第一章 清前期黑龍江的世居人口較少民族

一、黑龍江地區(qū)世居民族的發(fā)展與演變

黑龍江流域地處中國東北，自古以來就是多民族繁衍生活的重要地區(qū)。依據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告，它的早期人類文明可以追溯到十幾萬年前。哈爾濱市阿城區(qū)交界鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)距今約17.5萬年的舊石器時(shí)代早期洞穴遺址，說明在中國早期智人時(shí)期，黑龍江流域已經(jīng)有人類活動(dòng)。嗣后，屬于舊石器晚期的人類活動(dòng)更為頻繁，漠河縣老溝河、呼瑪縣十八站、訥河市清河屯、哈爾濱顧?quán)l(xiāng)屯和閻家崗、饒河縣小南山，以及海倫市、哈爾濱阿城區(qū)、寧安市等均發(fā)現(xiàn)有文化遺存。更有較為典型的約7000—5000年前的銅缽好賚文化、昂昂溪文化及新開流文化。其中，銅缽好賚文化表明人類已經(jīng)開始以狩獵捕魚為主兼有原始農(nóng)業(yè)的氏族生活。至先秦時(shí)期，東北地區(qū)形成了肅慎、濊貊和東胡三大族系。其后，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族經(jīng)歷了一次次遷徙、征戰(zhàn)、融合，最終形成黑龍江特有的民族構(gòu)成。

（一）肅慎族系

關(guān)于黑龍江流域肅慎人的記載，最早見于《竹書紀(jì)年·五帝篇》，“（帝舜有虞氏）二十五年，息慎氏來朝，貢弓矢”[1]。息慎，即為肅慎。漢代戴德編撰的《大戴禮記·少間篇》也有類似的記載：“昔虞舜以天德嗣堯……海之外肅慎、北發(fā)、渠搜、氐、羌來服。”[2]肅慎人朝服虞舜，具有一定的歷史傳說色彩，卻也表明肅慎人在虞舜時(shí)期已與華夏部落聯(lián)盟有所交流。《史記·五帝本紀(jì)》記述帝舜時(shí)，亦采用上古歷史傳說，“（虞舜）方五千里，至于荒服。南撫交趾、北發(fā)，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長(zhǎng)、鳥夷，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”[3]。

依據(jù)史書不同的記載方式，肅慎族系，又名息慎、稷慎。漢魏文獻(xiàn)稱其為“挹婁”，南北朝時(shí)則稱其為“勿吉”。對(duì)于不同時(shí)期文獻(xiàn)中肅慎族稱謂的不同，有學(xué)者認(rèn)為是肅慎族系在不同時(shí)期沿革中的不同叫法，也有學(xué)者認(rèn)為是不同發(fā)聲所致，本文不做探討。唐朝，明確記載稱肅慎為“靺鞨”，當(dāng)然還有黑水靺鞨等不同分支。有研究認(rèn)為，“肅慎”就是歷史上“女真”的先祖。《舊唐書》記載：“靺鞨，蓋肅慎之地，后魏謂之勿吉。”唐朝時(shí)，對(duì)這些少數(shù)民族有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。據(jù)載，當(dāng)時(shí)靺鞨分為粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號(hào)室、白山、黑水等七大部，這是族群突出發(fā)展的直接表現(xiàn)。七大部落實(shí)力強(qiáng)大，在唐代形成粟末靺鞨和黑水靺鞨。

698年，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮建立震國，自稱震國王。713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤海郡王，統(tǒng)轄忽汗州，成為唐朝統(tǒng)治下的羈縻州。926年被契丹所滅。

黑水靺鞨完顏部于1115年建立大金國，后滅亡北宋，與南宋政權(quán)對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，說明金國已經(jīng)與中原宋朝實(shí)力不相上下。

元明統(tǒng)治時(shí)期，女真人分化為諸多部落，各部落勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，建州女真迅速崛起。天命元年（1616），努爾哈赤建立后金政權(quán)。天聰九年（1635），皇太極廢除舊有族名“諸申”（女真），定族名為“滿洲”，次年，改國號(hào)為清。順治元年（1644），清政權(quán)入關(guān)定鼎。辛亥革命后，以民族稱呼表述，這一民族被稱為“滿族”。

肅慎族系的發(fā)展脈絡(luò)，以挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿族、鄂溫克、鄂倫春[4]和赫哲族的形式，而傳承下來。

（二）東胡族系

東胡族是中國東北部的古老游牧民族。早在商代，就有東胡的活動(dòng)記載。“東胡”稱謂，最早見于《逸周書》，“東胡黃羆，山戎戎菽”[5]。因其居于匈奴（胡）以東而得名。據(jù)考證，東胡在春秋時(shí)期主要活動(dòng)在燕國北部，“燕北有東胡、山戎”[6]。后為燕將秦開所破，遷于今西遼河的上游老哈河、西拉木倫河流域，在開溝子發(fā)掘的墓葬已被認(rèn)為是東胡文化遺存[7]。秦末，東胡強(qiáng)盛，其首領(lǐng)曾向匈奴要求名馬、閼氏和土地，后為匈奴冒頓單于擊敗。退居烏桓山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗以北，即大興安嶺山脈南端）的一支稱為烏桓，退居鮮卑山（今興安嶺山脈北部）的一支稱鮮卑。烏桓部在漢武帝時(shí)期，遷到漁陽等五郡北部。鮮卑部中的一支拓跋部則乘機(jī)發(fā)展，逐漸強(qiáng)大起來，“統(tǒng)國（部落）三十六，大姓（氏族）九十九，威振北方，莫不率服”[8]。西晉時(shí)，拓跋部南下，在西晉滅亡百余年后，拓跋燾統(tǒng)一黃河流域，并于494年遷都洛陽，推行“禁胡服，斷北語，改漢姓，均田畝，定官制”等措施，極大地促進(jìn)了黃河流域的民族大融合，有利于統(tǒng)治穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，專心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中華民族的歷史發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

鮮卑在分化出慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、禿發(fā)、吐谷渾各部后，還分化出庫莫奚、契丹、室韋、蒙古等族。庫莫奚、契丹其先為東部鮮卑宇文之別種[9]，從鮮卑分離后，游牧于潢水（今西拉木侖河），自號(hào)“契丹”，而活動(dòng)于其北方的部族號(hào)稱“室韋”，“室韋，蓋契丹之類，其南者為契丹，在北者號(hào)為失韋（室韋）”[10]。“蒙古”一詞最早見于《舊唐書》[11]，“蒙兀室韋”，居于望建河（今額爾古納河）南岸，是室韋部落聯(lián)盟的一個(gè)成員。可見，鮮卑、契丹、室韋、蒙古都屬于東胡族系。

（三）濊貊族系

濊貊是“濊”和“貊”的合稱，是兩個(gè)主要族屬融合而形成的族群。西周時(shí)，濊生活于北方，以游牧為主。濊（穢、獩）的名稱始見于《逸周書》，“正北方稷慎、大塵、穢人前兒”[12]，主要分布于今吉林省及朝鮮半島北部。《逸周書》載：“華夏蠻貊，罔不率俾，恭天成命。”[13]大約分布遼寧省東部、吉林省西部[14]。西漢以后，濊貊“逐漸組成了許多個(gè)較大的民族共同體。”夫余是較早在濊貊族群中形成的民族，《史記·貨殖列傳》載：“（燕）北鄰烏桓、夫余，東綰濊貊、朝鮮、真番之利。”由此可見，夫余、濊貊兩者并立而存，濊貊位于夫余的東面。夫余族形成后，約公元前2世紀(jì)立國，以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為主，間有手工業(yè)。西漢時(shí)，夫余國歸屬玄菟郡，漢末三國初改屬遼東公孫氏，晉朝時(shí)由東夷校尉管理。494年，夫余國滅亡。在其滅亡前后，夫余族人分別流入東北、朝鮮半島、中原地區(qū)，大部分同東胡、肅慎的后裔融合。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，三大族系經(jīng)歷一次次遷徙、征戰(zhàn)、融合、析分、重組等過程，致使有的民族逐漸消亡，有的民族融入其他民族，有的析分或組合為新的民族。延續(xù)至今，在黑龍江主要形成滿族、蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族等世居民族[15]，成為中華民族的重要組成部分。