多年前的一個晚上，當我途經黃石公園時，一位騎著馬的森林管理員告訴我們這群興奮的游客很多有關于熊的故事。他告訴我們：除了水牛和另一種黑熊之外，還有一種大灰熊幾乎可以擊倒西方所有的動物。在那天晚上，我注意到有一只小動物從森林里跑了出來，并且還和大灰熊在燈光下共進晚餐。那是一只臭鼬！只要揚起巨拳，就可以一掌打死這只臭鼬，大灰熊顯然很清楚這一點，但它并沒有這樣做。為什么呢？這是因為大灰熊從經驗里學到，這樣做對它來說并不劃算。

這個道理，大灰熊知道，我也懂。在我的孩提時期，在密蘇里州抓過四只這種臭鼬；成年以后，我在紐約的街頭也碰到過如臭鼬一般兩只腳的人。在種種的不幸經驗中，我深諳一個道理，那就是：無論招惹哪一種臭鼬，都是不明智的舉動。

當我們痛恨仇人時，就相當于給了他們戰勝我們的力量。那種力量可以影響我們的睡眠、我們的食欲、我們的血壓、我們的健康和我們的快樂。想象一下這種情況：我們的仇人知道了他們對我們造成了很大的壓力，讓我們煩惱，讓我們一門心思只想報復，他們肯定會非常興奮的。這樣看來，恨意會讓我們的生活變成地獄，可是卻完全傷害不到我們的仇人。

“如果自私的人想占你的便宜，請不要理睬他，更不要報復他。當你想跟他扯平并且有了報復的想法時，你對自己的傷害要遠比對那家伙的傷害更多……”你能猜到這話是誰說的嗎？很多人會覺得這話聽起來像理想主義者的口氣，然而這段話其實是來自于一份警察局的通告。報復究竟是怎么傷害你的呢？它對你的傷害其實是多方面的。《生活》雜志的一篇報道顯示，報復甚至會損傷一個人的健康。“高血壓患者的主要特征，就是容易憤怒，”《生活》雜志說，“如果憤怒不止的話，長期性的高血壓和心臟病就會隨之而來。”

說了這些，你應該明白，耶穌所說的“愛你的仇人”，不只是道德上的教導，同時也是在宣揚醫學。例如，當他說“要原諒70個7次”的時候，這不只是要我們學會原諒，實際上他更是在教導我們如何避免患高血壓、心臟病、胃潰瘍以及其他諸多疾病。

這段時間，我的一個朋友嚴重心臟病發作了，醫生要求他躺在床上，不管發生任何事都不能生氣。醫生都知道患有心臟衰竭癥的人，一旦發怒生氣就有可能失去性命。幾年之前，在華盛頓州的斯潑坎城，就有一家餐館的老板因為生氣致死。在我面前就擺著一封來自華盛頓州斯潑坎城警察局局長杰瑞·施瓦脫的信。他在信里說：“幾年以前，有一位68歲的威廉·崔堪伯，在斯潑坎城開了一家小餐館。他的廚師習慣用茶碟喝咖啡并且一直堅持著這個習慣，這將他活活氣死了。當時，那個老板非常生氣，拿著一把左輪手槍去追那個廚師，但他自己卻因為心臟病發作倒地而亡。死去時，他的手里還抓著那支手槍。驗尸報告顯示，他死于憤怒導致的心臟病發作。”

當耶穌說“愛你的仇人”的時候，其實他是在告訴我們應該如何改進自己的外表。你一定和我一樣認識一些女性，她們的臉上有的不是美麗，而是因為怨恨而布滿的皺紋，因悔恨而變形的臉頰，僵硬的表情。這樣的女人，不管如何做美容，讓她們的容貌變得美麗，也不能讓這些人的心里充滿寬容、溫柔和愛。

我們對美食的享受也會因怨恨之心而遭到毀壞。圣人說：“懷著愛心吃蔬菜，要比懷著怨恨吃牛肉好得多。”

如果我們的仇人知道我們對他的怨恨反而使我們自己精疲力竭，緊張不安，外表受損，心臟病發作，甚至威脅到壽命時，他們難道不會鼓掌歡呼嗎？

就算我們不能做到愛自己的仇人，那么至少也要愛我們自己，我們的快樂、健康和外表不應被仇人所控制。正如莎士比亞所說：“不要因為你的敵人而燃起一把怒火，結果卻燒傷你自己。”

當耶穌說我們應該原諒我們的仇人“70個7次”時，他也是在教導我們怎么做生意。下面給大家舉個例子。

在我寫這段文章時，我面前有一封來自喬治·羅納寄來的信，他住在瑞典的艾普蘇那。喬治·羅納在維也納當了很多年的律師，但他在第二次世界大戰中逃到了瑞典，身無分文，因此急需一份工作。他能說好幾國語言，因此想在一家進出口公司當秘書。但因為當時戰亂的時局，絕大多數公司都委婉地回絕了他……可是，有一個人給喬治·羅納回信說：“你根本不了解我的生意。我不需要任何人為我寫信，即便我需要，也不會找你，因為你又蠢又笨，寫的信里都是錯別字。”

喬治·羅納拿到這封信時，他簡直快要瘋了。那個瑞典人自己寫的信里就錯誤百出，竟然還寫信說羅納不會瑞典文，這是什么意思？于是喬治·羅納也準備寫一封信來反駁那個瑞典人一通。可是他接下來對自己說：“慢。我是如何判定這個人說的不是對的呢？瑞典文不是我的母語，即使我學過瑞典文，也許還會犯許多我不知道的錯誤。假如真的是那樣的話，如果我還要繼續找工作，那就必須努力地學習。這樣看來，這個人幫了我一個大忙。所以我應該給他寫封信，表達我對他的感謝之意。”

于是喬治·羅納把剛才寫好的那封罵人的信撕毀了，然后重新寫了一封信，信中說：“你這樣不嫌麻煩地給我回信，真的是太好了，尤其是你并不需要一個為你寫信的秘書。我為自己弄錯了貴公司的業務而道歉。我之所以給你寫信，是因為我從別人那里打聽到，你是一位非常出色的領袖人物。我的信中犯了很多語法錯誤，我覺得非常慚愧，也很難過。但是謝謝你對我的激勵，我打算認真地學習瑞典文，改正我的錯誤。”

過了幾天，喬治·羅納收到了回信，那個人請他過去，羅納去了并且得到了一份工作。由此，喬治·羅納發現了“溫和的回答能消除怒氣”這個道理。

我們也許不能做到像圣人那樣愛我們的仇人，但是為了我們自己的健康和快樂，至少我們要做到原諒他們，忘記他們。這樣的做法才算得上是真正的聰明之舉。

有一次，我問艾森豪威爾將軍的兒子約翰，他的父親是否常對別人有懷恨之心。他回答道：“不，我父親從來不去為那些不喜歡的人浪費他的一分鐘。”

老話說：“不會生氣的人是笨蛋，而不生氣的人是聰明人。”

這也正是紐約州前州長威廉·蓋諾所堅持的原則。他被一份街頭小報詆毀得遍體鱗傷時，又被一個瘋子打了一槍，幾乎送了命。但當他生命垂危，躺在醫院里的時候，他卻還在說：“每天晚上我都會原諒所有的事情和所有的人。”

這樣做是不是太過輕松、太過美好了呢？是不是有些過于理想了呢？如果是這樣的話，不妨看一看德國偉大的哲學家、“悲觀論”作者叔本華的理論。叔本華提出了這樣的觀點：生命是一種毫無價值而又充滿了痛苦的冒險，走過生命的每一刻時全身都散發著痛苦，可是在絕望的深處，也不應該對任何人產生怨恨。

一次，我問伯納·巴魯屈（他曾擔任過威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門等6位總統的顧問）敵人的攻擊會不會讓他感到難過？他回答說：“沒有任何人能夠羞辱我或者干擾我，因為我不會讓他們得逞的。”

除非我們允許，否則也沒有人能夠羞辱或者困擾你和我。

“即便棍棒和石頭能將我的骨頭打斷，可是言語卻永遠也傷害不了我。”

我經常站在加拿大杰斯帕國家公園里，仰望著以伊笛絲·卡薇爾的名字命名的山，這也許是西方最美麗的山。這座山是為了紀念一位在1915年10月21日被德軍行刑隊槍斃的護士。她為什么要被行刑呢？因為她在比利時的家中收容和看護了許多受傷的英、法士兵，并且幫助他們逃到了荷蘭。10月的那天早晨，一位英國教士走進軍隊監獄，來到了她所在的牢房，為她做臨終祈禱。伊笛絲·卡薇爾說了兩句不朽的話，這兩句話后來也被刻在了她的紀念碑上：“我知道僅有愛國還不夠，我一定不能敵視或者怨恨任何人。”4年后，她的遺體被運送到英國，安葬儀式在西敏寺大教堂舉行；我在倫敦待過的一年里，常常去國立肖像畫廊看伊笛絲·卡薇爾的雕像，并且朗讀她那兩句不朽的名言：“只有愛國是不夠的，我一定不能敵視或者怨恨任何人。”

如果我們能去做一些超過我們能力范圍之內的大事，那我們就能原諒和忘記那些誤解和錯怪自己的人，這會讓我們所遭受的侮辱和敵意也顯得并不重要。

能做到這一點，我們就不會浪費精力去計較理想之外的事情。1918年，密西西比州松樹林里發生了一件極富戲劇性的事情，這件事差點引發了一次火刑——差點導致勞倫斯·瓊斯——一個黑人講師被燒死。我曾去看過勞倫斯·瓊斯的學校，也給全體學生做了一次演說，現在那所學校可以說是全國皆知，但下面我要說的這件事在很早以前就發生了。

一戰期間，一般人很容易感情用事。此時的密西西比州流傳著一句謠言，說德國人正在唆使黑人來造反。而那個將被處以火刑的勞倫斯就是黑人，有人趁機控告他帶領族人造反。教堂外面有一大群白人，他們聽見勞倫斯·瓊斯對人們大聲地叫著：“生命，就是一場戰斗！每一個黑人都要穿上盔甲，以戰斗來求得生存和成功。”

“戰斗”，“盔甲”，足夠了。于是，這些年輕人趁著夜色沖了出去，集合了一大群暴徒回到教堂，拿著繩子把這個傳教士捆了起來并拖到一里地以外，讓他站在一大堆干柴上面，并點燃了柴火堆，準備一面用火燒他，一面把他吊死。

這個時候，一個人喊道：“在燒死他之前，我們要讓這個喜歡多嘴的人說話。說話啊！說話啊！”

勞倫斯·瓊斯站在柴堆上，脖子上套著繩索，為他的生命和理想發表了一篇演說。1900年，他在愛荷華大學畢業，他純真的性格和淵博的學識，還有他在音樂方面的才華，讓他在老師和同學中非常受歡迎。

畢業后，勞倫斯·瓊斯不僅拒絕了旅館留給他的職位，也拒絕了一個非常有錢的人對他的深造音樂的計劃的資助。原因何在呢？因為他的內心有著非常崇高的理想。在他讀布克爾·華盛頓的傳記時，他就下定決心把自己投入到教育事業當中去，去教育那些因為貧窮而沒有受過教育的人。他回到南方最貧窮的地方，也就是密西西比州灰克鎮以南25里的一個小地方，他把自己的手表典當了1.65美元，在樹林里用樹樁做桌子，辦起了自己的露天學校。

勞倫斯·瓊斯給那些憤怒的，想要燒死他的人講述了他的奮斗史——教育那些沒上過學的窮苦人家的孩子，教育他們成為合格的農夫、機匠、廚子、家庭主婦。一些白人在學校建立時也幫助過他，這些白人送給他土地、木材、豬、牛和金錢，幫助他繼續辦他的教育事業。

后來，有人問勞倫斯·瓊斯是否會憎恨那些拖他出去和準備將他燒死的人？他的回答是，他正忙于他的理想，無暇顧及也沒有時間去恨這些人。他正在專心致志地去做一件超出他能力范圍的大事。他說，他沒有時間吵架或是后悔，也沒有任何人能強迫他把自己降到仇恨的地步。

看得出，勞倫斯·瓊斯的態度非常令人感動，也十分誠懇。他并沒有為自己祈求憐憫，一些居于中間立場的人了解了他的理想。于是，這些暴民軟了下來。最后，一位曾經參加過美國南北戰爭的老兵站出來為他說了話，老兵說：“我認識那些被他提拔上來的白人。我相信他說的話都是真話。他所做的都是好事，是我們做錯了，我們應該幫助他，而不是吊死他。”之后那位老兵取下了他的帽子，在人群中傳遞，那些原本要燒死他的人，反而為他募捐了55.4美元。老兵最后把帽子遞給了勞倫斯·瓊斯——這個說自己“沒有時間吵架或是后悔，也沒有任何人能強迫他把自己降到仇恨的地步”的人。

1900年，愛匹克泰德指出，我們的人生都是種因得果，不論如何，命運總會讓我們為自己的過錯付出代價。“說到底，不論是誰，都要為自己所犯的錯誤付出代價。明白這一點的人，不會和別人吵架，不會和別人生氣，不會辱罵別人、斥責別人、侵犯別人、痛恨別人。”

在美國的歷史上，林肯所受到的責難、陷害和怨恨應該是最多的了。可是據哈登撰寫的不朽的傳記記載，林肯從來不會“以他自己的好惡去評價別人。當有工作要去做的時候，他會有這樣的想法：我的敵人會和其他人做的一樣好。如果某個職位敲定了最佳的人選，可是這個最佳人選曾經羞辱過他，對他不敬，他還是會讓那個人擔任職務，看起來就好像不是敵人而是讓他的朋友去做這件事一樣……而且他從來不會因為某個人是他的敵人，或者他不喜歡某個人，就取消這個人的職務。”許多被林肯委以高位的人，在之前都批評或者羞辱過林肯，例如麥克里蘭、愛德華·史丹頓和查爾斯。可是林肯卻認為，“沒有人會因為他做了什么事而被歌頌，或因為他做了什么或沒有做什么而被廢黜。”不論是誰，都會被條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳因素這些原因所影響，而變成現在的這種狀態，并且可能持續到以后。

在我小時候，我的家人在每天晚上都會從《圣經》中摘出一些句子來誦讀，之后一起跪下來念“家庭祈禱文”。直到現在，我還依稀聽得到密蘇里州一個孤寂的農莊中，我的父親正在誦讀耶穌基督的話——會被有理想的人們一再重復的話：“愛你們的仇人，善待恨你們的人。詛咒你的，要為他祝福；凌辱你的，要為他禱告。”不光是禱告，我父親也按照這些話去做了，這使他的內心得到了一般官員和君主得不到的平靜。

想要培養平安和快樂的心境，請記住第二條規則：

永遠都不要試圖去報復仇敵，因為如果那樣做了，傷害的會是自己。時間很寶貴，別浪費在那些我們不喜歡的人身上。