能受多大委屈，就能有多大成就

議曰：太史公曰：“魏豹、彭越雖故賤，然以席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝，日有聞矣。懷叛逆之意，及敗，不死而虜，因身被刑戮，何哉？”

——《長短經(jīng)》

劉邦、項羽楚漢之爭的時候，魏豹和彭越這兩個人，有部隊，能作戰(zhàn)，是名將，舉足輕重，靠向誰，誰就獲勝。蕭何、張良、陳平這幾個文人，用反間計掌握了這些擺來擺去的人。但是魏豹他們都是太保、流氓、土匪出身，有如民國初年各地軍閥，販馬的、賣布的出身，可是已經(jīng)能席卷千里，南面稱王，力量穩(wěn)固以后，帶了兵，喋血乘勝，天天都是得意的時候。這種土匪、流氓出身，投機起家的分子，始終懷叛逆之意，始終不安分，唯恐天下不亂，因為在亂世他們才有機可乘，才有辦法。等到失敗了，這種人不會自殺而寧愿被俘虜，身遭刑戮而死，這又是什么道理？

“中材以上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。”此則縱橫之士，務(wù)立其功者也。

《長短經(jīng)》的作者趙蕤說，像這樣的行徑，就是中等以上的人，都會覺得羞恥，而更高的王者之才，更不會這樣。如項羽失敗了，就以無面見江東父老而自殺。但這些人失敗以后，不死而虜，落到身被刑戮的結(jié)果，沒有別的緣故，他們自視有智慧才略，所以愿意被虜，希望將來還能夠上臺，抓到兵權(quán)或政權(quán)，實施理想，云蒸龍變（根據(jù)《易經(jīng)》的道理，“云從龍，風(fēng)從虎”，老虎來的時候，會先有一陣風(fēng)，龍降的時候，一定先起云霧。所謂云蒸龍變，就是形容一個特殊人物出現(xiàn)時，整個社會都會受影響而轉(zhuǎn)變）。這就是賈誼所說的“烈士殉名，夸者死權(quán)”的心理，只想自己如何建功立業(yè)，受什么委屈都可以，絕對不輕易犧牲。這也就是亂世多縱橫捭闔之士的功利主義。

或曰：“季布壯士，而反摧剛為柔，髡鉗匪匿，為是乎？”

大家都知道“一諾千金”是季布有名的歷史故事，這位先生是了不起的。他年輕時是一位非常有號召力的游俠之士，后來跟隨項羽，作戰(zhàn)非常勇敢。有一次把劉邦打垮了，追擊劉邦，差一點就可以砍到劉邦的馬尾。后來劉邦得了天下，最恨的就是季布，所以懸重賞緝捕季布，同時下令，藏匿了他的要誅全族。在這樣嚴(yán)緝之下，季布就到山東一位大俠朱家那里賣身做傭人。

朱家一見季布，就看出來了，把他收留下來。到晚上再把季布找來，要他說老實話。季布說，你既然知道了，就隨你辦，向劉邦報告，就可以得重賞乃至封侯。朱家安慰他，絕對不會這樣做。同時告訴季布，這樣逃匿不是辦法，總有一天會被發(fā)現(xiàn)。朱家本來就和劉邦這些人很熟，他和季布商量，將季布扮成車夫，帶他去見劉邦。

到了洛陽以后，這一班幫助漢高祖打天下的老朋友都宴請朱家，問他來有什么事，當(dāng)然，都知道他不想做官，也不會要錢。朱家就要他們轉(zhuǎn)告劉邦，季布這個人，年輕有為，是個將才，是個可以大用的豪杰之士。當(dāng)年和項羽打仗的時候，季布追殺劉邦，是各為其主。項羽完了，就不必再視季布為仇敵，現(xiàn)在通令全國抓他，這樣逼迫，他被逼緊了，不是向南邊逃到南越，就是往北邊逃往匈奴（因為那時劉邦所統(tǒng)一的天下，只限于中原一帶，至于長江以南的兩廣、云貴一帶，南越王趙佗是和漢高祖同時起來的，雖已稱臣，并未心服；北方的匈奴也隨時要侵犯中原的），這樣平白送給敵人一名勇將，增加一個最大的禍患，這又何苦？這班大臣向劉邦報告，劉邦聽說是朱家來說的，就取消了通緝令，并且給季布官做。

后來，季布又成了漢朝大將，而且非常忠于漢室。可是如果沒有朱家這一次出來說話，還是不行。而朱家說妥了這件事，仍然回山東過他的游俠生涯去了，不要功名富貴。所以俠義道的精神，在中國的歷史上始終是存在的。這里是說，季布失敗以后，毫無辦法，英雄豪氣都沒有了，變得窩囊得很，把頭發(fā)剃光，什么苦工都做，偷偷摸摸過日子。以中國文化精神來說，一個真正的英雄壯士，失敗了就自殺算了。季布既是壯士，失敗后卻窩囊地過逃亡日子，這是對的嗎？

對于上面這種一般看法的問題，趙蕤引用司馬遷的話作答案：

司馬遷曰：“以項羽之氣，而季布以勇顯于楚，身屢典軍搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然至被刑戮，為人奴而不死，何其下也。彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將。賢者誠重其死。夫婢妾賤人感慨而自殺者，非勇也，其計盡無復(fù)之耳。”

司馬遷說，當(dāng)項羽與劉邦爭天下的時候，以項羽那種力拔山兮的氣概，而季布卻仍然在楚國能以武勇顯名于天下，每次戰(zhàn)役帶領(lǐng)部隊做先鋒，身先士卒，一馬當(dāng)先，多少次沖入敵陣，奪下對方軍旗，斬殺對方將領(lǐng)，可說是一個真正的壯士。可是等到項羽失敗了，卻又甘心到朱家那里當(dāng)奴隸，而不自殺。從這點看起來，季布又多么下賤，一點壯志都沒有。

其實，季布這樣做法，并不是自甘墮落，他有自己的抱負(fù)，自認(rèn)有了不起的才華，只是倒霉了，當(dāng)初找錯老板，心有不甘。項羽失敗，他愿意受辱，并不以為羞恥，因為還是要等待機會，發(fā)展自己的長處，所以最后成為漢代名將。由他的經(jīng)歷做法，就看出他的思想、抱負(fù)，他覺得為項羽這種人死太不合算。一個有學(xué)問、有道德、有見解、有氣派、有才具的賢者，固然把死看得很嚴(yán)重，但是所謂“死有重于泰山，有輕于鴻毛”。并不像一般小人物，為了一點小事就氣得上吊。這種人覺得沒有辦法再翻身，走絕路了，心胸狹窄，所以才愿意自殺。而懷抱大志的人，雖然不怕死，但還是要看死的價值如何，絕不輕易拋生的。

（選自《歷史的經(jīng)驗》）