真實(shí)存在于生活以及我們的身體中

相信你的感受，盧克……

——歐比旺·肯諾比（Obi Wan Kenobi）

我們忽視自己的感受，認(rèn)為那是不合理、不真實(shí)的。但事實(shí)上，感受與我們的身體密切相關(guān)。如果我們的身體需要什么東西，感受就會(huì)告訴我們。如果我們餓了、累了、熱了或者冷了，我們的身體會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的感覺。我們的身體會(huì)變得緊繃，頭發(fā)根根直立，肚子咕咕叫或者出現(xiàn)胃痙攣。就像我們出現(xiàn)生理需要時(shí)一樣，當(dāng)我們感受到憤怒、幸福、悲傷或滿足的情緒時(shí)，身體也會(huì)告訴我們。我們生氣時(shí)，可能會(huì)感到緊繃發(fā)熱；悲傷時(shí)，可能感到沉重僵硬；快樂或滿足時(shí)，可能感到輕松、開朗、心胸開闊。我們每個(gè)人體驗(yàn)情緒的方式不同，可能會(huì)產(chǎn)生不同的感覺。但毫無(wú)疑問，我們的情感（感受）與我們的身體感覺直接關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們體驗(yàn)到一種情緒時(shí)，其實(shí)我們身體的每一個(gè)細(xì)胞都會(huì)出現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)。事實(shí)上，我們對(duì)于身體感覺和情緒狀態(tài)使用同一個(gè)動(dòng)詞“感覺”（感覺“快樂”、“害怕”、“悲傷”、“發(fā)癢”、“熱”或者身體上的冷），說(shuō)明這兩種類型的體驗(yàn)緊密相聯(lián)。

我們習(xí)慣于開動(dòng)腦筋，卻無(wú)視自己的感受和感覺，這在某種程度上導(dǎo)致我們與自己身體的其余部分?jǐn)嚅_了聯(lián)系。也許我們甚至未能充分了解自己的身體需要，更不用說(shuō)情緒了。我知道我自己大半輩子就是這樣生活的。我忽視自己的感受，或者試圖控制或壓抑這些感受。我不理解自己的感受，認(rèn)為它會(huì)令我分心，我甚至十分討厭它。作為一個(gè)擁有博士學(xué)位的人，我認(rèn)為理性思維的價(jià)值高于一切。多年以來(lái)，我對(duì)自己的身體和感受的看法，現(xiàn)在被我形容為生命中那些年里的“吉祥物”，如圖1-1所示。

圖1-1 全是腦袋沒有身體（當(dāng)我們忽視自己的感受時(shí)會(huì)發(fā)生什么）繪圖：哈達(dá)薩·希爾（Hadassah Hill）。

我的生活大部分都靠頭腦，缺乏自我連接，這一點(diǎn)現(xiàn)在我已經(jīng)意識(shí)到了。感受是麻煩的、無(wú)聊的、令人困惑的。是什么引發(fā)了這些感受？這個(gè)問題有時(shí)候我很清楚，有時(shí)候則不然。是什么導(dǎo)致我的感受突然發(fā)生變化，仿佛上一刻還陽(yáng)光明媚，這一刻就已經(jīng)烏云籠罩？對(duì)此我經(jīng)常感到無(wú)法理解。我發(fā)現(xiàn)有些感受令人痛苦（比如悲傷或恐懼），我以為可以通過(guò)“精神力量戰(zhàn)勝物質(zhì)問題”來(lái)緩解這些感受：“你為什么這么緊張？你知道一切都會(huì)沒事的。樂觀一點(diǎn)！”然而以這種方式貶抑我的感受（試圖說(shuō)服自己擺脫當(dāng)時(shí)體驗(yàn)到的感受）完全沒有效果。我在應(yīng)對(duì)自己體驗(yàn)到的感受時(shí)會(huì)尋求理解和寬慰，希望提升這方面的技巧。如果試圖強(qiáng)迫我的感受服從我，只會(huì)增加我的痛苦和困惑，加深與自己斷開連接的程度。

我和很多人討論過(guò)他們的感受與他們自己觀察到的身體感覺有何聯(lián)系，逐漸認(rèn)識(shí)到我不是唯一一個(gè)這樣“否認(rèn)”感受的人。如果問到人們對(duì)某件事的感受，很多人給出的答案不是感受，而是評(píng)價(jià)或意見，那是來(lái)自頭腦，而不是心靈或身體的信息。我給別人培訓(xùn)時(shí)，如果要求參與者注意他們有何感受或者眼下身體狀況如何，他們經(jīng)常茫然不知所措。除非接受過(guò)這方面的培訓(xùn)指導(dǎo)或者某種身體療法（比如瑜伽或按摩），我們大多數(shù)人，往往不習(xí)慣關(guān)注以及評(píng)價(jià)我們身體和情緒的內(nèi)在狀況。

然而，我們的感覺和感受是重要的指示器，可以反映出我們身上發(fā)生了什么事。因?yàn)槲覀儠?huì)感到熱，所以才能在被燙傷之前躲開滾燙的爐子。因?yàn)槲覀儠?huì)感到口渴和饑餓，所以才知道什么時(shí)候需要為身體提供營(yíng)養(yǎng)和水分。快樂和恐懼等情緒狀態(tài)同樣為我們提供了一些關(guān)鍵信息。感受能夠告訴我們，我們?cè)诋?dāng)前環(huán)境中有何體驗(yàn)，以及我們喜歡什么（想要更多）或需要什么（想要調(diào)整或改變）。在下一章中，我們將進(jìn)一步了解感受與需要之間的聯(lián)系。

現(xiàn)在，我希望你考慮一下感受的價(jià)值。感受與我們的感覺密切相關(guān)，它意味著我們完整地活著。具有感知能力的生物能夠了解我們周圍的環(huán)境以及我們?cè)谶@個(gè)世界上的體驗(yàn)。由“情緒”的英文“emotion”的詞源可看出，感受會(huì)令我們感動(dòng)（move）。感受引導(dǎo)我們采取行動(dòng)、促進(jìn)自我覺察。如果我們只關(guān)注自己的思想而忽視感受，那就相當(dāng)于手里只有半副牌。我們?yōu)槭裁粗淮虬敫迸颇兀绕涫侨松呐凭种凶钣袃r(jià)值的一些牌還在另外半副里面？

建立非暴力溝通模型的馬歇爾·盧森堡曾經(jīng)前往世界各地的數(shù)百個(gè)國(guó)家，與人們分享調(diào)節(jié)沖突的技巧。他曾經(jīng)說(shuō)，在他去過(guò)的每個(gè)國(guó)家里，人們最初的問候都是一樣的：“你好嗎？”對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，問這個(gè)問題意在獲取至關(guān)重要的信息（旨在了解我們和他人感受如何），是建立連接、產(chǎn)生信任的基本方式之一。