給孩子玩耍的時間。孩子只要完成了自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，家長就應(yīng)該支持孩子去玩。老舍先生有四條與眾不同的教子“章程”，其中有一條：“應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫。”一張一弛是文武之道，只有玩得好了、休息好了，孩子學(xué)習(xí)起來才有充沛的精力。

陪孩子一起玩。玩是孩子的權(quán)利，但孩子在小的時候常常不知道怎么玩，父母就要陪孩子一起玩了。在玩中不要教訓(xùn)孩子，不要總想給孩子增加點智力內(nèi)容，玩就是玩，您也不要總說孩子笨，連玩都不會這些話。玩是為了放松精神的，如果孩子玩耍時還要不停地接受訓(xùn)話，那還有什么樂趣可言呢？

在玩中幫助孩子。孩子畢竟還是需要指導(dǎo)的，當(dāng)您和孩子一起游戲時，可以幫助孩子，如在對待輸贏的心態(tài)上，在自信、細(xì)心、耐心等方面，都是可以培養(yǎng)的。

鼓勵孩子和朋友一起玩。父母不可能有那么多的時間，而且孩子也需要外出接觸更多的同伴和更寬廣的世界。所以，父母要經(jīng)常鼓勵孩子到外面和大家一起玩。在玩中，孩子不僅放松身心、增長智力，還學(xué)會與他人交往，處理突發(fā)事件的方法等。

給孩子一些玩的規(guī)則。讓孩子擁有玩的權(quán)利，并不等于放縱孩子玩的內(nèi)容或方法，父母和孩子談一談，告訴孩子您內(nèi)心的擔(dān)憂，告訴孩子有些東西可以玩，有些東西最好不玩，有些東西根本就不能玩。告訴孩子規(guī)則是必須遵守的。

本節(jié)筆記：

對于孩子來說，游戲并非是成人眼里的隨意玩耍，而是一種“嚴(yán)肅的工作”。

試一試：

家長不要拒絕別的孩子與自己的孩子一起玩。孩子是在與同伴的游戲中學(xué)會與人如何相處的。如果孩子長期與大人玩，大人會不自覺地遷就保護(hù)孩子，容易使孩子滋生霸道自負(fù)的行為，不利于孩子成長。所以成人要鼓勵孩子與伙伴一起游戲，讓孩子從游戲中得到鍛煉，在與同伴的游戲中發(fā)展孩子的合作意識。

（第6節(jié)）環(huán)境是重要的教育環(huán)節(jié)

戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的思想家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受到好的教育，花了好多的心血呢！當(dāng)時他們住在墓地旁邊，孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭自己對自己說：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子，一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺了皺眉頭說：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始模仿祭祀、打躬作揖、進(jìn)退朝堂的禮儀。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣、得到好的教育！

有關(guān)專家指出，在孩子成長過程中應(yīng)避免以下七種不良家教：

（1）父母品質(zhì)不好：父母本身行為不端，潛移默化地影響著子女的品行習(xí)慣。

（2）破裂家庭：家庭破裂，孩子受冷落或成了出氣筒，從而易被社會上的惡習(xí)所吸引，自暴自棄或逆反攻擊別人。

（3）父母文化素質(zhì)低，缺乏科學(xué)的教育方法：多表現(xiàn)為教育方法簡單粗暴，使子女無所適從，容易流浪社會，出現(xiàn)各種行為問題。

（4）嬌慣溺愛型：由于無止境地滿足孩子的要求，容易使孩子形成貪婪、懶惰、自私、任性的性格，適應(yīng)社會能力差，依賴性強(qiáng)，易受壞人引誘，以至走上邪路不能自拔。

（5）放任型：有些家長忙于工作、掙錢，認(rèn)為有了錢就有了一切，忽視了孩子的教育；還有的父母看到自己管教方法不奏效，無計可施而放任自流。

（6）矛盾型：父母間或與祖父母間，在教育孩子問題上態(tài)度不一致，一方管、一方護(hù)，孩子利用這種護(hù)短心理，說謊，肆無忌憚，為所欲為。

（7）心理虐待型：目前打罵虐待孩子的少了，但由于心理衛(wèi)生知識的缺乏，心理虐待現(xiàn)象極為嚴(yán)重。一是剝奪孩子正常的心理需要，如交友、游戲、自尊等。一切以大人的想法出發(fā)，望子成龍心切，逼著孩子學(xué)這學(xué)那，或盲目地與其他孩子攀比，并常以諷刺挖苦孩子為刺激手段；二是負(fù)性心理刺激過強(qiáng)，對孩子猜疑，甚至查看孩子日記、跟蹤等，在他們眼里孩子總是不夠好。孩子好的行為不能得到及時的鼓勵，久而久之孩子破罐破摔或逆反，成了問題兒童。

天下的父母大多愛護(hù)自己的子女，這已經(jīng)成為人人接受的不容置疑的真理了。然而，實際上許多父母對子女都進(jìn)行過精神虐待，只是他們自己全然不知罷了。這并非危言聳聽。美國的一些精神病學(xué)者和兒科醫(yī)生認(rèn)為，父母在不知不覺中對子女進(jìn)行的精神虐待可歸納為三種。

一、表面的冷漠。有些父母為了嚴(yán)格要求子女，在他們面前故意喜怒不形于色，還有些父母為了增加孩子的獨立自主意識，對他們的一切常顯出不聞不問的樣子。

殊不知，這些父母往往使他們的孩子失去安全依附感，孩子們會漸漸疏遠(yuǎn)他們，不再對他們推心置腹，因為這些其實已經(jīng)受到精神虐待的孩子害怕遭到碰壁和冷遇。

二、夸大的指責(zé)。有些父母在批評做錯事的孩子時，習(xí)慣用“總是”、“從來不”之類的字眼，對孩子的過去及其他一切進(jìn)行不負(fù)責(zé)任、夸大其詞的全盤否定。還有些父母由于望子成龍心切，愛用對成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己未成年的孩子。一些孩子做的事情，對他們那樣的年齡已經(jīng)堪稱“壯舉”了，但被他們的父母用成人的眼光一衡量，就變得無足輕重、微乎其微、不值一提了。

這樣做給孩子們帶來的精神刺激是可想而知的。其后果可能會挫傷孩子們進(jìn)取向上的積極性，促使他們養(yǎng)成膽小怕事、自卑無能的性格。

三、愛的束縛。有些父母出自對子女的愛，常用威脅恐嚇的辦法來束縛他們，欲使他們免遭災(zāi)禍。有這樣一個事例，四歲的湯米做了扁桃體切除術(shù)，快要康復(fù)了，然而這時護(hù)士發(fā)現(xiàn)他變得異乎尋常的孤獨離群，不肯與任何人講話了。后來，醫(yī)生了解到，原來湯米的母親為了能讓兒子早日病愈，便嚇唬他說，如果他對陌生人講話就會死的。

做父母的利用子女對自己的信任，讓他們置身于恐怖的境地，終日神經(jīng)緊張、提心吊膽，這難道不是殘酷的精神虐待嗎？

環(huán)境具有強(qiáng)大的影響力，它給孩子耳濡目染、潛移默化的力量，環(huán)境是立體化的、從頭到尾的“三維教材”。就像青蛙在不同的環(huán)境中會改變不同的體色，孩子在不同的環(huán)境中會長成不同的個性。

支點招：

孩子成長需要哪些環(huán)境，父母又該如何給孩子建設(shè)一個有利成長的環(huán)境呢？

人際環(huán)境——民主、平等、和睦。

孩子是家庭中平等的一員，父母不要嬌寵溺愛，也不要冷落他。一家人要做到互相關(guān)愛，分工勞動，遇事商量，共同享受生活的樂趣；一家人還要互相贊美良好的行為表現(xiàn)，運用禮貌語言和幽默；一家人可以經(jīng)常開故事會、朗誦會、運動會，表演各種節(jié)目，還可請親戚、朋友、小伙伴來家里玩，盡情享受親情和友情。

智慧環(huán)境——愛閱讀、愛提問、愛操作。

父母要給孩子準(zhǔn)備好小書桌、小書柜、玩具柜、大地圖、地球儀。生活環(huán)境要整潔優(yōu)美，特別是孩子的生活環(huán)境要有色彩鮮艷的圖案、美麗的風(fēng)景畫、優(yōu)美的書法作品，“好寶寶表揚欄”更對孩子有積極的鼓勵作用。當(dāng)然別忘記給孩子設(shè)立一個鍛煉身體的環(huán)境，如能打沙包等。

意志環(huán)境——按時起居、規(guī)律生活、自我控制。

養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣，父母可以和孩子一起制定各種作息時間，如早起、早鍛煉。制定作息時間表有利于孩子養(yǎng)成有動有靜的活動習(xí)慣。培養(yǎng)孩子按時吃飯、洗漱、排便、睡眠、勞動、看電視的習(xí)慣，逐步做到不催促、不提醒，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和堅持力。3歲以后的孩子看什么電視，父母要事先與孩子商量好，以兒童節(jié)目為主，在規(guī)定的時間內(nèi)不多看也不少看。3歲以前的孩子每天以10分鐘為宜，3歲以后每天20~30分鐘為宜。

本節(jié)筆記：

我們是否該把“望子成龍”、“逼子成龍”改為“讓子成龍”。現(xiàn)代社會所需要的不是書呆子，讓孩子擁有更多創(chuàng)造的自由，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)欲望，讓孩子自己渴望成龍，這樣，孩子才能自覺求知，最終成為真正的龍。

試一試：

閑暇與假期，讓孩子多到鄰居、親戚、朋友的家里去串門做客，與各種各樣的人交往，既可開闊他的心胸、啟迪他的智慧，又可培養(yǎng)他的膽識，造就他豁達(dá)的性格。即使他在與別人交往中發(fā)生爭執(zhí)，也可提高他的思辨能力以及口頭表達(dá)能力。

（第7節(jié)）距離產(chǎn)生美

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，兒童的心理發(fā)展過程中普遍存有一種現(xiàn)象，即在3歲左右開始從與母親的一體關(guān)系中分裂開來，把較大一部分情感投向與父親的關(guān)系上。只不過男孩更愛母親，而排斥和嫉恨父親；女孩除愛母親外，還把愛轉(zhuǎn)向父親，甚至要與母親競爭而獨占父親，對母親的愛又加進(jìn)了恨的成分。這就是所謂的“俄狄浦斯情結(jié)”（戀母情結(jié)）和“伊勒克特拉情結(jié)”（戀父情結(jié)）。

這兩個名字源于古希臘劇作家索福克勒斯的兩部著名悲劇，前者主人公無意中弒父娶母，后者主人公幫助弟弟殺死了母親，為父報仇。

俄狄浦斯情結(jié)隨著男童年齡的增長，逐漸被壓抑、克服，被轉(zhuǎn)化成不同的形式。但無論怎樣總還在內(nèi)心深處保留有它的地位，尤其是影響著一個男性對待女性的態(tài)度。倘若他結(jié)婚以后，在他與妻子的關(guān)系中，俄狄浦斯情結(jié)如一個人的影子，時時追隨、片刻不離，而又不被人承認(rèn)和發(fā)現(xiàn)。那么，再說白了一些，就是他總是在不知不覺中以對待母親的感情來對待他的妻子——他感受到母親的愛，渴望她的全部的愛，又感受到她的拒絕；他愛他的母親，但或者也在許多方面抵觸母親；他希望獨立于母親自己主宰自己的命運，又渴望能在碰到困難時、自己心理上感到無助和軟弱時，還像小時候那樣受到母親的關(guān)愛和幫助。

伊勒克特拉情結(jié)與此相似，只是對象有所不同，主要表現(xiàn)在女童對父親和女性對丈夫的情感。

在有些家庭中，獨生子與父母的關(guān)系過于親密。尤其是在父親工作忙碌忽視妻兒的情況下，有些男孩與母親事實上成了感情上的“情人”。這一現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中并不罕見。其實，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)是性心理發(fā)展過程中一個特有的情感現(xiàn)象。但隨著年齡增大，社會角色、性別角色明晰，這種傾向會逐漸消失。

親子間的愛是基于血緣關(guān)系的一種特殊的愛，這種愛無法割舍，延續(xù)于兩代人的一生。但親子之愛也是有度的，因為每個人不可能一輩子生活在父母的懷抱里，最終都要從家庭走向社會，成為一個獨立的人。

因此，當(dāng)告別兒童期進(jìn)入青春期，青少年就應(yīng)該自覺地進(jìn)行“心理斷乳”。因為這一時期性意識已經(jīng)萌發(fā)，不管青少年自身是否意識到，他們對母親（父親）的愛在不知不覺中已發(fā)生一些微妙的變化，其中未必沒有對異性愛戀的成分。因為青少年性心理成長的規(guī)律是：異性疏遠(yuǎn)期—異性吸引期—異性眷戀期—戀愛擇偶期。專家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，有的青少年在異性疏遠(yuǎn)期和異性吸引期之間，有一個戀母（戀父）期，即對自己的母親或父親產(chǎn)生情感依戀。一般這個時期很短暫，隨著他們與異性交往能力的增加，這個時期很快就會過去。

但有的青少年由于各種原因，長時間對異性的家長產(chǎn)生情感依戀，例如，有的男孩已十幾歲了，還無法改掉兒童時期的習(xí)慣，非得要母親陪自己睡覺，和母親身體親密接觸獲得性心理的滿足；而女孩則與父親關(guān)系十分親密，常常在父親懷里撒嬌，有心里話愿意同父親說，甚至嫉妒母親奪走了自己的愛。這顯然就是戀母戀父情結(jié)。這不但對青少年自身心理發(fā)育有害，而且也有背人倫道德準(zhǔn)則。我們知道，人類社會和動物世界不同，社會對人們之間的性關(guān)系有道德和法律的約束，親子之間是不允許有性愛成分的，否則性關(guān)系會發(fā)生混亂，給社會帶來危害。

所以，母子或父女之間，不管如何親密，那只能是兩代人之間的愛，與異性間的愛是截然不同的。如果對這一點把握不好，有可能使青少年及他們的父母性心理發(fā)生錯位，做出違背社會道德和法律的事。

事實證明，凡是有戀母或戀父情結(jié)的男孩和女孩，他們的性心理極不成熟，對異性或者苛責(zé)或者抱有不切實際的幻想，因為他們總是拿自己的母親或父親作參照標(biāo)準(zhǔn)去選擇結(jié)交異性，并容易產(chǎn)生情感依賴。這種影響甚至可能不自覺地延續(xù)到戀愛擇偶階段，他們要尋找“母親型”或“父親型”的配偶，而現(xiàn)實生活里，這是很難實現(xiàn)的。

支點招：

孩子長時間和母親（父親）過分親密，對家長和孩子都不好，一是會擠占父母的生活空間，給家長帶來許多不便；二是影響孩子正常和健康地與同齡異性交往；三是不利于培養(yǎng)孩子的獨立意識和生活能力。如果你想遠(yuǎn)離這方面的困擾，試試下面的方法：

適時分床、分房。

歐美不少國家的孩子在嬰兒期0至3歲就和父母分床而睡，到幼兒期3至6歲就和父母分房。我國的有些孩子很大了還和父母合房合床，這不利于孩子獨立性的發(fā)展。當(dāng)然已經(jīng)形成這種情結(jié)的，要在孩子能接受的情況下，逐步進(jìn)行分床、分房。為人父母應(yīng)該注意讓孩子從小得到相等的父愛和母愛，孩子的感情天平才不會傾斜。

適當(dāng)和孩子分離。

母愛的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，因此，作為母親要努力創(chuàng)造條件，讓孩子離開家人一段時間，讓他有單獨生活的機(jī)會。

加強(qiáng)性的教育。

實際上，就是性的補(bǔ)課教育，包括這樣兩個方面：一是性的社會角色教育，讓孩子明白“男女有別”，教育孩子從依戀父親（母親）中解脫出來；二是幫助孩子走向同齡同性伙伴，結(jié)交同性朋友，為將來青春期結(jié)交異性朋友做好鋪墊。

本節(jié)筆記：

對孩子進(jìn)行社會性別角色再教育，讓孩子學(xué)會和異性的交往，逐漸擺脫這種過分的依戀。

試一試：

家有戀父女孩者，一方面，作為父親，應(yīng)堅定而巧妙地暫時疏遠(yuǎn)女兒；另一方面，作為母親，則應(yīng)急起直追，行為上親近再親近女兒，滿足女兒的愛欲依附。而家有戀母男孩者，一方面，作為母親，應(yīng)堅定而巧妙地暫時疏遠(yuǎn)兒子；另一方面，作為父親，則應(yīng)急起直追，行為上親近再親近兒子，滿足兒子的愛欲依附。

（第8節(jié)）孩子的世界像水晶

有這樣一個故事：

英國某家報紙曾舉辦一項高額獎金的有獎?wù)鞔鸹顒印ｎ}目是：在一個充氣不足的熱氣球上，載著三位關(guān)系世界興亡命運的科學(xué)家。

第一位是環(huán)保專家，他的研究可拯救無數(shù)人，使他們免于因環(huán)境污染而面臨死亡的厄運。

第二位是核子專家，他有能力防止全球性的核子戰(zhàn)爭，使地球免于遭受滅亡的絕境。

第三位是糧食專家，他能在不毛之地，運用專業(yè)知識成功地種植食物，使幾千萬人脫離因饑荒而亡的命運。