第五章

第2目：親近長者38

［1］職是之故，三明皆以刑懲為本。39［2］刑懲以教戒為本，給眾生帶來獲取與持守（1.4.3）。

［3］教養既是人力所造就的，也是天生的。［4］因為，是其材40，人力猶可教戒之；非其材，則無從［教戒］。［5］希求聽聞、勤于聽聞、41能領會、能受持、能了別與揀擇、能舉一反三、能去偽知，能致力于真知。——心智具以上特點者，方可為明所教化，否則不可。

［6］不過，諸明之教化與節制，當以各科師尊為準42。

［7］在完成剃發禮43后，他應學習字母與算術。［8］完成系圣線禮44之后，他應從碩學學三吠陀與核究，從各部督官（2）學治生，從能言傳者和能力行者那里45學治理。

［9］他應行梵行，直到十六歲，［10］然后完成“施牛”禮46，并成婚。

［11］為了增進教養，他應常常親近嫻于諸明者，因為這是教養的根本。

［12］日間的頭分47，他應學習有關象、馬、車以及兵器方面的學問；［13］后分，應聽學“如是說”。［14］往世書、事紀、略志、事例、法論、利論。——這是“如是說”。48［15］日間與夜間其余諸分，他應學未曾學過的，溫習已學過的，并一再聽聞未能掌握的。［16］因為，聽聞導致明智；明智導致熟稔的踐行；熟稔的踐行導致具備個人資質49。

［17］因為，經過諸明教化、致力于教戒臣民、惠益一切眾生的國王，可獨自享有大地，無需與他人分享。

——以上是第一篇“教戒”第五章“親近長者”。