一、“為思維而教”的理念建構

思維即思想，指理性認識，與感性認識相對，是人腦對客觀事物間接和概括的反映。思維即思考，指理性認識的過程，是主體對信息進行的能動操作，是人類自己對情感信息的處理過程。在語文學習中常用到的或基于創造性思維培養的思維類型有發散思維、聚合思維、形象思維、直覺思維、隱喻思維、邏輯思維、還原思維等。思考的過程包括分析與歸納、比較與整合、分類與變相、存儲與刪除、采集與辨別等。

為思維而教就是緊緊把握“思維也是語文學科本質”這一根本，以學生的思維發展為先，把促進學生思維發展作為首要目標和終極目標，運用拋錨式、啟發式、討論式教學策略，推進對話交流、發現探究的學習方式，喚醒、激發學生的生命自覺。

當下，在小學語文課程改革背景之下，語文課堂教學中存在的問題比較集中：教師的課程意識、整合運用資源意識不足。“教材就是個憑借，課文就是個例子”的理念落實不夠。課堂上教師主講的現象還非常普遍，不注重對學生自主學習能動性的激發，沒有給予學生充足的發現探究的機會；不注意培養學生自主學習的能力，限制了學生的思維發展；課堂教學只引導學生關注課文內容寫了什么，在深入理解內容方面著力，沒有關注作者是怎樣寫的及為什么這樣寫指向的有效表達思維訓練；學生不會思考，課堂發言時語言組織不成片段，語言凌亂，思想不清，思路不明。解決問題不注重依據文本進行分析歸納、整合詮釋，空泛地談感覺，問題解決效果差。教師教得累，學生學得苦，語文學習缺乏生機。

學習的必由路徑是大腦。朱紹禹曾有過這樣精辟的闡述：“語文科是語言學科，同時也是思維學科。同對語文科是工具性學科和思想性學科的認識一樣，這樣的認識也是語文科的一種本質觀。”在語文教學中，對語言和思維同等重視，是眾多國家的現狀，也是世界性的趨勢。而在實踐中，老師們更多關注的是增進理解，揣摩語言，在語言的實踐與運用中著力，不重視思維的鍛煉，忽視了培養學生的思維能力這個最終的目標。葉圣陶先生說：“思想不能空無依傍，思想依傍語言。思想是腦子里在說話——說那不出聲的話，如果說出來，就是語言，如果寫出來，就是文字。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清明的思想是有條有理組織完密的語言。”“寫文章就是說話，也就是想心思。思想、語言、文字，三樣其實是一樣。”100多年前俄國教育家烏申斯基就提出了學生的“思維發展先于語言發展”的教育思想。他說：“語言并不是什么脫離思想的東西，相反，語言乃是思想的有機的創造，它扎根于思想之中，并且從思想中不斷地發展起來；所以，誰想要發展學生的語言，首先應該發展他的思維能力。離開了思想單獨地發展語言是不可能的；在發展思維以前發展語言甚至是有害的。”我國當代教育研究者郅庭瑾在《教會學生思維》一書中指出，過去的教學習慣，沒有提出把培養思維放在語文教學的首位。語文教育中出現的種種弊病大概根源于此。

要想有效地解決以上問題，首先，我們要樹立“為態度而學，為思維而教”的理念，從根本上解決語文學科“陷于內容理解”式的教學現狀。通過語文課程的重組，完善課程結構，完備課程內容，形成尊重與發現學生個體偏好的語文課程，使之呈現出這樣的課堂樣態：通過同一主題下思維的發散與聚合、聯想與想象單元整體教學，采用對比發現、比較閱讀的策略，體會同一主題不同文章的不同側面，領悟認知規律的本質或語言表達方面的異同，促進思維和語言的協調發展。教師要通過單元整體推進整合教學（以下簡稱單元整合教學），增強自身服務學生學習的意識，轉變以“教”為中心的教學設計思路和課堂教學過程定位，“以學為中心”“以學生為中心”，落實教師“貼著學生的學情”即順學而導的教學理念。

其次，集智教研，讓教研煥發活力。在傳統教研中，教師是作為執行者來觀摩、學習、落實某種理念下的行動的。而新課標要求下的教師是需要通過自主參與、探索，在一種假設或一種教學理想的感召下自主研究，在行動中自主建構、反思改進、總結經驗，在固化中深化的行動者。參與者（學生）就是創造者的角色，這才是最大魅力。

高度重視學生思維發展與提升的語文教學，同時重視每一位教師的智慧創生和分享，通過單元整合教學倒逼教師團隊合作。自主意識、教研組互助合作、自主進修學習同樣在教師身上自然發生。學生的獨立性、創造性、自主性、能動性得到點燃，學生和學生之間、教師和學生之間煥發出一種溫暖、自由、愉悅的和諧關系，形成“為態度而學”的濃厚氛圍。

總之，由學課文、理解內容向學會閱讀、掌握方法、進行閱讀實踐、領悟語言運用規律、進行自主習作轉變，從而走向運用語文創造美好生活的目的。