
卡耐基人際交往心理學(xué)
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- 第33章 學(xué)會(huì)微笑
- 第32章 能叫出對(duì)方的姓名
第1章 心態(tài)對(duì)人生至關(guān)重要
第一節(jié) 平安快樂的心理如何培養(yǎng)
幾年前,我曾參加一個(gè)電臺(tái)的廣播節(jié)目,工作人員希望我談一談“你所學(xué)到的最重要的一課是什么?”
對(duì)于我而言,這個(gè)問題不難回答?!八枷氲闹匾浴?,是我所學(xué)到的最重要的一課。每一個(gè)人的性格特征都是由他的思想造成的,所以只要知道你在心里想些什么,就能夠判定你是怎樣的一個(gè)人。而我們的心理狀態(tài)也完全決定了我們的命運(yùn)。愛默生曾說過:“一個(gè)人就是他整天所想象的那種樣子……他怎么可能成為另一種樣子呢?”
我現(xiàn)在可以肯定地說,如何選擇正確的思想是你和我都必須面對(duì)的最大的問題。實(shí)際上,這幾乎也可以算是我們需要應(yīng)對(duì)的唯一問題——如果做到這一點(diǎn),也就意味著我們能夠解決一切問題。曾經(jīng)統(tǒng)治過羅馬帝國(guó)的偉大哲學(xué)家馬爾卡斯·阿理流士,把這些總結(jié)成一句可以決定你命運(yùn)的話:
“生活是由思想構(gòu)成的?!?
的確如此,如果我們所想的事情都是快樂的,我們自然會(huì)收獲快樂;如果我們整日思索悲傷,那我們就會(huì)覺得悲傷痛苦;如果我們思考一些恐怖的情況,我們就會(huì)覺得恐懼;如果我們所想的全都是失敗,那我們就不會(huì)成功;如果我們只會(huì)自怨自艾,那身邊的人自然會(huì)有意地避開我們?!澳悴⒉皇?,”諾曼·溫森·皮爾說,“你并不是你想象中的那種樣子,而是會(huì)成為你所想的那種人?!?
然而我這么說,卻不是在暗示我們都要用習(xí)慣性的樂觀態(tài)度去面對(duì)一切困難,因?yàn)樯粫?huì)這么簡(jiǎn)單。但我卻還是要鼓勵(lì)大家不要采取消極反面的態(tài)度去面對(duì)問題,而是始終保持著積極正面的心態(tài)。換言之就是,我們一定要關(guān)注我們所面臨的問題并且與此同時(shí)不為此憂慮。那么,關(guān)注和憂慮之間有哪些區(qū)別呢?讓我明白地介紹一下吧。例如,我每次要穿過交通擁擠的紐約市街區(qū)的時(shí)候,都會(huì)對(duì)正在做的這件事感到很在意,但我卻并不會(huì)覺得憂慮。所以關(guān)注和憂慮的差別就在于:前者會(huì)去了解問題出在哪里,然后鎮(zhèn)定自若地采取各種辦法解決它;而后者卻是盲目而瘋狂地轉(zhuǎn)圈子。
一個(gè)人可以在解決一些嚴(yán)峻問題的同時(shí)將花插在衣襟上昂首闊步,我就曾看到羅維爾·湯馬斯這樣做。
我曾經(jīng)協(xié)助羅維爾·湯馬斯主演一部著名電影,是有關(guān)艾倫貝和勞倫斯在第一次世界大戰(zhàn)中出征的內(nèi)容。他和幾個(gè)助手在幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)前線拍攝了戰(zhàn)爭(zhēng)的鏡頭,用影片精彩地記錄了艾倫貝征服圣地的經(jīng)過以及勞倫斯和他所統(tǒng)率的那支多姿多彩的安拉伯軍隊(duì)。羅維爾·湯馬斯在電影中的著名演講——《巴勒斯坦的艾倫貝和安拉伯的勞倫斯》曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)倫敦以及全世界,為了讓他在卡爾文花園皇家歌劇院可以繼續(xù)講述他的冒險(xiǎn)故事并放映他的影片,倫敦的歌劇節(jié)向后推遲了六個(gè)星期。在倫敦取得巨大成功之后,他又成功地去了好幾個(gè)國(guó)家旅游。這之后,他花了兩年的時(shí)間準(zhǔn)備拍一部關(guān)于在印度和阿富汗生活的紀(jì)錄片。
然而不幸的是,他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)破產(chǎn)了。當(dāng)時(shí)我恰好和他在一起,那時(shí)候我們不得不去街頭的小飯店吃很廉價(jià)的食物。如果不是一位蘇格蘭著名的畫家——詹姆士·麥克貝借給湯馬斯錢的話,我們連那些廉價(jià)的食物也吃不起。
下面就是這個(gè)故事的重點(diǎn)了:當(dāng)羅維爾·湯馬斯面臨數(shù)額龐大的債務(wù)并陷入極度失望時(shí),雖然他需要抓緊解決此事,但并沒有為此憂慮。因?yàn)樗溃绻坏┍贿@些霉運(yùn)擊垮的話,那么他在別人眼里就一錢不值了,尤其是他的債權(quán)人更會(huì)這么看他。所以,每天早上出門辦事之前,他都要在衣襟上插一朵買來的鮮花,然后昂首走在牛津街頭。他的內(nèi)心積極而勇敢,他決不允許挫折擊垮他。對(duì)他來說,挫折只不過是一個(gè)人要登上高峰所必須接受的有益鍛煉而已,只是整個(gè)事情的一部分。
我們的精神狀態(tài)也會(huì)對(duì)我們的身體和力量產(chǎn)生令人難以置信的影響?!读α啃睦韺W(xué)》的作者——英國(guó)著名的心理學(xué)家哈德菲曾在這本只有54頁的小冊(cè)子中解釋了這種情況。“我請(qǐng)來了三個(gè)人,”他寫道,“我們采用握力計(jì)來測(cè)試心理受生理的影響?!?
被測(cè)試者處于三種不同的情況下,都按照他的要求竭盡全力抓緊握力計(jì)。第一次實(shí)驗(yàn)中,被測(cè)試者都保持一般的清醒狀態(tài),他們平均的握力為101磅。而第二次實(shí)驗(yàn)時(shí),他將這些人催眠,并告訴他們說他們非常虛弱。此時(shí),他們的握力只有29磅,還沒有達(dá)到他們正常力量的三分之一。
之后,哈德菲又讓這些人做了第三次實(shí)驗(yàn)。將他們催眠之后,哈德菲告訴被測(cè)者說他們非常健壯。結(jié)果,他們的平均握力竟然達(dá)到了142磅??梢?,當(dāng)他們?cè)谛睦锓浅4_定自己具有這種力量后,他們的力量幾乎可以增加50%。
這就是令人難以置信的心理力量。
有一個(gè)離奇的故事可以說明心理思想的魔力,這個(gè)故事發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間。這個(gè)故事很長(zhǎng),長(zhǎng)到足以寫出一本厚厚的書,不過讓我們長(zhǎng)話短說。
瑪麗·貝克·艾迪作為基督教信仰療法的創(chuàng)始人非常受信徒們的欽佩。但是,當(dāng)初她也曾一度覺得自己的生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的婚姻非常失?。旱谝蝗握煞蛟缤?;第二任丈夫和一位有夫之婦私奔,拋棄了她,后來死在一家貧民收容所。她只有一個(gè)兒子,由于家里太窮,并且孩子經(jīng)常生病,她不得不把4歲的孩子送給他人撫養(yǎng)。此后的31年中,她再也沒有見到兒子,也不知道他在哪里。她自己的身體狀況也不好,所以這使她對(duì)所謂的“信仰治療法”產(chǎn)生了很大的興趣。
她生命中最具戲劇性的轉(zhuǎn)折點(diǎn),發(fā)生在麻省的理安市。有一天,天氣很冷,她在城里走著的時(shí)候,突然在結(jié)冰的路面上摔倒了,還昏死過去。這導(dǎo)致她的脊椎受損,不停地抽搐,情況嚴(yán)重得連醫(yī)生都覺得她的生命快走到盡頭了。醫(yī)生甚至說,即使奇跡出現(xiàn)了,她可以活下來,但她一定不能再行走了。
瑪麗·貝克·艾迪躺在床上,像是等待著被送終一樣,她翻開了一本書。她說她讀到了書中這樣一段話:“有人用擔(dān)架抬著一個(gè)癱瘓的人來到耶穌跟前,耶穌就對(duì)癱瘓的人說:‘孩子,放心吧,你的罪被寬赦了。起來吧,拿上你的褥子回家去吧?!侨司驼酒饋?,回家去了。”
正是耶穌的這幾句話,使她產(chǎn)生了一種力量、一種信仰——那是一種能夠醫(yī)治她創(chuàng)傷的力量,讓她“立刻下了床,開始行走”。
“這種經(jīng)驗(yàn),”艾迪夫人說,“就像激發(fā)牛頓靈感的那個(gè)蘋果一樣,使我發(fā)現(xiàn)自己逐漸好了起來,并且逐漸也能讓他人做到這一點(diǎn)。我可以很有信心地說,一切根源就在于你內(nèi)心的思想,而這一切的影響力都表現(xiàn)為心理現(xiàn)象。”
你有可能會(huì)有這樣的感覺:這個(gè)家伙大概是在替基督教的信仰治療法做宣傳。其實(shí)你錯(cuò)了,并不是這樣的,我不是這個(gè)教派的信徒。但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),我越來越相信思想的力量。從事成人教育工作的35年,我明白了不管男人還是女人只要做到改變自己的想法,就可以消除憂慮、恐懼和其他諸多疾病,就可以改變自己的生活。我知道!我知道!我知道!我親眼看過好幾百次有關(guān)這一類的變化,正因我見過的如此之多,所以我早已經(jīng)見怪不怪了。
舉個(gè)例子來說,我的一位學(xué)生曾因憂慮患上了精神崩潰,他的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變令人難以相信,卻證明了思想的力量。
那個(gè)學(xué)生對(duì)我說:“我對(duì)什么事情都很憂慮。使我憂慮的原因有很多很多,例如:我覺得我太瘦弱,我發(fā)現(xiàn)我頭發(fā)掉得很厲害,我擔(dān)心我賺不到足夠的錢娶老婆,我怕日后有了孩子但我卻不能做一個(gè)好父親,我擔(dān)心我娶不到心儀的女孩,我覺得我的生活并不好,我擔(dān)心我給別人留下了壞印象,我甚至擔(dān)心我會(huì)得上胃潰瘍。因?yàn)檫@些憂慮,我不能正常工作,只好辭職了。日復(fù)一日的壓力讓我的內(nèi)心越來越緊張,這就好似一個(gè)沒有安全閥的鍋爐,當(dāng)內(nèi)心的壓力達(dá)到令人難以忍受的地步時(shí),就只有一個(gè)退路——結(jié)果真的出事了。沒有任何一種肉體上的痛苦能比得上精神上那種極度痛苦對(duì)人的折磨,如果你還沒有經(jīng)歷過精神崩潰的話,那么請(qǐng)祈禱上帝,讓你永遠(yuǎn)也不要有這種體驗(yàn)。
“我精神崩潰的情況嚴(yán)重到無法和家人溝通,我不能控制自己的思想,心里總是充滿著恐懼。只要有一點(diǎn)聲響,我都會(huì)草木皆兵,嚇得跳起來。我會(huì)躲開每一個(gè)人,還常常會(huì)無緣無故地哭泣。
“我會(huì)覺得所有人都把我拋棄了——甚至包括最仁慈的上帝。這些痛苦讓我難以忍受,我真想跳進(jìn)河里,死了就一了百了了。
“可是后來我決定去佛羅里達(dá)旅行,我想,換個(gè)生活環(huán)境,應(yīng)該對(duì)我的病情有所幫助。臨行前,父親交給我一封信,并讓我到了目的地之后再拆開。我到達(dá)佛羅里達(dá)的時(shí)候正是旅游旺季,旅店都人滿為患,所以我在一家汽車旅館的房子里安頓下來。我想在邁阿密的一艘不定期的貨船上找一份差事,但并沒有如愿,于是我把時(shí)間都消磨在海灘上。在佛羅里達(dá)的日子,比在家的時(shí)候更令我難受。這個(gè)時(shí)候,我拆開了父親寫給我的信,想看看父親說了些什么。
“信中寫道:‘兒子,當(dāng)你看到這封信時(shí),你已經(jīng)在離家1500里遠(yuǎn)的地方了,但我猜你一定沒覺得有任何不同,對(duì)嗎?那是因?yàn)槟氵€帶著精神的根源——也就是你自己。實(shí)際上,你的身體或是你的精神都沒有任何問題。這一切都不是你生活的環(huán)境帶來的,而全是因?yàn)槟愕母鞣N想象。總而言之,一個(gè)人在心里想什么,他就會(huì)成為什么樣子。當(dāng)你理解了這一點(diǎn)之后,就說明你已經(jīng)可以醫(yī)治好自己了,那個(gè)時(shí)候,就回家來吧?!?
“讀了父親的信,我感覺非常氣憤——我需要的不是訓(xùn)斥而是同情。我立刻打算再也不回家了。那天晚上,我走在邁阿密的一條小街時(shí),經(jīng)過一家教堂,里面正在舉行禮拜。因?yàn)闆]有地方可以去,于是我就進(jìn)了教堂,聽了一場(chǎng)題目是‘能征服精神的人,比攻城占地更強(qiáng)’的布道。我坐在神殿里,聽到了和我父親信中所說的同樣的想法——這個(gè)時(shí)候,我開始了清醒理智地思考,發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)太傻太傻了。我原本想改變這個(gè)世界以及世界上所有的人,但后來卻發(fā)現(xiàn)最該改變的是我自己,是我大腦中那架思想相機(jī)鏡頭上的焦點(diǎn)。認(rèn)清了這一點(diǎn),我非常震驚。
“第二天一早,我就把行李收拾好準(zhǔn)備回家。一個(gè)禮拜后,我又回去做我原來的工作。過了4個(gè)月后,我和那個(gè)我一直害怕失去的女孩結(jié)了婚,組建了幸福的家庭。現(xiàn)在,我們已經(jīng)有了五個(gè)子女。上帝很仁慈,不管在物質(zhì)方面還是精神方面,都對(duì)我很好。在我精神崩潰的那段日子,我只是一個(gè)小部門的晚班工頭,管著18名工人;而現(xiàn)在我已經(jīng)擁有了一家紙箱廠,有450多名員工。現(xiàn)在的生活比起從前,變得充實(shí)又美好。我想,生命的價(jià)值是什么,我現(xiàn)在已經(jīng)了解了。每當(dāng)我感到不安時(shí),都告訴自己,調(diào)好照相機(jī)的焦距,一切就都變好了。
“坦誠(chéng)地說,我對(duì)我曾經(jīng)歷的精神崩潰是非常感激的,那使我發(fā)現(xiàn)了思想對(duì)身心兩方面所具有的控制力?,F(xiàn)在的我,可以讓我的思想為我所用,卻不會(huì)對(duì)我造成損傷。我現(xiàn)在意識(shí)到了父親的話是正確的——外在因素并不是導(dǎo)致我痛苦的元兇,真正的始作俑者是我自己對(duì)事情的各種看法。清楚了這一點(diǎn)后,我不再生病了,一切都變好了,完全改變了?!?
這就是那位學(xué)生的親身經(jīng)歷。
我們內(nèi)心的平靜和日常生活中所獲得的快樂,這些并不取決于我們?cè)谀膬海覀兪钦l,我們擁有什么,而是取決于我們的心境,外在的條件和環(huán)境并不會(huì)產(chǎn)生多大的影響。對(duì)這一點(diǎn),我十分堅(jiān)信。
300年前,在密爾頓經(jīng)歷了失明之后,也發(fā)現(xiàn)了同樣的道理:“思想的運(yùn)用和思想本身,就有著把天堂轉(zhuǎn)變?yōu)榈鬲z或者把地獄轉(zhuǎn)變?yōu)樘焯玫哪芰Α!?
詮釋密爾頓這句話最好的例證就是拿破侖和海倫·凱勒的經(jīng)歷。拿破侖擁有著榮耀、權(quán)力以及財(cái)富,這是普通人夢(mèng)寐以求的一切??墒撬麉s對(duì)圣海蓮娜這樣說:“我這一輩子,從來都未曾有過一天快樂的日子?!倍认褂置@,還是個(gè)啞巴的海倫·凱勒卻宣稱:“我發(fā)現(xiàn)生命竟然如此美好?!?
若要問,半個(gè)世紀(jì)的生活經(jīng)歷讓我學(xué)到了什么,那大概就是:“除了你自己之外,他物都不能給你帶來平靜?!?
我要再重復(fù)一遍愛默生在《自信》這篇散文中的結(jié)束語:“不要有這些想法:政治上的勝利,收入的提高,病體的康復(fù),或是分開好久的好友的歸來,或者其他任何純粹外在的事物,可以提高你的興致,讓你感覺到你眼前的日子,都是十分美好的。不要有這樣的想法,不會(huì)有這么簡(jiǎn)單的事情,不要相信它。能給你帶來平靜的,就只有你自己?!?
偉大的斯多噶派哲學(xué)家愛匹克泰德曾經(jīng)給予我們鄭重的警告:我們應(yīng)該竭盡全力去消除思想中的錯(cuò)誤想法,這比把“身體上的腫瘤和膿瘡”割除更加重要。
這句話,愛匹克泰德在19世紀(jì)之前就曾說過,現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)也可以印證他的這一理論??藏悺ち_賓博士說,約翰·霍普金斯醫(yī)院收容的病人中有五分之四都是由于情緒緊張和壓力過大而患病的,這其中也包括一些生理器官上的毛病。追本溯源,他宣布說:“這些都緣起于生活中無法協(xié)調(diào)的各種問題?!?
法國(guó)哲學(xué)家蒙坦,把下面這段話當(dāng)作自己的座右銘:“一個(gè)人對(duì)事故所擁有的意見遠(yuǎn)比他因意外事故所受到的傷害要深刻?!蔽覀冏龊畏N判斷也決定了我們對(duì)所有事物的意見。
當(dāng)你整個(gè)人處于精神緊張不安時(shí),當(dāng)你飽受各種煩惱困擾時(shí),我是否應(yīng)該大膽地告訴你,其實(shí)你完全可以憑借自己的意志力去改變你自己的心境。我不但要這么做,還要告訴你如何做到這一點(diǎn)。這其中的秘訣非常簡(jiǎn)單,雖然要花一點(diǎn)精力。
實(shí)用心理學(xué)權(quán)威威廉·詹姆斯,曾經(jīng)發(fā)表過這樣的言論:“看起來,行動(dòng)似乎是隨著感覺來的,可實(shí)際上,二者是同時(shí)發(fā)生的。假使我們能夠?qū)⒆约旱囊庵究刂频男袆?dòng)規(guī)律化,那么我們也能夠間接地使那些不由意志控制的感覺規(guī)律化?!?
換句話說,威廉·詹姆斯是在告訴我們,我們可以通過改變我們的行為而自然而然地改變我們的感覺,而不應(yīng)該只憑“下定決心”就改變我們的情感。
他解釋說:“所以,如果你感到不快樂,那么振作起來,使你的行動(dòng)和言辭好像已經(jīng)感覺快樂的樣子,就是找到快樂的唯一方法?!?
想知道這種方法是不是真的有效嗎?你可以親自試一試:露出開心的笑容,挺起胸膛,深呼吸,唱一首小曲,若是你不會(huì)唱,那就吹吹口哨,若是不會(huì)吹口哨,就哼一支歌。很快你就能領(lǐng)悟到威廉·詹姆斯所說的含義:當(dāng)你能夠用行動(dòng)顯示出你的快樂時(shí),就根本不會(huì)有憂慮和沮喪產(chǎn)生了。
這種方法能在我們的生活中創(chuàng)造奇跡,也是大自然的基本真理之一。我認(rèn)識(shí)一位住在加利福尼亞州的女人——如果她能知道這條秘訣的話,肯定會(huì)在一天之內(nèi)甩掉所有的哀愁。
她是一位年長(zhǎng)的寡婦——我承認(rèn)她的經(jīng)歷確實(shí)很慘,可是我想問:她有沒有試過讓自己變得快樂些呢?我想答案是沒有。每當(dāng)你問她感覺如何,她肯定會(huì)說:“哦,我很好?!笨墒撬樕系谋砬楹吐曇糁蟹置髀冻隽藷o病呻吟的跡象,就好像在說:“哦,老天爺啊,你要想明白一切,就要遇到我所遇到的煩惱?!比绻愫芸鞓返卣驹谒媲?,這會(huì)使她討厭你。
比她的情況還糟糕的女人有很多。她的丈夫給她留下了一筆可觀的保險(xiǎn)金,她的子女也都建立了各自的家庭,而且都能夠贍養(yǎng)她,但她還是很少笑。她一直在埋怨,說她的3個(gè)女婿對(duì)她很不好——事實(shí)上她每次去他們家一住就是好幾個(gè)月。她還抱怨說她的女兒從來不送給她禮物——可她也不舍得給自己掏錢,她說是“替未來作打算”。
她的確是一個(gè)令人討厭的家伙,不管是對(duì)她自己還是她那些不幸的家人來說。但事情一定要變成這樣嗎?這才是最可憐的地方——只要她愿意,她就可以使自己從一個(gè)既憂愁又挑剔的怨婦,變成受她家里人敬重和喜愛的成員,這并不難。只要她能高高興興地活著,把她還有的一點(diǎn)點(diǎn)愛分享給別人,而不是老談她自己多么不快和不幸,那么一切都好辦了,她就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變。
有一個(gè)叫英格萊特的印第安納州人,他之所以現(xiàn)在還活著,正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。10年前,英格萊特先生接連患了猩紅熱病和腎臟病。他去看過許多醫(yī)生,甚至去找江湖醫(yī)生。但誰也沒能治好他。
前不久他又得了另一種并發(fā)癥,血壓變得很高。他去看了一個(gè)醫(yī)生,醫(yī)生說他的血壓已經(jīng)達(dá)到最高值214。醫(yī)生說他已經(jīng)沒救了,情況太嚴(yán)重,最好是馬上準(zhǔn)備料理后事。
“回到家后,”他說,“我查清楚我已經(jīng)付清了所有的保險(xiǎn)費(fèi)之后,就向上帝懺悔我以前所做過的各種錯(cuò)事,坐下來默默沉思。是我害得所有人都很不開心,我的妻子和家人都非常難受,我自己則更是深深地陷入了悲觀的情緒里。然而,在經(jīng)過一個(gè)星期的自我憐憫之后,我對(duì)自己說:‘你這副樣子,簡(jiǎn)直像個(gè)大傻瓜!你在一年之內(nèi)可能還不會(huì)死,那為什么不趁還活著的時(shí)候,快快樂樂地生活呢?’
“所以,我挺起胸膛,掛上了微笑,努力讓自己表現(xiàn)出一切都正常的樣子。的確,剛開始的時(shí)候,這非常難辦,可是我強(qiáng)迫自己開心、高興,這對(duì)我和我的家人都非常有益處。
“慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己幾乎好得和我表現(xiàn)出來的一樣好。一直到幾個(gè)月后的今天,這種進(jìn)步都持續(xù)不斷。原本以為我要躺在墳?zāi)估锪?,可是現(xiàn)在的我很健康,很快樂,活得很好,血壓也降下來了??梢钥隙ǖ氖?,如果我一直想著自己的病治不好了,我會(huì)死會(huì)垮掉的話,那么可能我早已不在人世了。但幸運(yùn)的是,我給了自己機(jī)會(huì),讓我的身體得以自行恢復(fù)。除了改變自己的心情之外,其他什么都沒有。”
我現(xiàn)在要問你一個(gè)問題:如果這個(gè)人的性命是被自己快樂、充滿勇氣并且健康的思想拯救的,那為什么還要為了一些小小的頹喪和不快來折磨自己呢?如果自發(fā)的快樂就能夠創(chuàng)造出更多的愉快,那為什么還要讓自己和身邊的人遭受痛苦呢?
多年以前,我曾看過一本對(duì)我的生活產(chǎn)生了良好并且長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的小書,這本書是詹姆士·艾倫的《人的思想》,下面這段話就來自于書中:“當(dāng)一個(gè)人改變對(duì)事物和其他人的看法時(shí),他會(huì)發(fā)現(xiàn),事物和其他人對(duì)他來說將會(huì)發(fā)生改變……要是一個(gè)人把他的思想朝著光明的一面,他就會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn),他的生活由此受到了巨大的影響。人們不能吸引他們所要的,卻可以吸引他們所有的……能改變氣質(zhì)的神性就存在于我們的內(nèi)心當(dāng)中,也就是我們自己……一個(gè)人所能得到的,正是他自己思想的直接結(jié)果……只有具備了奮發(fā)向上的思想之后,一個(gè)人才能振奮,充滿欲望,并能有所成就。如果他不能振作他的思想,他永遠(yuǎn)只能陷于衰弱和愁苦之中?!?
《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中說,是上帝給了人統(tǒng)治世界的權(quán)力??晌覍?duì)于這種特權(quán)并沒有什么興趣,盡管這是一份相當(dāng)貴重的禮物。自我的控制能力才是我希望得到的。這種能力能控制我的思想,能控制我的恐懼,能控制我的內(nèi)心和精神。我知道我在這方面的成績(jī)非常驚人。在任何時(shí)候,我都知道:只要控制了我的行為,就相當(dāng)于控制了我的反應(yīng)。
“……通常,只要把受苦者的內(nèi)心感覺由恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閵^斗,就可以把我們所謂的大部分邪惡轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸娴臇|西?!蔽覀円涀⊥ふ材匪沟脑?。
讓我們?yōu)榱俗约旱目鞓放^斗!
讓我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)能使我們每天都快快樂樂,同時(shí)又富有建設(shè)性思想的計(jì)劃吧。
下面就是這個(gè)計(jì)劃,計(jì)劃的名字叫《只為今天》。這個(gè)計(jì)劃是由36年前已故的希貝爾·帕屈吉擬定的,我覺得這個(gè)計(jì)劃非常有用,因此復(fù)印了幾千份送給別人。如果我們可以按照計(jì)劃中要求的去做,那么就能消除憂慮,增加“生活上的快樂”。