左傳紀事本末凡例

一，《左氏》之書雖傳《春秋》，實兼綜列國之史。茲用宋袁樞《紀事本末》例，凡列國大事，各從其類，不以時序，而以國序。

一，首王室，尊周也。次魯，重宗國也，《春秋》之所托也。次齊、晉，崇霸統(tǒng)也。次宋、衛(wèi)、鄭三國，皆為與國，其事多，且《春秋》中之樞紐也。次楚，次吳、越，其國大，其事繁；后之者，黜其僭也。次秦，志其代周，且惡之也。陳、蔡、曹、許諸小國，散見于諸大國之中，微而略之也。晉、楚之爭霸，俱詳晉事中，晉為主，楚為客也。

一，是書凡《左氏傳》文，罕有所遺。或有一《傳》而關(guān)涉數(shù)事者，其文不得不重見，則隨其事之所主為文之詳略。

一，三代、秦、漢之書，經(jīng)史諸子，雜出繁多，其與《左氏》相表里者，皆博取而附載之，謂之“補逸”；其與《左氏》異同迥別者，并存其說，以備參伍，謂之“考異”；其有踳駁不倫，傳聞失實者，為厘辨之，謂之“辨誤”；其有證據(jù)明白，可為典要者，別而志之，謂之“考證”；參以管見，聊附臆說，謂之“發(fā)明”云。

其一，《左氏傳》這部書盡管是解釋《春秋經(jīng)》的，實際上是同時綜合各諸侯國的史書。這里采用南宋袁樞《通鑒紀事本末》的體例，所有各諸侯國的重大事情，各自依從它們的類別，不按照時間排序，而是按照諸侯國排序。

其一，首先是周王室，這是為了尊奉周天子。接下來是魯國，這是為了重視與周天子同姓的諸侯國，是《春秋經(jīng)》所寄托的用意。接下來是齊國、晉國，這是為了尊崇稱霸一方的諸侯國。接下來是宋、衛(wèi)、鄭三個諸侯國，都是與周天子結(jié)成同盟的諸侯國，它們的事情眾多，并且是《春秋》里面的關(guān)鍵諸侯國。接下來是楚國，緊接著是吳國、越國，它們的國家大，它們的事情多；把它們放在后面，是為了貶斥它們超越本分。接下來是秦國，是為了記載它取代周朝，并且憎恨它。陳、蔡、曹、許各小諸侯國，零星地出現(xiàn)在各大諸侯國之中，將它們稍微提及并簡略加以敘述。晉、楚爭當霸主，都詳細記載在晉國事情里，是把晉國作為主要的，把楚國作為次要的。

其一，這部書凡是《左氏傳》中的文字，很少有遺漏的地方。有時出現(xiàn)一種《傳》而牽涉幾件事的情況，這些文字不得不重復(fù)出現(xiàn)，就根據(jù)這件事情的主要一方，進行文字詳細或簡略的加工。

其一，夏商周三代、秦朝、漢朝的書籍，經(jīng)、史、諸子紛雜出現(xiàn)，數(shù)量眾多。這些書中與《左氏傳》相互補充的內(nèi)容，都將它們廣泛吸取并附帶記載，稱為“補逸”；這些書中與《左氏傳》異同差別很大的內(nèi)容，一并保存了它們的觀點，用來供比較驗證，稱之為“考異”；這些書中有錯謬雜亂不倫不類，轉(zhuǎn)述聽到不符事實的內(nèi)容，就將它們加以改正謬誤辨別清楚，稱之為“辨誤”；這些書中有證明事實的根據(jù)清楚，可以作為固定標準的內(nèi)容，就另外記載它們，稱之為“考證”；加入自己從管中窺物的見解，姑且附上個人見解，稱之為“發(fā)明”。