考場外熱鬧的“行卷”與“溫卷”活動

除了這些正規(guī)程序之外，考場外還有另外一股活動浪潮，就是行卷、溫卷。這些活動比考場內(nèi)的還要熱鬧。

唐代科舉有個顯著的特點——試卷不糊名，也就是說試卷上考生姓名一目了然。考官如果認(rèn)識考生，或者早已聞聽大名，判卷時自然會有傾向，因此名聲對于考生來說至關(guān)重要。當(dāng)時的科舉，由于不糊名，考官對考生的態(tài)度就非常重要而敏感。當(dāng)時很多考官上下其手，徇私舞弊。《新唐書》卷一百七十五記載：“李宗閔、牛僧孺輔政，引為右司郎中、弘文館學(xué)士。再遷給事中。虞卿佞柔，善諧麗權(quán)幸，倚為奸利。歲舉選者，皆走門下，署第注員，無不得所欲，升沉在牙頰間。當(dāng)時有蘇景胤、張元夫，而虞卿兄弟汝士、漢公為人所奔向，故語曰：‘欲趨舉場，問蘇、張；蘇、張猶可，三楊殺我。’”

除了朝官上下其手，宦官也作威作福。尤其唐中后期，宦官專權(quán)到了無以復(fù)加的地步，手握軍權(quán)，廢立皇帝，指斥朝官，科舉這種美事豈肯放過。《唐摭言》卷九記載：“高鍇侍郎第一榜，裴思謙以仇中尉關(guān)節(jié)取狀頭，鍇庭譴之，思謙回顧厲聲曰：‘明年打脊取狀頭。’明年，鍇戒門下不得受書題，思謙自懷士良一緘入貢院；既而易以紫衣，趨至鍇下白鍇曰：‘軍容有狀，薦裴思謙秀才。’鍇不得已，遂接之。書中與思謙求巍峨，鍇曰：‘狀元已有人，此外可副軍容意旨。’思謙曰：‘卑吏面奉軍容處分，裴秀才非狀元，請侍郎不放。’鍇俯首良久曰：‘然則略要見裴學(xué)士。’思謙曰：‘卑吏便是。’思謙詞貌堂堂，鍇見之改容，不得已遂禮之矣。”

大臣高鍇主持科舉，此時正是大宦官仇士良掌權(quán)期間。河?xùn)|人裴思謙是個無行文人，他打通了仇士良關(guān)節(jié)（估計是重金行賄的結(jié)果），向高鍇求為狀元，高鍇于庭院中當(dāng)場對其呵斥。裴思謙臨走前撂下一句狠話：“明年打脊取狀頭。”這一句需要解釋下。唐代有杖脊之刑，即以杖擊脊背，除了用來懲罰罪犯，也會用來處罰官府中的小吏。《朝野僉載》卷五記載：“刑部尚書李日知自為畿赤，不曾打杖行罰，其事亦濟(jì)。及為刑部尚書，有令史受敕三日，忘不行者。尚書索杖剝衣，喚令史總集，欲決之。”所謂“明年打脊取狀頭”，就是不惜一切代價，明年也要取狀元之意。

次年是唐文宗開成三年（838）戊午科進(jìn)士科考試，主考官還是高鍇。考前為了防止出現(xiàn)有人請托，高鍇還特地囑咐下人不得隨意接收信箋。而裴思謙懷揣仇士良的親筆信，穿上一身紫袍，前來求見。紫袍乃三品以上官員服裝，估計是這身行頭嚇住了門房，裴思謙得以見到高鍇。

時隔一年，高鍇看來是已經(jīng)不認(rèn)得裴思謙了。裴思謙大聲說：“軍容有狀，薦裴思謙秀才。”這里的“軍容”指的是觀軍容使仇士良。除了最初幾年，唐代科舉并無秀才這一等級，但“秀才”一詞常被用作頂尖人才的美稱。裴思謙的意思是要求定他為狀元。高鍇為難，說狀元已經(jīng)內(nèi)定（從這句來看，唐朝科舉有時候真是功夫在考場外），其他事好商量。裴思謙堅決要求按照仇士良的意思辦。高鍇無奈，最后說，那我好歹得見到裴學(xué)士本人再說。裴思謙得意地答道，我就是。高鍇不得不遵從了宦官的要求。

李商隱也遭遇過這種“盤外功夫”。《李義山文集》卷十記載：“時獨令狐補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口主舉人，時素重令狐賢明，一日見之于朝，揖曰：‘八郎之交誰最善？’绹直進(jìn)曰：‘李商隱者。’三道而退，亦不為薦托之辭，故夏口與及第。”（《與陶進(jìn)士書》）李商隱多次參加科舉皆不能登第，而恩公令狐楚的兒子令狐绹輕飄飄一句話就能讓他得償所愿。主考官夏鍇主動詢問令狐绹想讓誰上，可見那時請托之風(fēng)之明目張膽。

除了少數(shù)有背景、有靠山的人之外，大多數(shù)考生要想獲得青睞，自然只有靠才華吃飯。不過才華也能幫助考生在考前就獲得青睞甚至內(nèi)定，杜牧就是一個典型。《唐才子傳》卷六記載：“牧，字牧之，京兆人也。善屬文……初未第，來東都，時主司侍郎為崔郾，太學(xué)博士吳武陵策蹇進(jìn)謁曰：‘侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露。向偶見文士十?dāng)?shù)輩，揚眉抵掌，共讀一卷文書，覽之乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。其人王佐才也。’因出卷搢笏朗誦之，郾大加賞，曰：‘請公與狀頭！’郾曰：‘已得人矣。’曰：‘不得，即請第五人；更否，則請以賦見還！’辭容激厲。郾曰：‘諸生多言牧疏曠不拘細(xì)行，然敬依所教，不敢易也。’后又舉賢良方正科。”此時是唐文宗大和二年（828），年輕的杜牧來參加科舉，主考官為崔郾，而此時的杜牧已經(jīng)因為一篇《阿房宮賦》馳譽天下。太學(xué)博士吳武陵竭力推薦杜牧為狀元，并為崔郾朗誦《阿房宮賦》，崔郾十分贊賞，但表示狀元已有人選，吳武陵又求為第五名，最后直接表示，假如再不應(yīng)允，那么就把文章還給人家，言辭非常激烈。崔郾表示，他猶豫是因為聽說杜牧此人性格疏闊，不拘細(xì)節(jié)，但既然舉薦人如此堅決，自己自然從命。于是杜牧高中進(jìn)士。

正因為名氣如此重要，考生們會在考前遍訪京城權(quán)貴，送上自己的文集，希望以文采打動這些人，為自己營造名譽。這就叫“行卷”。臨考前，怕人家忘了自己，還要再送一次，稱為“溫卷”。這些活動是公開的。

甚至政府后來也插上一腳，至少在天寶時期，禮部主考官會要求考生們在考前繳納文集，稱為“納省卷”，這成了不成文的規(guī)矩。國子監(jiān)助教溫庭筠曾經(jīng)寫過一篇《榜國子監(jiān)》：“右前件進(jìn)士所納詩篇等，識略精微，堪裨教化；聲詞激切，曲備風(fēng)謠。標(biāo)題命篇，時所難著；燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示眾人，不敢獨專華藻。并仰榜出，以明無私。仍請申堂，并榜禮部。咸通七年十月六日，試官溫庭筠榜。”可見省卷中的優(yōu)秀作品還會榜示給大家，以示鄉(xiāng)貢之公正無私。

有些著名詩句其實就是考生干謁主考官時的作品，例如唐人朱慶余《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”乍看起來是歌詠新娘子，實際上是干謁詩，以新娘子見公婆那種忐忑不安的心情來表達(dá)自己面臨考試時的內(nèi)心感受。關(guān)于行卷、溫卷的內(nèi)容，可以參看程千帆《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》（上海古籍出版社）。

干謁的同時，自然也會伴隨著行賄與受賄的暗箱操作。科舉制興起不久，在唐高宗龍朔年間這種案件就已經(jīng)出現(xiàn)。《舊唐書》卷一百九十記載：“董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時人所重。初為右史，知考功舉事，坐預(yù)泄問目，配流嶺表而死。”《封氏聞見記》卷三也記載了這件事：“龍朔中，敕左史董思恭與考功員外郎權(quán)原崇同試貢舉。思恭，吳士輕脫，泄進(jìn)士問目，三司推，贓污狼藉。后于西堂朝次告變，免死，除名，流梧州。”《冊府元龜》記載這件事時直接說董思恭“預(yù)賣策問受贓”，換句話說就是做了權(quán)錢交易。這是有明文記載的唐代第一場科考舞弊案。董思恭為此被流放梧州。

干謁之時，除了舉子賄賂考官，有時還會有一個奇怪的現(xiàn)象：那些達(dá)官貴人給年輕的舉子們贈送錢財，有時鬧出一些不愉快也必須忍著。這是為什么？