上編 雜傳與雜傳的興起

第一章 列傳與雜傳

孔子與他的弟子子路有一次著名的討論，在這次討論中，孔子提出了他的“正名”之説，他認爲必須正名，因爲“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣”[1]。也就是説，名正言順，則辦事方能成功，禮樂則能興盛，審判合符法度，民衆(zhòng)才會遵循。反之，概念混淆，言語顛倒，人們將不知所措、無所適從。從語言修辭邏輯學的角度看，即是指名稱概念的明確和與實際相符，才能準確而恰如其分地進行表述。所以，在開始討論漢魏六朝雜傳之前，我們要對雜傳及其相關的一些概念，如“傳”“列傳”等的內涵及外延加以明晰和釐定。