前言

我是北京中醫學院七七級學生，那屆大學生是“文化大革命”后恢復高考的第一屆大學生。畢業后，我在一家三甲醫院的中醫科工作了一年半，然后去了美國克利夫蘭市一所頗負盛名的私立大學學習了一年，接著到了更為著名的克利夫蘭臨床中心做了一年的醫學實驗研究。之后，我在美國醫學院首開中醫課，這門課吸引了不少美國西醫學生，記得第一學期有9個學生，第二學期增加到16個學生。此外，我還在克利夫蘭的社會大學和一個格式塔心理學家的團體中傳授中醫。在講中醫時，我發現西方人除了對中醫感興趣外，對中國古代的《易經》似乎更有興趣，可那個時候我對《易經》一無所知。

回國后，我曾買了幾本有關《易經》的書，但感到很難讀懂。然而大約三十年前的一次偶然機會，我跟隨母親李瑞芬和于若木及幾位專家去南方與企業合作搞開發，當時于若木是中國美食委員會名譽會長，我的母親是中國美食委員會執行會長。記得于會長當時請了一位易經大師鄭天承老師，而我作為一位中醫專家，每次都被安排與他同一房間休息，這樣我們就有了交流的機會。鄭老師的《易經》知識完全是師承的，幾十年前他坐在公園的椅子上讀一本《周易》，巧遇一位老者，不僅得到了他的指點，而且幸運地成為他的關門弟子。這個故事有點兒像當年秦末漢初的張良，在橋上遇到黃石公，老人故意將鞋扔到橋下，張良將鞋拾起，并幫老人穿上，于是得到了黃石公的信任，并送給他一部兵書。后來張良成為劉邦的謀士，幫劉邦打下江山。然而鄭老師并沒有得到任何秘籍，可是老人卻用三年時間，每夜對他口傳心授，所以鄭老師手中雖然沒有老人留下任何文字的東西，但他的腦中卻留下了許多《易經》的真知灼見。

在十幾天與鄭老師朝夕相處的日子里，鄭老師沒有和我專門講過《易經》，他只是和我天南海北地聊天，但他無論談到要開發的產品，還是談到我的專業中醫、經絡等話題，卻處處貫徹了《易經》的思想，常常使我聽得如癡如醉。那時正值20個世紀90年代初，鄭老師曾預言，在21世紀地球會有很多災難，除了地震、海嘯，還會有很多瘟疫，因為地球要過銀河系的三角區，我不知道他是如何測算出來的，但如今地球上的災難卻被他一一言中。鄭老師沒有傳授我任何文字的東西，但他卻開啟了我心中對《易經》探索和研究的欲望。師傅領進門，修行靠個人。《易經》不過是向我們揭示了宇宙的基本符號，但《易經》又是一部介紹宇宙萬物運動規律的天書。學習《易經》要靠悟性，一百個研究者可能會悟出一百個不同創造思維的火花，但只要是按照《易經》體系推出的，都會有價值和意義，因為萬變不離其宗。自此，我便對古人留下的這部天書開始了持之以恒的研究和探索，我的第一本書《易經與東方營養學》出版于1995年。

由于我對《易經》的癡迷源于鄭老師，但要想再見到鄭老師卻是件難事，因為高人常常去過隱居的生活，當《易經與東方營養學》的書稿完成后，我就只得在母親的陪同下到中南海找于若木會長，因為鄭老師畢竟是她為我介紹的。我希望于會長能為這本書提個字，沒想到她竟爽快地答應了。

十年后，我出版了第二本與《易經》有關的書，題目為《兩部天書的對話——易經與DNA》，這本書雖然印了6000冊，如今卻很難買到，偶爾在孔夫子書店可看到這本書，標價都是幾百元；雖然它的精簡版還保留在我的另一本書《有毒抗癌與無毒抗癌——我的醫學思考》中，然而這本書的標價也在百元之上。

現在我推出《無字天書》，相信會一石激起千層浪，因為我對《易經》進行了全新的解讀。在我看來《易經》的本源和精髓，僅僅是無字部分，那就是陰爻、陽爻，這是卦的基本符號，也是宇宙的基本符號。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦成六十四卦。這是宇宙的衍生規律，而八卦和六十四卦則反映了宇宙陰陽變化運動的規律。還有無字的太極圖、河圖、洛書也很重要，這是古人仰天觀星象，直接從宇宙中悟出的玄機。《易經》的本源和精髓全部在無字的圖象和卦中，僅此而已。

至于有字的《易經》則引入了人為的東西，并不能全部反映宇宙的本源，至少大打折扣，甚至有悖于宇宙的規律，并把我們帶入歧路，無論是失傳的《連山》《歸藏》，還是被世代相傳的《周易》，一旦有了文字的注釋和解讀，就很容易把我們引入一個狹隘的領域，《周易》不過是一部占卜之書，最多只能獲得諸多算命先生的共鳴。然而一位西方的大科學家萊布尼茨，他不懂中文，更不懂周文王對卦辭爻辭的注釋，但卻看懂了無字的六十四卦圖，他悟出了自己發明的二進制居然與中國古代的六十四卦圖完全一致。另一位法國學者申伯格，同樣從無字的六十四卦中發現了現代分子細胞學中64個遺傳密碼子居然和六十四卦完全對應。可見《易經》中的科學內涵在無字的《易經》中，而不是存在周文王的文字中。

《無字天書》一改傳統只講卦辭爻辭以及算卦投骰的方法，我的重點是探討《易經》的本源，那就是無字的卦符陰爻和陽爻、太極圖、河圖、洛書、八卦、六十四卦，并且進行邏輯和數理的推演。有關《易經》的書浩如煙海，但多為說卦算命之書，而我的書揭開了《易經》的科學內涵，向世界展示了中國古代文明的大智慧。特別是我第一次創新地提出了陰陽比概念，這是《易經》中非常重要的內容。

當推演出《易經》各個卦系不同的陰陽比后，便揭示了宇宙中各個層次都有一定數的陰陽體，并且因陰陽比的不同，使陰陽體各不相同，但在每個層次的總體上，所有的陰陽體既是對立的，又是互補的，并且是對稱和平衡的。宇宙中因各種陰陽體的陰陽比不同，從而產生陰陽比不同的偏陰或偏陽體，它們之間產生了本能的相吸、相斥、中和的關系，這使得宇宙始終處在不斷變化中，時而陰陽失衡，在宇宙的某一層面或局部處于無序，但宇宙在總體上，在一個層面或局部又是互補、對稱和平衡的，因此無序終歸變為有序，陰陽失衡終歸重新達到平衡。我們能精確算出各個卦系每個卦的陰陽比，從而推導出宇宙各個陰陽體的陰陽比數，這應該是宇宙的定數。雖然宇宙萬物千差萬別，但就是因為宇宙中各個層次的陰陽體和陰陽比是個定數，所以宇宙又是相似和統一的。而相似論、宇宙統一論、生物全息論都證明了這一點。

我們的時代似乎正處在人類又一次科技浪潮的前夜，我們需要一代創新型人才，西方科學的線性邏輯思維已經不足以滿足我們不斷進取的創新要求，我們需要更先進的多維具有時空概念的思維，一個使我們耳目一新的創新思維方式。而我們的老祖宗在幾千年前已經向我們提供了這種思維模式，那就是《易經》。

如果你有興趣讀我對《易經》的全新解讀，如果你想探索《易經》的科學內涵，如果你想從《易經》中吸取或悟出創新的火花，那么就請仔細揣摩我的《無字天書》，你將會進入另一個全新的思維世界。

謝文緯

2022年10月