飯后，由于淅淅啦啦的又下了起來，解世泰老人沒事干，就和孫子、孫女坐在一起，打發時光。

孫女解玲子靠在窗臺前繡著花，爺爺歪身躺在土欄桿旁，看著門口，抽著水煙。解旺子則靠在炕角，爺孫三人坐在這熱乎乎的炕上，聊起來天。

爺爺說解旺子已經十七了，如果不是年饉，該娶媳婦了。他打算在這兩年之內，給解旺子把媳婦娶下。說玲子眼看都十五了，能找對象了，他已經托了人，給她在南溝找了一個對象，秋收后，帶去看看。

玲子有點羞澀，說她才十五歲，還小呢。老人說著，想起了他離家出走的大孫子，都三年多了，一點音信都沒有，不知去了那里。“最近不知為啥，我心里老想起你哥，有時候醒來，想的睡不著。也怪你爹，不該把杏子的事說給他，年輕人，在氣頭上，跑去打死了那個梁老漢，當時在氣頭上，現在想想，咱們把吃人的人告到官方，讓他在牢獄里受受罪，最后還是一死，干嘛要背這個人命呢？年輕輕的，背上這個人命，不知跑到哪里去了？梁家人也沒好下場，老的小的都死光了……”

老人說到這里，深深嘆息了一聲，臉上的皺紋蟲子似的爬動，一種難言的憂愁和思念從他渾濁的眼里體現了出來。解旺子發現，爺爺的神態上有種明顯的脆弱感，和他早上吼段子那種神態截然不同。他感覺爺爺就像高山上的一盞燈，隨時都有倒下去的危險。為此，他趕緊轉移爺爺的話題，讓他別說不高興的事了，講講故事。因為邵喜才說的事，還在他心頭縈繞。既然邵喜才知道隴東的許多人和事，那邵喜才的爺爺經常跟爺在一起，爺肯定也知道不少。因此就說道：“爺，你給我們講講古經（故事）吧，我愛聽你講古經。”

解世泰老人問道：“你愛聽哪方面的古經？”

解旺子想了想，本來想讓他講講謝子長、劉志丹的事兒，因為邵喜才算講的，打攪了一下，沒了下文。正在思考中，無意中瞟到了對面墻上掛著的那三根雞毛上，突然想到那三根雞毛，插在那個用五色布塊拼接成的布插里，現在布插都變色了，那三根雞毛還在。小時候他曾經想要下來拿著玩，爺爺不給，他自己又取不下來，雞毛就懸在一個多高的地方，懸了好多年了。現在提起古經，就提起了雞毛，說從他懂事起，就發現那個東西插在那里，現在他都十八歲了，還在那里插著。問爺爺為什么要收藏那三根雞毛？是不是雞毛的背后，有啥故事？

老人抬頭瞧了瞧那個雞毛，慢條斯理地說道：“這個說起話長了，這些年爺爺只給你們講了許多神話傳說，咱們這個地方的現實情況，爺正兒八經的地還沒告訴你們呢。”

由雞毛這個話題，老人先講起了當地的社會背景，說咱們是個陜甘寧交界處，比中心地帶，本身就比較亂一些。在咱們這里，駐守著三種部隊，一個是清政府被推翻后，袁世凱的北洋軍，清末叫武衛軍，袁世凱當了直隸總督后，改成了統一番號。這個軍隊在咱們這里，叫甘軍；一個是馮玉祥的國民革命軍。和北洋軍比起來，這個部隊思想比較先進一點，是革新派。而北洋軍是守舊派，是清政府的產物。因此咱們隴東被這兩個正規部隊交替控制著；第三個軍隊就是地方民團，每個縣都有，有的鄉鎮都有一兩個民團。其中最有名的民團是慶城的譚世麟部，聽說有幾千人，實力比較大。

一個地方的兵，就要靠一個地方來養活。吃喝拉撒，要靠百姓往出拿。為此，每年收軍餉，甘軍收后，國民軍收；國民軍收后，地方民團又來收。有實力有背景的人，應付一下過去了，沒實力沒背景的人，硬生生地得往出拿。如果百姓硬抗不交，就被拉到縣政府大牢關押起來。

就拿民國四年來說，那一年，天大旱，幾乎沒有啥收成。當時的甘軍駐隴東鎮守使陸洪濤以禁煙籌餉為名，專門成立一個驗契局，征收各種雜稅。給每畝地加征二兩銀元。地多家厚的人加收這點銀兩算不了啥，但那些地少家境困難的人本身都過不了年饉這一關，加上政府這么一勒索，連度日子都難了。

“當年，你還沒出生，咱們全家和你大爺一家在一起過活，你大爺家里已經餓死了三口，沒辦法了，你大爺出面和陸洪濤委派的警備隊隊長魏鋒據理爭辯，因此發生了口角。魏鋒為了殺雞給猴看，將你大爺以刁民野夫為名，吊在樹上一頓毒打。當時圍觀的群眾很多，因為你大爺平時老實本分，在村里影響不錯，這樣一來一下子激起了民憤，人們都開始扔石頭土坯打魏鋒。魏鋒在慌亂之中開槍打死了一個朝他扔石頭的人，這一下群眾更像炸開鍋似的，當場就把魏鋒給打死了。”

“百姓見把事情弄大了，也豁出去了，男男女女們手拉手，聚集到鄉驗契局，砸壞門窗，在鄉里大鬧了一頓。那天，警備局也抓了不少群眾，為了解救那些被抓的人，人們都商量到縣城示威游行。為了不暴露發起人的姓名，有人就想出了用雞毛傳信的辦法。”

解旺子聽到這里，好奇地問道：“雞毛信？用雞毛咋當信呢？”

爺爺說：“寫信不方便嘛，多數人不識字，而且還不安全。用雞毛信，既方便又安全。就是給傳單上插上三根雞毛，秘密插到另一家的樹上或者門縫，收到雞毛信的人就知道有人搞活動了，如果愿意，就把雞毛傳貼到另一家。這樣一來，還真靈驗，等到出發的那天，所有收到雞毛的人都上陣了，他們抗著頭等農具，包圍了縣城，農具堆積得像山樣。當時的縣長李維叫來一名團總維守現場，被群眾抓住剝了衣服，用棗木棍子打死后舉在空中，在群眾頭頂上傳遞。”

“縣長見抗稅的人越來越多，只好站在城墻上，向群眾告饒，說將請求上級停止辦新稅。抗稅的消息傳出后，各縣都采取了這個辦法，那勢頭像水一樣一下子席卷了咱們隴東。咱們環縣的張九才還為此成立了一個抗稅起義軍，在民國五年攻打慶陽縣城。雖然張九才后來失敗了，可雞毛傳信引起的事件人們是無法忘記的。從那時候起，一旦遇到官壓百姓、土匪入侵的事情，家家戶戶都趕緊通過雞毛信互通信息。咱們家坐落在山頭，住得高，看得遠。雖然太窮太偏僻，土匪入侵得少，但人們還是留個心眼，叫我平時多注意點，有啥事情，就給村后傳雞毛。為這，你大爺手里制作的這個雞毛信，我一直留著。”

解旺子又問：“我大爺那么鬧了一場，最后把稅降下來了沒？”

解世泰老人說：“降了一點，但沒過幾年，又漲上去了，每畝地還漲到了八元。你大爺有了上一次那個經歷，這一回就豁出去了，主動帶頭抗稅，還聯合了華池、合水的群眾，很快就形成了幾千人的隊伍。各縣縣長調集了兵力，來鎮壓群眾，那一次，你大爺作為農民暴動的頭子，被抓去吊在樹上，活活給打死了。”

提起老父親，解世泰老人眨巴著眼睛說道：“從你大爺的事上，我總結出，人要和政府硬碰，是碰不過的。尤其咱們老百姓，風頭出得太狠了，就成了刁民土匪，隨便一個帽子扣下來，你就是罪人。在這樣的壓榨下，百姓真是苦不堪言，有的人受不了，就組織一幫人反抗了起來，舉旗拉桿，成立了小隊伍，上了山頭，燒殺打搶，成了當地的一霸；有的結伙起來搶個地主，弄個財東，過后又散伙了。上了山的那些隊伍，有的還有點良心，有的就沒良心。就像陳珪璋手下的幾個土匪頭子，在柔遠一次就殺了25人；在寧縣盤克，殺了37人；在平子朱家城和尚家村，殺了39人；破了合水城，搶劫了不少糧食和銀元；還在鎮原搶劫了三天，燒毀了許多民房，綁架了二百多群眾，逼得鎮原縣長出面給土匪下話。”

解旺子聽到這里，吃驚地問道：“是真的嗎？”

解世泰說：“是真是假，我也是聽說。反正這幾年，光咱們隴東跑賊的隊伍很多，?頭隊，斧頭隊，挖挖隊，大大小小有五十幾個，還別說甘軍、國民革命軍和駐守在各縣的政府兵團。總的一句話，咱們這個地方是隊伍多，賊多，戰爭多。百姓有個口頭禪，說司令莊莊有，副官滿街走，土匪多如狗。可見咱們這里的隊伍有多少。為搶占地盤，甘軍與國民軍打仗，民團與土匪打，有的土匪與土匪之間還相互打，咱們這個地方又是三省交界之處，這個地方的亂象不用說了。”

“這么亂，怎么就沒有一個替百姓著想的隊伍？”

“有啊，有個叫陜甘游擊隊的隊伍，就是就是專門打擊土豪劣紳，為貧困百姓伸張正義的隊伍，領導人是劉志丹和謝子長。這個隊伍對窮人比較和善，不像其他隊伍，征糧賦稅時暴征橫要，不管你有沒有，都要往出拿。這支隊伍雖然也征集糧食，可他們的做法跟的別的隊伍不一樣，他們在窮人跟前是買，在地主財東跟前是借。因此，這兩個人在老北山的群眾中間，影響好，口碑好。”

解旺子想起邵喜才說，謝子長和劉志丹好厲害，故事很多，禁不住要求爺爺給他講一講劉志丹與謝子長的事兒。

解世泰往炕邊敲了敲煙灰，說道：“有啥可講的，雖然陜甘游擊隊名聲不錯，可也經受了很多打擊，尤其那些鬧紅的頭頭，有的連命就丟了。”

“誰丟了命？”解旺子好奇的問道。

“王孝錫啊。聽說這人讀國立西北大學時，就加入共產黨，進了馮玉祥的部隊后，曾在蘭州國民黨黨部干過特派員的工作。后來先后在寧縣、長武、涇川當黨支部書記。成立了農村地下黨組織，吸引了不少年輕人。他在百子溝組織煤礦工人暴動，影響很大。民國17年（1928）那年，王孝錫回到寧縣，準備組織百姓暴動時，被駐守在寧縣的一個國民軍團長給抓了，這個人叫郭輝。”

說起郭輝，解旺子立即問：“是不是前年咱們去給唱戲的那個郭輝？”

解世泰說：“就是啊。郭團長的兒子滿月，咱們去他家演燈影……”

解旺子哦了一聲，立刻想起了自己當年與那個姓郭的團長見面的那一幕——