序

丘成桐

我父親鎮英公于公元一九六三年辭世，至于今五十九年了。上個月是我父親一百一十歲冥辰。我們本來一家十口，現在只留下我、兩個弟妺和我的大姊，各在異鄉，也沒有辦法聚在一起，紀念父親的冥辰！

我父親還在的時候，每年過年都會祭拜祖父母，教育我們后生小子不忘本也。

父親逝世后，我們兄弟姊妹繼續在香港受教育，但是以后都到美國發展，也沒有繼承過年祭拜父母的傳統，恐怕是我父親始料不及的事情。我的兩個孩子明誠和正熙，弟弟的兒子德華、女兒德芙都很有出息，足以慰父母在天之靈。然而他們受到的教育，以美國文化為主。有時候我會想到父親從前教我的漢朝文章《李陵答蘇武書》中說的“令先君之嗣，更成戎狄之族”，往往使我感傷。但是畢竟現代的“戎狄”已非昔日可比！我們自稱為“上國衣冠”的大國其實有很多地方需要向他們學習！

先父大概不會從這個觀點去看問題。他的心胸遼闊。從他寫下的對聯的一部分說：“崇高惟博愛，本天地立心，無問東西。”可以看到他的胸襟。他書中引《文心雕龍》：“志共道申，標心于萬古之上，而送懷于千載之下。”亦表示他希望完成救人濟世哲學的不朽之業！

他希望尋找一個吸收西方、印度和中國長處的哲學思想。他認為中國儒家的“致中和”的思想是核心所在。但是由于中國人對于西方哲學并不熟悉，所以他在課堂上先從西洋哲學史講起。他花了不少工夫將他的講稿編輯起來成為一本書，叫作《西洋哲學史》，除了哲學的歷史以外，也在多處將自己的哲學觀點描述出來。直到如今，我認為這本書仍然是中國人學習西洋哲學的一本最重要的書籍。他已經開始準備寫儒家哲學、老莊哲學兩本著作，不幸染病，英年早逝！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！

我每讀先父遺書，總會掩卷長嘆息！上天眷顧了我，讓我有機會展我所長，為什么沒有給我父親機會完成他在中國哲學和佛學的觀點發揮？父親和他的學生，和寺院中的和尚討論學問時，我也會旁聽。不能說毫無感覺，但是畢竟年幼、家貧，又要繼續學習數學，不可能系統地了解父親的宏觀哲學思想。所幸父親遺留下來的關于中國哲學的斷紙殘章，還是保留了下來。

現在中信出版社將這些數據整理出來，成為一本可讀的書本，從中可以看到儒道佛和西方哲學交流、比較的蹤跡，我每次閱讀，都會有所收獲。我相信我們的讀者也會有同樣的感覺。

2022年2月9日