和力，而不是柔弱。

當我開始持續頭痛后，我知道我必須去看醫生了。我是不是得了吉蘭-巴雷綜合征（一種罕見的自身免疫病）？還是多發性硬化？如果說學醫12年給了我什么，那就是一份詳盡到讓人抓狂的可能性診斷清單。

在換上病號服之前，我一直在回答那些我通常會問病人的問題。

“有壓力嗎？”醫生問我，但她看了我一眼就有了答案：我這破破爛爛的白大褂已經墨跡斑斑，口袋里鼓鼓囊囊，塞滿了出院單、心電圖報告、蛋白棒，還有迷你版醫療手冊。

“看來這些事讓你忙得不可開交。”她說。事實確實如此，但遠不止這些。當我正處于人生中最忙碌的工作狀態時，我的媽媽被確診乳腺癌三期，醫生建議她做手術，然后做放療和化療。但因為潛在的心臟問題（她做過四重心臟搭橋手術），她的心臟無法承受化療導致的毒性。我不在我上班的醫院，就在她住院的醫院，我帶她看了一個又一個專家，不斷尋找可以挽救她的治療方案。

“是的，”我說，“有些壓力。”

“我們會做一些檢查。”她說，然后把我帶到了另一個房間。

醫生說她要在我的腿上扎幾針，做肌電圖（EMG）來看看我肌肉的電活動（對神經刺激的反應）。經過針刺和等待，她告訴了我結果。

“你身體挺好的。”她說。

“我不好。”很明顯我身體不好，我甚至都站不起來了。“我有這么多癥狀。”

“抱歉，但在你的各項檢查和測試中，我沒發現任何神經系統的異常。”她說。

離開時，我感到既輕松又沮喪。如果我沒有神經系統的問題，那我的問題出在哪兒呢？

我似乎又回到了原點。我的身體問題反映了我的生活狀況——我無法承受我所經歷的一切，這種隱喻對我來說并不陌生。有時候，身體能表達頭腦無法表達的東西。但我沒有時間去進行太多的內心戲。我只需要一如既往地挺過去。

我不相信巧合，我只相信同步性。我承認，我那時已經開始絕望了。然而不久之后，當我聽到一位客座講師在講座中提到認知行為療法時，我認為這是一個信號。

迄今為止，我的醫學教育主要集中在精神藥理學和精神分析兩個方面，我從中獲益良多。但我對認知行為療法卻情有獨鐘：這是一種主動的、系統的、有效的、以循證為基礎的心理健康療法，大家可以用它來實時解決問題。對問題進行洞察，然后給出切實可行的解決方案，這個概念讓我著迷。

兩年前，我在做精神科住院醫生的第一年，有人建議我們自己進行心理治療（盡管這種治療不是必需的）。許多同事立刻報名了，其中大部分人找的是精神分析師。我卻很不情愿。項目組既不幫我們付治療費，也不給我們時間。醫學院的學費和紐約的生活成本都很高，而住院醫生的工作占據了我的大部分時間。我僅有的一點閑暇時間都留給了家人和自我關懷：健身，見朋友，看電影或去百老匯看劇。我甚至還參演了一部劇（嗯，是的，一部外外百老匯音樂劇）。雖然我確信精神病學和精神分析的力量——畢竟我以此為生——但我希望我的生活中至少有一小部分時間不用提到治療。一想到要花本來就不多的金錢和時間去回憶我的父母是如何對不起我的，我就覺得不太有吸引力。當然，的確有一次，我的父母把我們一家從舒適的紐約郊區生活中連根拔起，跑到他們在印度的家鄉住了兩年。那里的電源很不穩定（意思是：在超過40攝氏度的高溫下，風扇時好時壞），廁所也是蹲坑（我試著用過，但很快就放棄了，一直到回美國）。在印度的第一天早上，我們一覺醒來，發現房子里的水淹到了腳踝，我爸爸趕緊拉開陽臺上下水道的蓋子，導致上萬只兇猛的蟑螂蜂擁而至，我用一把干草做的掃帚瘋狂拍打它們。

不過，這個印度蟑螂慘案現在已經成了我們家的經典故事。在我周末出城看望父母的時候，每當談起這件事，我們都會哄堂大笑。難道我想把每周為數不多的空余時間花在用掃帚拍打陳年往事上嗎？于是，我把“治療”這事一拖再拖，又一拖再拖……

現在，生活終于把我逼到了墻角。我需要審視生活和工作中發生的事情，從中找到平靜和目標，并解決我無法解釋的軀體癥狀。講座結束后，我請主講人幫我介紹一位心理治療師。我是一位終于準備好接受心理治療的心理治療師。

經過短短幾個月的治療并學習了如何實踐認知行為療法后，我感到比以往任何時候都更有力量。隨著我將所學內容應用于工作壓力的處理和應對母親的健康危機，這種感覺變得更強烈了。這些都是我可以依賴的技術。而奇怪的身體癥狀呢？它們突然之間……消失了。

我已經學會在我的健康問題變成疾病之前照顧自己。但作為一名從業者，我想深入研究。我想了解怎樣管理壓力才不會讓它升級為軀體癥狀。我還想利用這些方法來幫助我的病人。

我的實用樂觀主義之路

2001年9月10日，我還是紐約市一家醫院的實習生。第二天，也就是2001年9月11日，我的世界，以及所有人的世界，永遠改變了。突然間，我開始負責照顧我的紐約同胞——救援、恢復和支援人員，而我們都在美國本土發生的最大規模的恐怖襲擊之后，試圖搞清楚生活的意義。

我全身心投入創傷治療培訓中，這樣我就能成為我所照顧的病人需要的精神科醫生。幾年后，我的工作最終讓我成為世貿中心心理健康項目（WTCMHP）的首任醫療總監和精神科主治醫生，該項目位于紐約大學醫學中心/貝爾維尤醫院的世貿中心醫療中心。在我身邊發生這一切的同時，我還在照顧一位重病患者——我的母親正在接受心臟病和癌癥治療。

擔任醫療總監一職是一個變革性的挑戰，也讓我在職業上有了獨特的視角。作為當時醫院里唯一一個同時負責普通患者和急救人員項目的精神科醫生，我遇到了在壓力和創傷連續譜系上不同點位的人。我注意到，其中一些人在那個恐怖的日子里遭遇了很多危及生命的風險，但從未達到心理障礙的標準。這個問題開始在我腦海中回蕩：人們是如何在巨大的挑戰面前生存下來，甚至還能保持高能量狀態的呢？我們是如何最大程度地利用我們所能控制的事物，讓自己免受壓力之苦的呢？

盡管認知行為療法可以幫助人們應對壓力、焦慮和抑郁，但我們能否從一開始就預防這些癥狀的發生呢？如果醫生不僅能幫助他們的患者從功能失常狀態轉變為正常狀態——這本身就是一個重要而值得稱贊的成就——而且還能讓他們邁出額外的一步，從功能正常狀態轉變為最佳狀態，那不是更好嗎？

作為一名醫生，我發現自己進入了未知的領域。但是，作為一個因不明原因的腿部無力而被針扎來扎去的病人，以及作為一個帶著母親去看病的女兒，我從自己的親身經歷中感到，許多病人所接受的治療似乎缺少了一些東西，至少，從我站在檢查臺兩邊的視角來看是這樣。

過了好幾年我才能準確描述，我所接受的西醫和精神病學訓練教給我的是所謂的“缺陷模型”（deficits model）——修復破碎之處并專注于病理和癥狀。與此相反，優勢模型（strenghsbased model）傾向于最大限度地發揮我們的優勢、資源和有利條件，這不僅有助于康復，還能幫助我們超越正常狀態。當我們關注一個人的優點時，我們就更有可能把最好的一面發掘出來。

當我不斷總結工作經驗并通過文獻尋找答案時，所有的啟示都將我引向樂觀主義。但這在實際工作中又能轉化成什么呢？是否有一種可以將缺陷模型（我已經訓練有素）與優勢模型（我下定決心學習）結合起來，從而幫助人們——無論是不是樂觀主義者——不僅具有復原力，而且保持高能量狀態的方法？復原力很重要，但能活出生命力更好。

我在職業生涯的下一階段——先是擔任世貿中心心理健康項目的醫療總監，后來成為私人執業醫生——將專注于向那些在逆境中成功的人學習。在下面的章節中，我們將更詳細地探討實用樂觀主義框架的基礎，但可以說，實用樂觀主義框架是我多方面的工作經驗匯聚而來的。在與“9·11”事件幸存者、悲痛的家庭和急救人員，以及數百名病人（包括家庭暴力幸存者、無家可歸的婦女、監獄中的服刑人員和其他處于痛苦處境的人）的接觸中，我得以窺見日常生活的艱難，也讓我看到了在情緒上保持穩定所需的勇氣和毅力，尤其是在面對情緒困擾時。

此外，我還擔任醫學雜志撰稿人、媒體顧問和咨詢師，關注范疇涉及大規模槍擊事件、自然災害、疫情期間的育兒問題等，這讓我有機會通過廣播、電視、社交媒體和公開演講與公眾互動。我看到人們渴望獲得清晰、實用、富有同情心的信息，去正確理解悲劇和應對悲劇。我做了一個減少心理健康問題污名化的媒體項目，引起了觀眾的強烈反響，這進一步堅定了我的信念，即我們必須讓自己和我們愛的人更容易獲得幫助。此外，過去20年里在教授醫學生、住院醫生和正在接受培訓的治療師方面的經驗，使我認識到臨床醫生可能受益于更全面的健康習慣、情緒調節和應對技巧的培訓，這樣我們的患者不僅可以在生病時來找我們，而且也可以在想要促進他們的健康和福祉時尋求我們的幫助。我們也需要學會如何保持健康，成為最好的自己，這樣才能更好地為他人提供幫助。我試圖將這些理解與多年來從發表的數百篇研究文獻中提煉出的最科學的內容結合起來，形成一個切實可行、具體易懂、易于學習的框架。

創建實用樂觀主義框架有著深遠的意義，因此，當我意識到我努力尋找的洞察力模型一直就在眼前時，我有多么驚訝。

實用樂觀主義的化身

如果你讓我的父親，一位成功的紐約精神科醫生，講述他在印度的早期成長經歷，他會說他在出生時已經擁有足夠的必需品——愛、善意和很多書！但任何看到他早期生活的人都可能會說，他出生時幾乎一無所有。盡管他出身貧寒，但我的父親度過了一個生機勃勃而又豐富多彩的童年，比如充滿了異域風情的駱駝騎行、季風舞會、沙漠之夜、燭光家庭晚餐、篝火旁講鬼故事（那時還沒有電，只有防風煤油燈），以及與他的五個兄弟姐妹還有父母一起在星空下歡度屋頂睡衣派對，等等。每當我們談到這些，爸爸的臉上一直帶著回味的笑容。“在重要的事情上，我們從未貧窮，比如愛、教育、笑聲和愿景。”

“爸爸，你的愿景是什么？”“生活簡單，思想高尚。”

“還有什么，爸爸？”我像任何一位優秀的心理醫生一樣追問。“你看到萬物的美好，你讓一切事物變得更好，發生在你身上的一切都是最好的安排。”

我父親并不否認他曾面臨困境。他說他在五年級時考試不及格，不得不留級。不管是玩具、家具還是電器，他都是湊合著用壞掉的，或者兄弟姐妹玩同一個玩具。他第一次申請醫學院時沒有被錄取。但這些挑戰都是學習堅韌和解決問題的基礎：小學時不放棄；和兄弟姐妹一起自己做玩具，把繩子縫在球上做足球，用樹枝做球門，用木片做球拍；成為修理或制作臨時電器和家具的能手，比如有一次，他用圖釘、包裝帶和黑色塑料垃圾袋為我的臥室裝上了遮光窗簾，讓我的母親懊惱不已。至于申請醫學院，他堅持不懈，第二年被省級醫學院錄取了——這是印度人口最多的邦中唯一的一所醫學院（當時），申請人數眾多（每年約4000人），錄取率是印度最低的（只有約80個名額）。我父親承認，有很多比他聰明的孩子都沒有被錄取。

這種生活態度用積極陽光都不足以形容，也遠不止一兩次挫折后的反彈。這是一種專注的、有意識的、經過時間考驗的、在戰壕里的樂觀主義和堅韌不拔的態度——一種在生活的碎片之中拼湊而成的精神力量。這就是高能量狀態。

“爸爸，你生來就是這樣的嗎？”“不是，但我有什么選擇呢？哭是一天，笑也是一天。”他大笑著告訴我，他經常這樣笑，眼睛里閃爍著調皮而又樸實的光芒。

關于他的心態，我認為他確實有選擇。我也有。你也有。實用樂觀主義幫助我找到了這種可能性，這種選擇的尊嚴，并一次又一次幫助了我和我的病人。這就是我想與你們分享的內容。

實用樂觀主義概述

實用樂觀主義是獨特的心態、技能和行動的組合，它能為你提供基于循證研究的工具和技巧，幫助你更快地實現你的職業、財務、健康、個人和人際關系目標，并保持對未來目標的動力，無論你走在人生道路的哪個階段。

實用樂觀主義的力量來自將許多人認為對立的兩種觀念融合起來。“樂觀主義”的部分是要培養一種心態，即堅定地認為自己和他人都有無限積極的潛力。“實用”的部分是指實施關鍵的行為技能，讓你在所有可能的行動方案中選擇最合理、最理性的路徑。這還意味著實用樂觀主義是一種實踐——是的，樂觀主義是可以學習和實踐的，這與學習和練習任何你喜歡的事物沒有什么不同，比如樂器、工作技能、語言或者運動。實用樂觀主義是具體的，隨著時間的流逝會變得越來越自然。

在本書，我們將逐章深入探討我提煉出的原則和方法，即我所說的實用樂觀主義八大支柱：

支柱1——人生目標。確定并投身于能為你提供能量和鼓舞的真實目標。

支柱2——處理情緒。深入了解你的情緒智慧和覺知。

支柱3——解決問題。將直覺、邏輯和情緒調節融為一體，成為問題解決的高手。

支柱4——自我價值感。挑戰消極想法和行為，運用自我關懷的態度培養穩定的自我價值感。

支柱5——自我效能感。對你的能力建立信心，然后不斷提高能力。

支柱6——活在當下。消除雜念，遠離憂慮，奪回真正屬于你的時間。

支柱7——人際關系。與自己和他人建立真正的關系，減少孤獨感，培養歸屬感和連接。

支柱8——培養健康習慣。利用實用樂觀主義和其他有科學依據的方法，創建和保持新習慣。

實用樂觀主義的基本原則基于多年的科學研究，包括治療抑郁和焦慮、應對困擾以及處理日常壓力和挑戰的方法。這些原則將最佳實踐和循證療法與正念、困擾應對技巧、鍛煉等方法整合起來，組成了一種活出最好人生的多學科方法模型。這套模型經過了我和我的病人的真正檢驗，同時也植根于科學家、研究者、作家和從業者多年的理論研究。我很感激能站在他們的肩膀上。在我的職業生涯和本書寫作過程中，我孜孜不倦地研究了他們的成果。他們共同提供了一種智慧生活的態度，幫助你在狂風暴雨中泰然自若，在風平浪靜時勇往直前。

這些支柱也可以作為一個八步行動計劃——從有一個愿景、目標、想法或意圖（人生目標）開始，到將其變為現實（培養健康習慣），再到駕馭其中可能出現的種種情況；從情緒處理到解決問題；從獲得自我效能感到培養能夠理解并支持你的人際關系；等等。無論你想換個工作、重返學校、組建家庭、保持健康，還是追求對你來說重要的人生道路，實用樂觀主義都可以幫助你確立愿景，喚起投入的勇氣，擁有堅韌的毅力，獲取充分的支持，制訂行動計劃，然后自動執行該計劃，在面對障礙時堅定不移。

這個時代必須掌握的心理技能

當我詢問各個年齡段的病人有什么心事時，他們都會告訴我，他們不僅要應對日常工作和生活的壓力，還要經受疫情壓力、氣候壓力、政治壓力以及財務壓力。過去幾年，全球性事件對我們所有人都構成了挑戰。現在，我們比以往任何時候都更加希望從前一段壓力中走出來，擁有保護和維護我們的健康、幸福和復原力的技能。請看幾個有說服力的發現：

? 根據每年一度的“美國壓力調查”[1]，美國人感覺受到他們無法控制的多種壓力的困擾，包括政治分歧、經濟低迷、種族隔離和對暴力的擔憂。調查參與者報告了與情緒困擾相關的明顯身體癥狀，包括頭痛、疲勞、失眠和緊張。

? 蓋洛普公司發布的《2019年全球情緒報告》，涵蓋了對全球140個國家超過15萬名受訪者的采訪結果。報告發現，55%的美國人表示他們“每天都有很多壓力”，而在全球范圍內這個數據只有35%。（根據這個報告，美國人的壓力、憂慮和憤怒情緒已經加劇，而這是在新冠疫情造成社會孤立、失業、經濟壓力、失去親人和其他壓力之前的調查，更不用說疫情可能帶來的潛在的長期后果了。）

? 根據世界衛生組織（WHO）的數據，世界上每四個人中就有一人會在一生中的某個階段受到精神或神經疾病的影響，其中女性患精神疾病的風險是男性的2~4倍，部分原因是她們需要在家庭內外兼顧的角色越來越多。

? 1999—2014年，抗抑郁藥物的用量增加了65%。研究人員發現，12歲以上的美國人中有1/8在調查前的一個月內服用過抗抑郁藥物。[2]

? 盡管治療方法很多，但世衛組織仍然指出，抑郁癥是全球導致健康問題和殘疾的首要原因。

? 研究發現，抑郁癥會增加早逝的風險。一項大型長期研究表明，至少有一次重度抑郁發作與死亡率的增加相關，對于男性和女性都一樣。有抑郁癥病史的人因任何原因死亡的風險都會增加50%，患者的預計壽命平均會縮短10~12年。

? 證據表明，當前人際關系的質量正變得越來越糟糕。越來越多的人說，他們的生活中沒有真正的知己。

本書能為你帶來什么

你有沒有想過這些：

? 我是否可以做一些稍微不一樣的事情，這樣我就會更快樂？

? 我的目標是什么？怎樣實現它們？什么才能讓我真正感到滿足？

? 有些日子，我覺得自己只是在走過場。

? 危機一個接一個，我怎樣才能保持平穩？

? 我的生活正處于轉型期（新學校，新工作，初為父母，恢復單身，開始一段認真的感情，空巢期，開始照顧他人，等等），我不知所措。我需要提升自己的應對技能。

? 我想為世界上的不公和苦難做點什么，但很難保持動力，甚至不知道從哪兒開始。

如果你對其中任何一句話有同感，但愿你能讓實用樂觀主義幫到你。每個人都會在不同的時點出于不同的原因變得實用樂觀主義。你可以根據自己的步調和需要來定制它，無論你是在困難時期應對情緒，想在人際關系或工作中找到更有效的方法，尋求生活中一些根本性的改變，渴望更多地享受生活，還是想成為最好的自己，并躊躇滿志地為世界做出最大的貢獻。八大支柱中的技巧對那些萎靡不振的人來說是變革性的。他們并沒有特定的心理障礙，而只是對自己的生活不滿意。把這些技巧看作自我關懷的終極形式，幫助我們實時處理問題，這樣就會使它們不至于成為無法控制的慢性壓力源。

我還鼓勵你掌握運動、睡眠、營養和其他能最大程度保持心理健康的方法。在閱讀本書的同時，我希望你思考一下：我可以學習哪些新技能并加以運用呢？

如果你正承受著巨大的壓力，這本書仍然會對你有所幫助。不過，考慮獲得額外的心理健康支持和治療也沒有什么壞處。

你能為實用樂觀主義帶來獨特的優勢。也許你擅長解決問題，但難以時時刻刻都全神貫注。或者你充滿熱情，目標明確，卻忽略了保持健康習慣。我鼓勵你通讀每一章，從中汲取對你有益的東西。實用樂觀主義既可以是一面鏡子，也可以是一扇窗戶：讓你有機會反思和洞察自己的心路歷程，也可以向外看，尋找能夠幫助你盡情享受人生的想法、策略和技能。

我告訴我的病人，如果可能，最好在生活比較平靜的時候學習新的應對技能，這些技能就像船上的救生圈一樣，存放在甲板上，當大風大浪來臨時隨時可以使用。慢慢吸收這些觀念，耐心實踐這些工具。我們所學的任何技能都需要實踐才能變成我們的一部分并發揮真正的作用。如果你的經歷與我相似，你的日常生活中會有很多機會來實踐實用樂觀主義。它就在這里等你。

總而言之，實用樂觀主義的路徑和實踐因人而異。我歡迎你踏上這段旅程，我將繼續與你一起，活在每一天，邁出每一步。

金繕

回首往事，我意識到自己的一生都在接受實用樂觀主義的熏陶。我父親讓我了解到八大支柱的好處，他是我最早的研究案例。我在成長過程中并不知道這有什么特別之處。我只是看到父母都被一種使命感所驅使：為他人服務——他們的原生家庭，他們的病人（對于爸爸）、學生和同事（對于媽媽），他們的孩子，以及彼此——無論疾病還是健康。

父親是印度北部第一批接受培訓的兒童精神科醫生之一，也是兒童權益的倡導者。他在美國完成了精神病學培訓，在紐約的事業蒸蒸日上，但他定期回到印度，義務教授醫生、教師、社會工作者和兒童保育員如何照顧有身體或學習障礙、注意力缺陷或行為問題的兒童。這些兒童在那時被視為社區的負擔，會受到嚴厲的懲罰或被送走。這是一項極具挑戰性的工作，只有那些能夠獨力解決問題的人才能勝任。

雖然機智、創造力、靈活性和思維的開放性似乎是父親的默認設置，但我發現他每天都在努力發掘自己的內在資源。當他遇到挑戰和障礙時，他會處理自己的情緒，從而保持冷靜、耐心和愉快。在這個需要多任務處理又充滿干擾的時代，他是個不折不扣的老古董。他掌握了一種可以活在當下的奇妙能力：一次只做一件事。他的病人知道他會全身心地關注他們，因為他會傾聽、記住并跟進對他們來說重要的事情——那些他們甚至不記得自己分享過的事情——通過一個電話、一張卡片、一次拜訪或一封電子郵件。

他從未忘記家人的生日、紀念日，從不吝惜給予也大方接受與他人一起時產生的積極能量。他是雞尾酒會上最受歡迎的客人，但他不喝雞尾酒（他不喝酒）；他是醫學院校友聊天群里的紅人，并在50年后與溫哥華島、海德堡和烏代布爾的醫學界老同事們重新取得了聯系。從我記事起，他每天都堅持健康的生活習慣——冥想、瑜伽、力量訓練、日常散步等等，這是他長壽的部分原因。同樣重要的是，他的一生都非常健康。他不僅在年過八旬時仍能照顧好自己，還繼續照顧著我們所有人。每次我見到他，他都會為我切水果和做蔬菜沙拉！

在困難時期，當母親的癌癥讓我幾乎趴在地上時，我的父親運用了實用樂觀主義八大支柱的所有技巧，他專注于當下，保持情感聯結，能夠面對殘酷的真相，并無微不至地照顧我的母親。母親是一位著名的教育家，她意志堅定、能力卓越，擁有4個學士學位、4個碩士學位和1個博士學位，在印度取得的成就引起了國家的關注，也為美國的教育和兒童心理健康領域做出了重大貢獻。她最終接受了痛苦的現實，告別了人世。

我從父親那里學到，樂觀主義就是一個樂觀主義者所做的事情。這種積極與務實的結合構成了實用樂觀主義的基石。

在我父親的客廳里，擺放著他從日本帶回來的一件精美瓷器。當我還是個孩子的時候，他就告訴我，金繕（Kintsugi）是日本的一種藝術形式，用破碎的瓷片創造出美麗的器物。把破碎的東西重新拼湊在一起，并在修復過程中使其煥發超越原件的光彩，這種想法讓我著迷。我現在意識到，這正是實用樂觀主義的精髓所在。當我還是一名精神科實習醫生的時候，我就知道，當我面對那些描述自己“破碎”的病人時，我對僅僅幫助他們把生活碎片拼湊起來沒那么感興趣。“好些了，但還不算好”是不夠的。我想和他們一起，幫助他們創造出比他們敢于希望的更持久、更燦爛的生活。實用樂觀主義讓你有能力運用耐心、實用性、創造力、機智、技巧和愛，處理你的生活中的不完美、裂縫以及所有的起起伏伏，涂上細木工的金色膠水，把你的生活創造成更加精美、更加堅固的藝術品。

這本書是我的心血之作，是我多年來實踐經驗的濃縮，這些實踐幫助很多病人過上了更健康、更快樂的生活。它基于循證研究和事實，有清晰的要點和實用的行動步驟。在人生最艱難的時期，實用樂觀主義不僅幫助我渡過難關，還幫助我高能量地生活。在我20年的職業生涯中，它改變了我的病人的生活，也改變了我的生活。我相信它也能改變你的生活。

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[1] 詳情請參閱美國心理學會新聞稿《美國壓力報告（2022）：擔憂未來，飽受通脹困擾》，https://www.apa.org/news/press/releases/stress/2022/concerned-future-inflation。更具體的內容請搜索美國心理學會新聞稿《2022年10月美國的壓力頂線數據》。https://www.apa.org/news/press/releases/stress/2022/october-2022-topline-data.pdf。

[2] 抗抑郁藥物使用量增加可能與多種因素有關，有些是積極因素，有些是消極因素。它可能意味著人們意識的提高：越來越多的人得到診斷和治療，圍繞心理健康問題的污名化和隱蔽性也在減少（積極因素）。它也可能意味著抑郁癥發病率的上升，甚至可能是過度診斷（消極因素）。目前還很難明確抑郁癥發病率上升的根本原因。但顯而易見的是，人們正處于煎熬和痛苦之中，他們需要幫助——需要精神科醫生和訓練有素的行為健康專家進行更好的評估，需要更多的心理健康服務，需要更好的應對技巧和更好的人際關系。對我來說，所有這些都證明了一個像實用樂觀主義這樣可以賦能的框架的重要性。