本套書包括《春秋時期軍事著作：司馬法》;《兵學圣典：孫子兵法》;《戰國著名軍事著作：吳子》;《兵家傳世之作：三略》共4冊。《司馬法》流傳至今已兩千多年，作為皇家欽定的《武經七書》之一，出自西周早期，大約成書于戰國初期，是目前流傳下來極早的軍事著作。《司馬法》從卷帙浩繁的兵學著作中脫穎而出，成為“七書”之一；到了清康熙四十八年（1709），朝廷從“七書”中精選出三本，號稱《武經三書》，《司馬法》入選其中，成為“三書”之一。能夠挺進不同時期皇家欽定的“七書”乃至“三書”的方陣，《司馬法》是古代兵學極高水平的代表，是一般兵書所難以企及的。《孫子兵法》是我國一部兵學專著，內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，完美體現了我國古代軍事思想的精華，被譽為“兵學圣典”。《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的軍事著作，相傳為戰國時著名兵學家吳起所作。該書在長期流傳過程中為后人所整理和刪補，有些篇目和內容有所亡佚，現僅存《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵士》六篇，遠非全璧。《兵家傳世之作：三略》是一部關于兵家謀略的經典傳世之作，是秦時黃石公撰，主要闡述的是治國興邦、統軍馭將的政治方略，同時也涉及到一牡一用兵打仗的具體計謀與方法。其思想體系不局限于一家，而是雜糅各家思想，尤以吸收儒、道兩家學說為多，因此本書雖以兵書著稱，也被視為一部政治謀略著作。其文不長但意蘊深遠，兼容博采先秦諸家之意旨，對剛柔、貴因、用將、賞罰、尚賢、禮士、澤民等方面都有著切中肯綮的論述。歷代學者為它作注和解說的也有很多，受到很高的推崇，側重于從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同于其他兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機之妙、嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”《史記.留侯世家》中記載：張良刺殺秦始皇未成，遭追捕，被迫隱姓埋名藏匿于下邳（今江蘇邳縣），在這里遇見一自稱谷城山下黃石即我的老者，授其一部《太公兵法》（也有說是《黃石公三略》），其后此公便不見于史載。張良得書，潛心研究，后幫助劉邦取得天下，建立了西漢政權。但據考證，《黃石公三略》的成書當不早于西漢中期，它是后人在吸收先秦優秀軍事思想的基礎上，總結秦漢初政治統治和治軍用兵的經驗，假托前人名義編纂而成，其中有許多獨到之處。