凌玉鼎

作者簡介

凌玉鼎，浮梁人，唐代開元年間曾任殿中侍御史。生平事跡不詳。

原文

讀太史公書，稱夫子為至圣[1]夫子。自周迄唐，越千余年十余朝矣。自王侯公卿大夫以至于賢人君子莫不仰其道而想見其人。在道亨[2]世治之時為可尊，即擾攘倥傯[3]之秋亦知圣人當敬而當法。非以夫子之言為可法，夫子之行為可宗，夫子之道貌德容為可淑，即至于車服禮器亦可以儀型[4]也哉！唐興，詔皇太子釋奠[5]于國學，諸州縣孔子廟主獻于有司。蓋夫子儼然袞冕臨于其上，而生徒登降揖讓列于其前。將有所觀感而趨于正誼明道之功，絕夫奇邪詭僻之誘。教化以是而立，人才以是而成。上之宣猷[6]于王室，次亦垂譽于鄉閭，則廟貌之巍然翼然，信乎為教之宏而治之著者矣！新昌邑治之南向，有孔子廟，久之廢弛。柳侯國鈞改新廟祀，聚紳士鄉耆議之。己捐百緡[7]以先厥事，更屬多士[8]同襄厥成。于是斂錢千緡，鳩工[9]千計。度材于北山之陽，陶甓[10]于東岡之麓。不勸而赴，工未期月而告竣。圣象莊嚴，聿[11]有加焉。于是年八月丁未，行禮于階下。柳侯之績也。予鄉以侯之大政不可不書，請記于予，以詔來者。予謂漢紹秦而又天下，高帝祀孔子于闕里[12]。迨孝武彪章[13]六經[14]，而太史公復推崇孔氏，闡揚圣學。偉哉，治化之隆也！誠見圣人之道如天之運行而不息，為百王之師法，成國家之賢才于無窮。則繼此而王者，可以知矣！高山在望，寧止心竊向往之而已乎？謹為記，以鋟于石[15]。大唐開元二年冬殿中侍御史凌玉鼎撰。

簡析

這是作者應約為浮梁新修的夫子廟撰寫的一篇記文。文章先從大處落筆，敘寫自周迄唐越千余年，歷代王朝尊奉孔子，弘揚儒學的悠久傳統。并闡揚其重要意義：“教化以是而立，人才以是而成。上之宣猷于王室，次亦垂譽于鄉閭……信乎為教之宏而治之著者矣！”然后再敘寫因浮梁夫子廟久已廢弛，時任縣令柳國鈞倡導重修，聚紳士鄉耆商議，并帶頭捐資。鳩工庀材，不到一個月新修夫子廟工程就告竣。其功績甚偉，“不可不書……以詔來者”。最后又再次闡揚重修夫子廟，尊崇儒學的深遠意義：“圣人之道如天之運行而不息，為百王之師法，成國家之賢才于無窮。則繼此而王者，可以知矣！高山在望，寧止心竊向往之而已乎？”文章立論高遠而不空疏，敘事簡明而不瑣屑。前后互為呼應，行文開合有致，是一篇較為典范的記文。