因此，你要信從醫(yī)生，放心地默默服下它。

醫(yī)生的手盡管沉重而粗糙，但卻由冥冥中的上帝之手在指引著。

醫(yī)生帶來(lái)的杯子，盡管會(huì)灼燒你的雙唇，那卻是上帝用自己的神圣眼淚和成的泥焙制成的。

論自知

一個(gè)男子說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)勛灾靼伞?

穆斯塔法說(shuō)：

你的心在默不作聲中曉知日夜之奧秘。

但是，你的耳朵渴望聽到發(fā)自你內(nèi)心的知識(shí)之聲。

你多么想用語(yǔ)言了解憑思想曉知的奧秘！

你多么希望用手指觸摸幻想的赤裸軀體！

你想得多好啊！

隱藏在你靈魂中的泉水定會(huì)溢出，低聲吟唱著奔向大海；

你內(nèi)心深處的寶藏定會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。

不過，千萬(wàn)不要用秤去稱量你那未知的珍寶，

也不要用標(biāo)尺竿或繩子去探測(cè)你那知識(shí)之淵的深淺。

須知自我就是不可丈量的無(wú)邊大海。

不要說(shuō)“我找到了真理”。

而要說(shuō)“我找到了一條真理”。

不要說(shuō)“我找到了靈魂的道路”。

而要說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)靈魂在我的道路上行走”。

因?yàn)殪`魂行走在所有道路上。

靈魂既不在一條劃定的路上行走，又不像蘆葦那樣生長(zhǎng)。

靈魂像荷那樣開花，花瓣不計(jì)其數(shù)。

論傳授

一位教師說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)剛魇诎伞?

穆斯塔法說(shuō)道：

任何一個(gè)人都不能向你揭示什么，除非他在知識(shí)的拂曉里微睡時(shí)。

在神殿的陰影里，行走在弟子們中間的教師，他所傳授的不是他的智慧，而是他的信仰和仁愛。

如果他真是大智者，則不會(huì)讓你進(jìn)入他的智慧之門，而只會(huì)把你引向你的心靈門檻。

天文學(xué)家也許向你談他對(duì)宇宙的理解，但他卻不能把他的這種理解給予你。

音樂家也許會(huì)向你唱那韻律遍布宇宙的曲子，但他卻不能把他那聽取韻律的耳朵和他應(yīng)和韻律的聲音給予你。

通曉數(shù)學(xué)的學(xué)者能向你談度量衡的范圍，可是，他卻不能引導(dǎo)你走入數(shù)學(xué)殿堂。

因?yàn)橐粋€(gè)人不能把洞察力的翅膀借給他人。

正如上帝對(duì)你們每個(gè)人的認(rèn)識(shí)是不同的，你們對(duì)上帝和大地秘密的理解也各不相同。

論友誼

一個(gè)青年說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)動(dòng)颜x吧。

穆斯塔法說(shuō)：

你的朋友是你的能滿足的需求。

朋友是你的田地，你在那里滿懷愛意播種，滿懷謝意收獲。

朋友是你的餐桌，是你的火爐。

因?yàn)槟沭囸I地奔向他，在他那里尋求安穩(wěn)。

當(dāng)你的朋友向你吐露心聲之時(shí)，你既不怕坦誠(chéng)地向他說(shuō)“不”，也不會(huì)不肯向他說(shuō)“是”。

當(dāng)你的朋友沉默時(shí)，你的心仍然在傾聽他的心聲；

因?yàn)樵谟颜x里，一切思想，一切愿望，一切希冀，均在毫無(wú)炫耀之中產(chǎn)生和共享。

你與朋友別離時(shí)，不要憂傷；

因?yàn)榕笥训目蓯壑幵谟冢?dāng)他不在之時(shí)，你會(huì)覺得友誼更加清新，這正如登山者在谷地里望山峰，山峰顯得更加分明。

除了加深神交之外，不要對(duì)友誼抱別的目的。

因?yàn)槟欠N只探求揭示自身秘密的愛，并不是愛，而是一張撒下的網(wǎng)，只能網(wǎng)住一些無(wú)用的東西。

你要把你靈魂中最美好的東西，留給你的朋友。

朋友要知道你生命的落潮，也要讓他知道你生命的漲潮。

你為打發(fā)空余時(shí)光而找的人，那算是什么朋友？

你要常找朋友共度生命的寶貴時(shí)光。

朋友不是為了填補(bǔ)你心靈的空虛，而是為了滿足你的需要。

要讓友誼在溫柔甜美中充滿歡笑和同樂。

因?yàn)樵跐?rùn)物的露珠中，心可以尋到自己的清晨，繼而精神抖擻。

論說(shuō)話

一位學(xué)者說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)務(wù)f話吧。

穆斯塔法回答道：

當(dāng)你與你的思想之間發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，你就要說(shuō)話了。

當(dāng)你無(wú)法在你的心的孤寂中生活時(shí)，你的生活便掛在你的唇上，發(fā)出聲音，作為娛樂和消遣。

伴隨著你的大多話語(yǔ)，思想半受殘害。

因?yàn)樗枷胧翘炜罩B，在語(yǔ)言中的樊籠里能夠展翅，但卻不能飛。

你們當(dāng)中有些人，因怕寂寞，便去找貧嘴人。

因?yàn)楣陋?dú)的寂靜中，呈現(xiàn)在他們眼中的是赤裸裸的自我，于是設(shè)法逃避。

你們當(dāng)中有的人說(shuō)話時(shí)，在不知不覺或不加思索中，揭示一條真理，而他們自己并不懂得它。

有的人把真理深藏心中，卻不肯用話講出來(lái)。

在這些人的胸中，心靈居住在韻律和諧的寂靜里。

當(dāng)你在路上或市場(chǎng)里遇到你的朋友時(shí)，就讓你的心靈撥動(dòng)你的雙唇，指揮你的舌頭。

讓你聲音里的聲音，對(duì)朋友耳朵里的耳朵說(shuō)話。

因?yàn)榕笥训男撵`會(huì)保存你心中的真理，

如同酒的顏色被忘掉了，酒杯也被丟掉，但舌頭總保存著酒的滋味。

論時(shí)間

一位天文學(xué)家說(shuō)：夫子，請(qǐng)給我們談?wù)剷r(shí)間吧。

穆斯塔法說(shuō)道：

你要衡量那不可測(cè)和不可限量的時(shí)間。

你要按照時(shí)辰和季節(jié)調(diào)整你的舉止和行動(dòng)，引導(dǎo)你的精神前進(jìn)方向。

你要把時(shí)間視作一條小溪，靜坐溪旁，觀察溪水流淌。

但是，你那內(nèi)心的永恒，卻深知生命不能用時(shí)光限量。

也知道昨天只不過是今天的回憶，而明日不過是今天的夢(mèng)。

你內(nèi)心所歌唱和所思索的，仍然居于最初時(shí)刻的廣闊空間里，那里散布著天空的浩繁星斗。

在你們當(dāng)中，又有誰(shuí)不覺得他那愛的力量是無(wú)窮無(wú)限的呢？

又有誰(shuí)不感到，那愛雖則無(wú)限，卻總繞著自身的核心轉(zhuǎn)動(dòng)，而不會(huì)從愛的一種思想轉(zhuǎn)移到另一種愛的思想，從愛的一種行動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種愛的行為呢？

時(shí)間不正像愛一樣，既不可分割，又是不可用步量的嗎？

如果思維要你把時(shí)間分成季節(jié)，

那就讓每一個(gè)季節(jié)圍繞著其余季節(jié)，

讓現(xiàn)在用記憶擁抱過去，用溫情擁抱明天。

論善與惡

城中的一位長(zhǎng)老說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)勆婆c惡吧。

穆斯塔法說(shuō)：

你們的善，我能夠談，但不能談惡。

惡，不就是被自身饑餓折磨得精疲力竭的善嗎？

確確實(shí)實(shí)，善臨饑餓之時(shí)，會(huì)到黑暗山洞里去覓食；善到干渴之時(shí)，會(huì)去飲死水。

你與自我合而為一時(shí)，你則是善者；

如若不能合而為一時(shí)，你就是惡人。

一座被分隔的房子，并不是賊窩，僅僅是一座被分隔的房子罷了。

一條船沒有舵，或許會(huì)漂泊在充滿險(xiǎn)阻的群島之間，但卻不會(huì)沉入海底。

當(dāng)你努力自我奉獻(xiàn)時(shí)，你是善者；

但是，當(dāng)你為自己謀求利益時(shí)，你也不是惡人。

當(dāng)你為自己謀利時(shí)，你就像樹根，深扎在大地里，吮吸大地的乳汁。

當(dāng)然，果實(shí)不能對(duì)樹根說(shuō)：“你要像我一樣成熟、豐碩，永遠(yuǎn)奉獻(xiàn)。”

因?yàn)閷?duì)于果實(shí)來(lái)說(shuō)，奉獻(xiàn)是一種需要，而對(duì)于樹根來(lái)說(shuō)，吸收也是一種需要。

你在完全清醒時(shí)談話，你是善者；

而你在微睡時(shí)，口舌無(wú)目標(biāo)地發(fā)囈語(yǔ)，你也不是惡人。

或許結(jié)結(jié)巴巴的話語(yǔ)，能扶助柔弱無(wú)才的口舌。

當(dāng)你邁著堅(jiān)定步伐走向目標(biāo)時(shí)，你是善者；

但當(dāng)你的步子蹣蹣跚跚，你也不是惡人。

瘸子雖拐，卻也不會(huì)后退。

你們這些身強(qiáng)力壯、健步如飛的人，

不要出于對(duì)瘸子的同情和憐憫，便在瘸子面前故作跛子行路。

在數(shù)不清的事情上，你是善者；

但是，你一時(shí)逃避善事，你也不是惡人。

你只不過遲緩、疏懶罷了。

在你渴求“大我”之中隱藏著善；你們每個(gè)人的心中都有這種渴求。

但是，在你們部分人的心中，這種渴求如同洶涌的洪流，挾帶著山丘的秘密和森林的頌歌，滔滔奔向大海。

而在另一部分人的心中，這種渴望像平緩的小溪，徐徐徘徊在彎彎曲曲的途中，遲遲不到海邊。

但是，千萬(wàn)不要讓渴求強(qiáng)烈的人對(duì)渴求淡薄的人說(shuō)：“你為什么行動(dòng)如此遲緩？”

因?yàn)檎嬲纳普卟粫?huì)問赤身裸體者：“你的衣服在哪里？”

也不會(huì)問流浪漢：“你的房子是怎樣坍塌的？”

論祈禱

一個(gè)女祭司說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)勂矶\吧。

穆斯塔法答道：

你們?cè)诒瘋蛐枰獣r(shí)祈禱。

但愿你們?cè)谛睦锍錆M歡樂和日子寬裕時(shí)也祈禱。

祈禱不就是讓你們的“自我”發(fā)散在活的以太之中嗎？

假若你們發(fā)現(xiàn)向太空吐露心中的黯然之處是一種慰藉，

那么，你們傾吐心中的燦爛晨光也會(huì)感到是一種快樂。

當(dāng)你們的靈魂要你們祈禱時(shí)，你們抑制不住自己的淚水，盡管你們哭個(gè)不住，靈魂還是催促你們?cè)俅纹矶\，直到你們眉開眼笑。

你們祈禱時(shí)，心靈升入云天，以便會(huì)見那些同時(shí)祈禱的人們；

除了祈禱之時(shí)，你們不會(huì)見到他們。

就讓你對(duì)冥冥中神殿的朝拜，成為微微陶醉、甜蜜柔美的聚會(huì)吧！

假若你進(jìn)神殿只是求乞，那將一無(wú)所獲；

假若你進(jìn)神殿的目的只在于屈尊，那你的靈魂難以升華；

即使你進(jìn)神殿是為他人求吉利，誰(shuí)也不會(huì)聽你的呼聲。

只要你進(jìn)入了那冥冥之中的神殿，也就夠了。

我不能教你們用言語(yǔ)祈禱。

上帝不會(huì)聽你們的言談，除了那些上帝通過你們的口舌說(shuō)的那些話。

我也不能把大海、森林、山岳的祈禱教給你們。

你們是大海、森林、山岳的兒子，你們能在你們的心中尋到它們的祈禱。

夜靜之時(shí)，只要你們側(cè)耳聆聽，便可聽到它們說(shuō)道：

“我們的上帝啊，你是我們那展翅高飛的自我。

“你的意志就是我們的意志。

“你的愿望就是我們的愿望。

“你賜予我們內(nèi)心深處的動(dòng)力將我們的黑夜轉(zhuǎn)化為白天；那黑夜是屬于你的，那白天也是屬于你的。

“我們的主啊，我們不向你祈求什么，因?yàn)槲覀冃闹械男枨螽a(chǎn)生之前，你已經(jīng)知道我們需要什么。

“因?yàn)槟憔褪俏覀兊男枰辉谀惆炎约焊嗟刭n予我們時(shí)，你早把一切全賜予了我們。”

論逸樂

每年進(jìn)該城的一位隱士走上前來(lái)，說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)勔輼钒伞?

穆斯塔法答道：

逸樂是一支自由的歌，

但它并不是自由。

是你們的開花的愿望，

但卻不是愿望之果。

是呼喚高和深，

但既不是深，也不是高。

是翅膀，卻被關(guān)在籠中，

但不是被圍繞的天空。

說(shuō)實(shí)在的，逸樂是一支自由的歌。

我多么希望你們滿心愿意地歌唱它，

但卻不希望歌把你們的心迷惑。

你們當(dāng)中有些青年，他們尋求逸樂，仿佛逸樂就是一切，他們理應(yīng)受到責(zé)備與懲罰。

假若我是你們當(dāng)中的一員，我則既不責(zé)備他們，也不懲罰他們，而要鼓勵(lì)他們?nèi)で蟆?

因?yàn)樗麄冋业揭輼分畷r(shí)，發(fā)現(xiàn)的不僅僅是逸樂；

他們將發(fā)現(xiàn)逸樂有七姐妹，其中最不漂亮的也比逸樂靚麗。

你們沒聽過一個(gè)刨地尋找樹根的人卻發(fā)現(xiàn)了寶藏嗎？

你們當(dāng)中有些老者，想起自己享受的逸樂，不免感到懊悔，仿佛那是他們醉時(shí)所犯下的罪過。

然而懊悔只是蒙蔽心靈，不是懲罰心靈。

他們應(yīng)滿懷謝意回憶自己的逸樂，就像他們回憶夏季的收獲那樣。

假若懊悔能給他們的心帶來(lái)慰藉，那就讓他們品味慰藉吧。

你們當(dāng)中有的人，既不是尋求逸樂的青年，又不是回憶逸樂的老者；

他們?cè)谖窇謱で蠡貞浿畷r(shí)，棄絕一切逸樂，生怕怠慢或傷害了自己的心靈。

然而他們的逸樂就在他們的棄絕之中。

即使他們?cè)妙澏兜氖峙賹涓麄儏s也發(fā)現(xiàn)了寶藏。

不過，請(qǐng)你們告訴我，誰(shuí)能傷及心靈呢？

或許夜鶯能破壞夜的寧?kù)o，流螢?zāi)苡|犯繁星？

你們的火或煙能加重風(fēng)神的負(fù)擔(dān)嗎？

或者你們以為心靈是一汪死水，僅用棍棒一根便能將之?dāng)嚋啠?

在你拒絕逸樂之時(shí)，常常是將欲望隱藏在你的內(nèi)心深處罷了。

誰(shuí)能料想今日能避開的事情，明天不會(huì)再等待著你呢？

你的體軀知道自己的遺傳基因，也曉得自己的真正需要，任何東西都欺騙不了它。

你的肉體便是你靈魂的琴。

只有你才能使之發(fā)出甜美樂曲或噪音。

你現(xiàn)在就問自己吧：“我怎樣區(qū)別逸樂中的善與惡？”

你到田野和花園里去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蜜蜂在叢花中采蜜時(shí)找到了逸樂。

而花讓蜜蜂把蜜采走，花也找到了逸樂。

而在蜜蜂的眼里，花是生命泉源。

在花兒看來(lái)，蜜蜂是愛的使者。

蜜蜂和花兒在授受中找到了需要和歡樂。

奧法里斯城的居民們，在你們的逸樂之中，你們要像花兒和蜜蜂。

論美

一位詩(shī)人說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)劽腊伞?

穆斯塔法回答道：

你們?cè)鯓尤プ穼っ滥兀考偃裘啦蛔髂銈兊穆泛拖驅(qū)В銈冊(cè)跄苷业矫滥兀?

除了美編織你們的言語(yǔ)，你們又怎能談?wù)撁滥兀?

愛虐待、遭傷害的人說(shuō)：

“美仁慈而溫柔，就像一位年輕的母親，帶著豪邁心情，其中又夾雜著些許羞澀，行走在我們中間。”

情感沖動(dòng)的人說(shuō)：

“不，美強(qiáng)大而可怕，就像暴風(fēng)，下撼大地，上搖蒼天。”

精疲力竭的人說(shuō)：

“美是溫柔的細(xì)語(yǔ)，在我們的心靈中低聲說(shuō)話。

“它的聲音久久存在于我們的靜寂之中，就像微弱的光，因懼怕黑影而顫動(dòng)。”

惴惴不安的人卻說(shuō)：

“我們已經(jīng)聽到美在山巒中吶喊，

“緊隨吶喊聲而來(lái)的是馬蹄聲、翅膀拍擊和雄獅怒吼。”

夜間，守城的人說(shuō)：

“美將伴著曙光從東方升起。”

午時(shí)，勞動(dòng)者和行路人說(shuō)：

“我們已經(jīng)看到美正憑著面臨落日的窗口俯瞰大地。”

冬天，被冰雪所阻之人說(shuō)：

“美將伴著春姑而至，活躍在群山之巔。”

炎炎夏日里，割麥子的人說(shuō)：

“我們已經(jīng)看見美正在與秋葉共舞，還看見美的發(fā)髻里夾帶著雪花。”

是的，這都是你們對(duì)美的描繪。

其實(shí)，你們描述的不是美，而是你們那些未曾得到滿足的需求。

美，并不是一種需求，而是一種歡悅。

美，并不是一張干渴的嘴，也不是一只伸出來(lái)的空手，

而是一顆燃燒著的心，一個(gè)陶醉的靈魂。

美，既非你們想看見的一種形象，也不是你們想聽賞的歌。

美是你們閉著眼睛能看到的一種形象，又是你們捂著耳朵亦能聽到的歌。

美，既不是隱藏在皺巴巴樹皮下的汁液，也不是連系著爪子的翅膀，

而是一座鮮花開不敗的花園，一群永遠(yuǎn)翱翔的天使。