養生先養神

“養神”者，精神調養也。養生之本在于“養神”，“養神”又稱“養心”，因心藏神明之故。中醫所講的“心神”就是精神心理活動的綜合反映。道、儒、佛、醫諸家都主張養生之本在于“養神”?！饵S帝內經》所謂“精神內守，病安從來”即是此意。七情內傷常是病因、病機的重要組分，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚難以節制，太過亢害可致病，其臨床例證不勝枚舉。情緒波動，心態難穩，也是影響生活質量的關鍵。俗話說：“愁一愁少白頭，樂一樂百年少。”說明樂觀的情緒、知足的心態是健康長壽的同義語?？梢姟梆B神”既是防病、治病、康復的必需，又是延年、益壽、保健的關鍵。

沈氏女科的“養神為本”不外乎3個內涵：清靜、修德和開朗。

思想上的清靜就是要排除私念，專心致志，安靜謙和。晉代煉丹家葛洪在專著《抱樸子》中專門告誡人們要除“六害”，即名利、聲色、貨財、滋味、狂妄和妒忌，也就是拋棄俗稱的酒、色、財、氣、意、欲，以理收心，方能達到思想清靜的境界，無所求，無所憾，自樂之。

修德有雙重意義：對己應立志貢獻，冷靜處事，不急不躁，嚴格律己；待人則要寬厚大度，謙讓和善，多看優點，不計其短。應當把心情調整到追求理想、堅定信念、助人為樂、知足常樂、情善德高的最佳狀態，以此應對多變的世態、復雜的人生，將會得益匪淺。現代生理學的研究也已經證實：理想、意志、信念能充分調動人體的內在潛力，改善人們的生理功能，增強抵抗力，成為生活的主宰和抗病的動力。人們的性格情欲、喜怒哀樂與健康密切相關已為人所共知：急性好勝常是心腦血管病、糖尿病、膽石癥等的病因，而憂郁孤僻者則易患潰瘍病、癌瘤和神經官能癥等。

謀求開朗的方法眾多，主要有節制、疏泄和轉移3法。

節制法：節制法就是節制情感，平衡心態，其有兩個關鍵，即“遇事制怒”和“寵辱不驚”。怒為首害，寵辱若驚可導致情緒激動，太過傷身。如能做到戒怒冷靜和寵辱若一，并作為處世態度，那么節制情感的目的必能達到。

疏泄法：疏泄法就是疏導和發泄。當抑郁在心、消極苦悶時就要采用疏泄法。比如大哭一場，無拘無束地大喊一番，或者找親朋好友傾訴一番，就能把憂郁和苦悶疏泄出來。但不可采用不理智的疏泄行為，比如吵架、打罵等，這樣會適得其反，更加抑郁、更加苦悶。

轉移法：轉移法就是分散注意力，調節情緒，用漫步散心、打球做操、唱歌跳舞、養心觀魚、琴棋書畫、披林聽鳥、旅游觀景、適當勞作等多種方法，脫離刺激因素和環境，升華情趣，以取豁達明快、無憂無愁之效。