第七十三章天網恢恢

【河上正文】

勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。

天之所惡①，孰②知其故③？是以圣人猶難之④。

天之道，不爭而善勝，不言而善應⑤，不召而自來，繟然⑥而善謀。

天網恢恢⑦，疏⑧而不失。

〖王弼版〗

勇于敢則殺，勇于不敢則活，此兩者，或利或害。

天之所惡，孰知其故﹖是以圣人猶難之。

天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。

天網恢恢，疏而不失。

〖帛書版〗

勇于敢者則殺，勇于不敢者則活，此兩者或利或害。

天之所惡，孰知其故？

天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。

天網恢恢，疏而不失。

【注釋】

【1】惡：（wù）厭惡。

【2】孰：（shú）誰。

【3】故：（ɡù）緣故。

【4】猶難之：（yóu nán zhī）猶，也，尚且，仍然。猶難之，也難以解釋。

【5】善應：（shàn yīnɡ）善于應答。

【6】繟然：（chǎn rán）繟，舒緩。繟然，悠然輕緩不緊不急的樣子。

【7】恢恢：（huī huī）恢，張開，弘大。恢恢，張開非常弘大的樣子。

【8】疏：（shū）不緊密，稀疏。

【任憑般若解】

勇于敢為則易被殺，勇于不敢為則易活。敢為與不敢為或有利或有害

天之所厭惡敢為，誰知道原因呢？圣人也難以解釋。

天行之道，不爭而善于勝，不言而善于應答，不召呼而自然來。

繟，chǎn，坦然舒緩。

坦然淡定而善于謀。

天網恢恢無邊大，看似稀疏卻萬物盡在網內，無所遺漏。

圣人從天道，善無為而無不為，不得而得是為德。

故云：

勇于敢進進有殺，善退無為為無涯。

善勝不爭應無言，無形天道處處家。

〖河上公注〗

勇于敢則殺，勇敢有為，則殺其身。勇于不敢則活。勇于不敢有為，則活其身。此兩者，謂敢與不敢也。或利或害，活身為利，殺身為害。

天之所惡。惡有為也。孰知其故？誰能知天意之故而不犯﹖是以圣人猶難之。言圣人之明德猶難于勇敢，況無圣人之德而欲行之乎﹖

天之道，不爭而善勝，天不與人爭貴賤，而人自畏之。不言而善應，天不言，萬物自動以應時。不召而自來，天不呼召，萬物皆負陰而向陽。

繟然而善謀。繟，寬也。天道雖寬博，善謀慮人事，修善行惡，各蒙其報也。

天網恢恢，疏而不失。天所網羅恢恢甚大，雖疏遠，司察人善惡，無有所失。

〖王弼注〗

勇于敢則殺，必不得其死也。勇于不敢則活。必齊命也。此兩者，或利或害。俱勇而所施者異，利害不同，故曰，或利或害也。

天之所惡，孰知其故﹖是以圣人猶難之。孰，誰也。言誰能知天下之所惡，意故邪，其唯圣人，夫圣人之明，猶難于勇敢，況無圣人之明而欲行之也，故曰，猶難之也。

天之道，不爭而善勝，天唯不爭，故天下莫能與之爭。不言而善應，順則吉，逆則兇，不言而善應也。不召而自來，處下則物自歸。

繟然而善謀。垂象而見吉兇，先事而設誠，安而不忘危，未召而謀之，故曰，繟然而善謀也。天網恢恢，疏而不失。