原文

操聞上古有弧矢之利[2]，《論語》曰“足兵”[3]，《尚書》八政曰“師”[4]，《易》曰“師貞丈人吉”[5]，《詩》曰“王赫斯怒，爰整其旅”[6]，黃帝、湯、武咸用干戚以濟世也[7]。《司馬法》[8]曰“人故殺人，殺之可也”[9]。恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也[10]。圣人之用兵，戢[11]而時動，不得已而用之。

吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人[12]，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉[13]。后百歲馀有孫臏[14]，是武之后也。

審計重舉[15]，明畫深圖[16]，不可相誣[17]。而后世人未之深亮訓說[18]，況文煩富，行于世者失其旨要，故撰為略解焉。

注釋

[1]選自《曹操集》。曹操是三國時期著名的政治家和軍事家，他深通兵法，撰有《太公陰謀解》《司馬法注》《孫子略解》《集解孫子兵法》《續孫子兵法》等軍事著作，其中以對《孫子兵法》的研究和發揮最有特色，對后世產生了廣泛的影響。本文便是他整理和注釋《孫子兵法》時所寫的序言。

[2]弧矢：弓和箭。利：利用，使用。

[3]《論語》：記載孔子及其部分弟子言行的語錄，被后人尊為儒家典籍四書之一。足兵：充實兵力；出自《論語·顏淵》：“子貢問政，子曰：‘足食，足兵，民信之矣’。”

[4]《尚書》：也被稱作《書經》，儒家典籍五經之一。八政：古代的八種政事；《尚書·洪范》所記載的“八政”有：食（糧食）、貨（財貨）、祀（祭祀）、司空（建筑）、司徒（民政）、司寇（刑法）、賓（外交）、師（軍事）。

[5]《易》：《周易》，亦稱《易經》，是殷周時期占卜用的書，儒家典籍五經之一。師貞丈人吉：出師正義，主帥就吉利；貞：同“正”，正義；丈人：大人，也是對老人的尊稱，這里指主帥。

[6]《詩》：亦稱《詩經》，儒家典籍五經之一，是我國古代的第一部詩歌總集。王赫斯怒，爰整其旅：出自《大雅·皇矣》，這首詩是西周統治者敘述其開國的歷史，引用的這兩句意思是：周文王勃然發怒，于是整頓軍旅去討伐密國。在此之前，密國曾出兵攻打阮國（周的屬國），所以有周文王勃然大怒的說法。王：指周文王。赫：盛怒的樣子。爰：于是。

[7]黃帝：軒轅氏，傳說中我國中原各族的共同祖先，他曾先后打敗炎帝和蚩尤，成為華夏部落聯盟的領袖。湯：商朝開國的君主，他興兵伐桀，滅掉夏朝。武：周武王，周朝的建立者，他聯合諸侯伐紂，滅掉商朝。咸：都。干戚：盾牌和斧，泛指古代兵器。濟：救助。

[8]《司馬法》：相傳是戰國時齊威王命大夫整理而成的一部兵書，其中附有齊景公時期名將司馬穰苴的兵法，所以也叫《司馬穰苴兵法》。

[9]“人故殺人，殺之可也”：有人故意殺害別人，別人就可以把他殺掉。這兩句在現存的《司馬法》中為：“是故殺人安人，殺之可也。”意思是說：所以為了以殺人來安定民眾，這種殺人是允許的。

[10]夫差：春秋末年吳國的國君，吳王闔閭之子。吳國的公子光（闔閭）讓專諸刺殺他的兄弟吳王僚，自立為吳國的國君。闔閭在位期間滅亡徐國，攻破楚國，一度占領楚國的國都郢（在今天的湖北江陵縣西北）。后來在與越王勾踐的作戰中受傷而死。闔閭死后，他的兒子夫差即位，隨后打敗了越國，攻破了越都，俘虜了越王勾踐。后來，只憑武力爭強斗勝，不修明政治，結果被越王勾踐所滅。偃王：徐偃王，周朝的諸侯之一，據說他奢談仁義，不尚武力，結果被楚文王所滅。

[11]戢（jí）：收藏，這里指平時做好戰爭準備。

[12]試之婦人：指吳王闔閭命孫武用他的兵法試著操練宮女。

[13]威：威脅、震懾。齊、晉是春秋時的兩個大國，齊國在今天的山東省一帶，晉國在今天山西省一帶，齊、晉都在吳國的北面。

[14]孫臏：戰國時齊國人，孫武的四世孫。他是當時最為著名的軍事家之一，曾任齊威王的軍師，先后大敗魏軍于桂陵和馬陵。著有《孫臏兵法》。

[15]審計重舉：周密地思考，慎重地行動。審：詳盡，細密。

[16]明畫深圖：明確謀劃，深遠圖謀。畫：謀劃，籌劃。圖：謀劃。

[17]誣：誣蔑，這里指隨意曲解。

[18]深亮訓說：深入、透徹的解說。亮：明亮，引申為透徹。訓說：解釋。

譯文

我聽說遠古時候人們就開始使用弓箭，《論語》上說過治理國家需要“充實兵力”，《尚書》所說的八種政事里就有“軍事”，《易經》上說“師出有名，主帥大吉”，《詩經》上也提到“周王赫然大怒，于是整軍出戰”，黃帝、商湯、周武王都使用過武力救世濟民。《司馬法》說：“以殺人來安定民眾，這種殺人是允許的。”只依靠武力的或只依靠仁義的都要滅亡，吳王夫差和徐偃王就是這樣的例子。明智的人用兵，平時做好準備，必要時才采取行動，在不得已的情況下才用兵作戰。

我讀過的兵書和戰策很多，還是覺得孫武所著的兵法論述深刻。孫子是齊國人，名叫孫武，他為吳王闔閭寫了《孫子兵法》十三篇，吳王闔閭命令他按照兵法操練宮女，后來任命他為將軍。吳國軍隊在他的統領下，打敗了西邊的強敵楚國，攻下了楚國的都城郢，同時也在很大程度上震懾了北方的齊國和晉國。一百多年以后，齊國出現的軍事家孫臏，是《孫子兵法》思想的繼承者。

《孫子兵法》中所表現的孫子周密思考，慎重行動，明確謀劃，長遠考慮的思想，是不容曲解的。但是，后人對《孫子兵法》沒有做更深入、透徹的解說，而這本書文繁義復，在流傳過程中失去了原作的主要精神，所以我為它撰寫了簡略的解說。