第一章　早期心理活動(dòng)及其象征性

幼兒怎么建構(gòu)自己的心理世界？這似乎是一個(gè)秘密。因?yàn)闆]有幼兒能告知我們這一切，而成人對(duì)于自己的幼兒生活，一方面很難意識(shí)到它的重要性，另一方面在記憶中它已然變得模糊不清。

唯有觀察，才得真實(shí)。我們常說了解一個(gè)人要“聽其言、觀其行”。觀察一個(gè)人的言行，或者觀察其言行的一致性，就可以判斷出這個(gè)人的基本特點(diǎn)。西方心理學(xué)多出了一個(gè)情感觀察視角，把人的心理活動(dòng)分為認(rèn)知、情感和意志，分別對(duì)應(yīng)于我們的觀念系統(tǒng)（言）、情感體驗(yàn)和外部行為（行）。

對(duì)嬰幼兒的觀察與成人有很大不同。一方面嬰幼兒難以形成固定成熟的觀念體系、情緒模式及行為方式；另一方面嬰幼兒階段時(shí)間跨度不大，但他們感知能力和探索領(lǐng)域的變化卻稱得上“日新月異”，所以觀察更容易集中在這些外在變化上，對(duì)其內(nèi)在心理感受的關(guān)注往往不足；此外嬰幼兒感知能力的變化，遵循著人類遺傳密碼的發(fā)展順序，有著不可動(dòng)搖的節(jié)奏與趨勢(shì)，會(huì)在特定的階段勃然而出，所以觀察更容易集中在所有個(gè)體都遵循的發(fā)展規(guī)律上，對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊性也會(huì)關(guān)注不足。

嬰幼兒心理世界的構(gòu)建、自我意識(shí)的形成、完善人格的建設(shè)，其根基主要在于母嬰之間的互動(dòng)。如果嬰兒是由其他重要養(yǎng)育者撫養(yǎng)，“母親”也指代其他重要養(yǎng)育者。無法獲得嬰幼兒關(guān)于這些話題的表述，我們只能先將接下來的討論作為一種假設(shè)。但這些假設(shè)并非單純的主觀臆想，它們是在觀察的基礎(chǔ)上建立起來的。并且基于這些假設(shè)所展開的對(duì)個(gè)體困境的理解，以及所實(shí)施的幫助，也將在后面的章節(jié)中呈現(xiàn)。