入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
——《孟子·告子下》
居安思危，才能防患于未然
如今，“居安思危”已經成了我們做事的一句名言。如果我們做一件事取得了成功，從此就躺在功勞簿上睡大覺，那么醒來之時，恐怕就會發現自己已經跌落到深淵了。
這一點不難理解，世界發展太快了，我們稍微慢下腳步，就會被人超越。對個人來說，如果一個人在一個地方待久了，特別是在政府、事業單位待久了，內心就會覺得，反正我這輩子都會很穩定，也沒必要再去追求什么了。但是，這種穩定是會“殺”死你的，人一輩子如果只圖穩定的話，那就是不進則退。只是很多人對于止步不前缺乏敏感，哪怕工作已經止步不前了，他還覺得挺好。單位又不會辭退我，不論外面的經濟環境如何，我每個月的工資還是照發，這不就是人生圓滿嘛！而實際上，沒有任何一份工作是不需要前進的，你不前進，后面就會有人超越你、替代你。
孟子早就說過：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”對一個國家來說，如果國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，國家就會有覆滅的危險。所以孟子指出，“生于憂患而死于安樂”，有憂患意識，能夠防患于未然，才能生存；貪圖享樂，止步不前，就只能面臨死亡的命運了。
這讓我想到了《左傳》中的一個故事。
春秋時期，幾個大諸侯國聯合起來攻打鄭國，鄭國國君很害怕，急忙向晉國求救。晉國出面后，很快就幫鄭國化解了危機。鄭國國君為了表示對晉國的感激之情，就送了很多財物給晉國。
晉國國君晉悼公看到這些禮物后，很高興，就要分一些財物給大臣魏絳，并對魏絳說：“這幾年你為我們國家出了很多力，我很高興，現在就讓我們一起享受吧！”
而魏絳卻拒絕了，還勸晉悼公說：“我們的國家之所以一直很強大，首先是您領導有方，其次是同僚們能夠同心協力，我個人的貢獻不值一提。但是，您在享受安樂的時候，應該想到我們國家還有很多事情要做，您要居安思危，思則有備，有備無患。”
晉悼公聽了這番話，很是感動，從此對魏絳更加敬重了。
魏絳的這番話所表現出來的，就是一個人作為領導者該有的樣子。其實不光是領導者，即使是普通人，也必須時時刻刻保持危機感和憂患意識，對止步不前這件事要有所警惕。人無遠慮，必有近憂，你不能找到外在的一些壓力和危機，就無法給予自己前進的動力。
《史記》中也有這樣一個小故事。
孫叔敖當上楚國的令尹后，國內的官吏和百姓都紛紛前來祝賀。在這些人當中，有一位身穿麻布喪衣、戴著白色喪帽的老人，說自己前來吊喪。孫叔敖聽了，忙整理好衣冠出來迎接，并對老人說：“楚王不了解我缺少才能，才讓我擔任令尹這樣的高官。人們都來祝賀，唯有您來吊喪，莫不是有什么話要指教我？”
老人點點頭，回答說：“我是有話要說。當了大官，對人驕傲，百姓就會離開他；職位高，又大權獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優厚，卻不能滿足，禍患就會發生在他身上。”
孫叔敖聽了老人的話，忙向老人拜了拜，恭恭敬敬地說：“請老人家指教，我愿意繼續聽取您的意見。”
老人接著說：“地位越高，態度越要謙虛；官職越大，處事就越要小心謹慎；俸祿已經很豐厚了，就不應該再索取額外的財物。你嚴格遵守這三條，就能把楚國治理好。”
在今天看來，老人對孫叔敖說的話，其實就是希望孫叔敖能夠居安思危，哪怕是當了大官，拿著高高的俸祿，做人做事也要謙虛謹慎，防患于未然，這樣才能越做越好。
在現實中，許多人一開始混得不錯，慢慢就越混越差了，為什么？原因各不相同，但有一個共同因素，就是缺少危機意識。你只看到對自身發展的有利因素，忽視了潛在風險；或者只看到別人的不足，忽視了自己的弱點。安而忘危，缺少遠慮，對可能出現和即將到來的危機認識不足，準備也不充分，最后就不得不接受失敗的命運。
我們在講《反脆弱》那本書時就曾說過，假如我們平時不受任何一點外在刺激，就像生活在真空中一樣，我們的身體就沒有抵抗力，這時一點點病毒襲來，人就可能喪命。你如果看不到其中的危機和憂患，讓自己處于“真空”狀態，那么稍微出現點兒問題、遇到點兒困難，可能就起不來了。所以也可以說，人沒有危機意識，就會隨時面臨“殺機”；居安思危，保持危機意識，防患于未然，才能迎來“生機”。