第三章
非連續成長的現實世界

迷聞經累劫，悟則剎那間。

——［唐代］慧能

禪宗六祖慧能法師曾說“迷聞經累劫，悟則剎那間”，大意是迷惑的時候就像是經歷多番劫難一樣，苦苦追求而不可得，而幡然醒悟卻是在一剎那。這句話體現了禪宗的核心思想“頓悟”。與“頓悟”相對應的是與慧能（南宗代表）同時期的禪宗大師神秀（北宗代表）主張的“漸悟”。“漸悟”指修行過程中必須分為許多階次，只有長期努力修行才能悟道成佛。慧能與神秀圓寂之后，關于“頓悟”與“漸悟”的爭論日趨激烈，后來，北宗數傳即衰，獨南宗盛行，成為禪宗正系。

佛家所討論的“頓悟”與“漸悟”類似于我們在日常生活中所面臨的“非連續性”與“連續性”。非連續性強調事物發展過程中的間斷性和突變性。連續性則強調事物的演化性與連貫性。連續性與非連續性作為一對普遍的哲學概念，既對立又統一。舉例來說，生物學中的遺傳體現了連續性，變異則體現了非連續性；商業中的經營管理體現了連續性，而創新則代表著非連續性，兩者都是客觀世界運行與發展不可或缺的維度。