但是另一方面，我們也可以說，催眠關系——如果這一表述是許可的話——是具有兩個成員的群體形式。把催眠與一種群體形式相比較并不是一個好對象，因為它與一種群體形式是等同的，這樣說確實是真的。從該群體的復雜構造當中，它為我們分離出一種因素——個人對領袖的行為。催眠通過它的數量限制與群體形式區分開來，正像它通過缺乏直接的性傾向而與愛本身區分開來一樣。在這方面，它處于群體形式和愛這二者的中間地位。

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