序言

三年來，我一直有這樣的愿望，想把1967年2月發行，且上市后不久就售罄的記錄文獻《論社會科學的邏輯》［《哲學評論》5號副刊，西貝克和莫爾出版社（Siebeck und Mohr），圖賓根］原封不動地再版。如今我卻認為，人自我理解的過程不應當與其結果相混淆。我不要再出一個專著形式的新版本來助長混淆的危險。與此同時別人是怎么做的呢？拿我的論文大量盜版翻印，連一句澄清的話都沒有。所以我現在拿出一冊材料的匯總。它里面包含了一些討論的片段，正如在我如今跟尼克拉斯·盧曼（Niklas Luhmann）的系統理論爭論時表現的那樣，我將討論向其他方向進行了拓展。我把心理分析當作語言分析來把握的嘗試（《認知和旨趣》《闡釋學的普世性要求》），是通往交往行為理論這條道路上的一步。我堅信，把社會科學奠基在語言理論的基礎上，有助于厘清研究的邏輯中基本問題的分歧。

這本書產生的語境，我想，已經在阿爾布雷希特·韋爾默（Albrecht Wellmer）的書《批判的社會理論與實證主義》［蘇爾坎普出版社（Suhrkamp），1969年］中卓越地描述過了。還有米夏埃爾·特尼森（Michael Theunissen）對批判理論的批判文章［德古意特（de Gruyter）出版社，1969年］[1]，我認為也是大有教益的。

美因河畔法蘭克福，1970年9月，尤爾根·哈貝馬斯

注釋

[1]　這篇論文現在又重新出版了，載于特尼森的《社會的批判理論——兩項研究》，柏林，1981年。