幸運與厄運

并不是像一些社會評論家所堅稱的那樣，只有那些受到幸運、父輩遺產(chǎn)和經(jīng)濟繁榮所眷顧的人才對抑制嫉妒的思想感興趣。實際上，嫉妒的人也可以通過構建一種理論，將視線從引發(fā)嫉妒的幸運者身上轉(zhuǎn)移，將精力集中在自己可以達到的、適合自己的目標上，由此真正開啟自己的生活。

能夠壓制嫉妒心理的信念之一是對“盲眼幸運女神”（blinde Glücksg?ttin）的信仰。人們在生活中或幸運或不幸，以及從生活的抽獎中所抽取到的，都與鄰居的幸運或厄運無關?？梢哉f，世界對于這兩者都有無窮無盡的儲備。被嫉妒嚴重侵蝕的部落文化，比如多布族（Dobu）和納瓦霍族（Navaho），他們根本就不了解“幸運”（Glück）這個概念，也不了解“偶然”（Zufall）這個概念。在他們那里，沒有人會無緣無故地被雷擊中，除非是一個嫉妒他的鄰居故意為之。

要從一個文化的普遍特性——其發(fā)展程度或經(jīng)濟形態(tài)——推斷出哪些因素通常能夠抵抗嫉妒，哪些因素最易引發(fā)嫉妒，這并不簡單。一些普世性的價值，比如身體健康、年輕、有孩子等，就像許多民族的諺語和各種避免行為所展示的那樣，幾乎在所有地方都要對抗那種源于嫉妒的邪惡之眼（b?se Blick）。可以推測，在某種文化中，那些對于社會整合有利的價值或者個體間的不平等，例如一些歐洲國家中的君主制至今仍然展示的華麗和奢侈，可能相對地較不易引發(fā)嫉妒。[1]

嫉妒是一種心理和社會現(xiàn)象，常常伴隨著顯著的身體反應。它具有生物學上的根基。嫉妒，或者說嫉妒感，首先可以被看作個人的心理問題。但是我們不能只看到這一點。它也是一個最重要的社會學問題。為什么如此基本、普遍、強烈的心理現(xiàn)象，如嫉妒——以及對其的恐懼，至少是持續(xù)的警覺——在不同文化中會導致如此不同的社會結果？有一些文化被嫉妒控制，幾乎所有的事件都被歸因于嫉妒；有一些文化則似乎在很大程度上馴化了嫉妒，或?qū)⑵渑懦谝庾R之外。造成這些差異的原因是什么？是特定的人格或性格類型出現(xiàn)的頻率不同嗎？一些研究似乎指向了這個方向。一種可能是，某些文化更傾向于培養(yǎng)特別嫉妒或者不太嫉妒的人。但這并不能解釋是什么使得每一種文化走向了當前的道路。

盡管我們的語言和文學認識到了“嫉妒”這個抽象的名詞，但嚴格來說，并不存在嫉妒這種東西。我們可以找到嫉妒的人，甚至習慣性的嫉妒者，我們可以在我們自己或他人中發(fā)現(xiàn)可以稱為嫉妒的情感。但是，我們無法像體驗恐懼或悲傷那樣體驗嫉妒。嫉妒更像是“害怕”（Sich-Fürchten）：我們嫉妒某個人或某件事，就像我們害怕某個人或某件事一樣。嫉妒是有方向的情感。如果沒有目標，沒有受害者，它就無法出現(xiàn)。