原序

自文明時(shí)代以來(lái)，人類秩序，既因國(guó)家正式法而成，亦藉民間非正式法而就。然法律學(xué)術(shù)所關(guān)注者每每為國(guó)家正式法。此種傳統(tǒng)，在近代大學(xué)法學(xué)教育產(chǎn)生以還即為定制。被謂之人類近代高等教育始創(chuàng)專業(yè)之法律學(xué)，實(shí)乃國(guó)家法的法理。究其因，蓋在該專業(yè)訓(xùn)練之宗旨，在培養(yǎng)所謂貫徹國(guó)家法意之工匠——法律家。

誠(chéng)然，國(guó)家法之于人類秩序構(gòu)造，居功甚偉，即使社會(huì)與國(guó)家分化日熾之如今，前者需求及依賴于后者，并未根本改觀；國(guó)家法及國(guó)家主義之法理，仍舊回蕩并主導(dǎo)法苑。奉宗分析實(shí)證之法學(xué)流派，固守國(guó)家命令之田地，立志于法學(xué)之純粹，其堅(jiān)定之志，實(shí)令人欽佩；其對(duì)法治之為形式理性之護(hù)衛(wèi)，也有目共睹，無(wú)須多言。

在吾國(guó)，如是汲汲于國(guó)家（階級(jí)）旨意之法理，久為法科學(xué)子所知悉。但不無(wú)遺憾者在于：過(guò)度執(zhí)著于國(guó)家法，過(guò)分守持于階級(jí)意志，終究令法律與秩序關(guān)聯(lián)之理念日漸遠(yuǎn)離人心，反使該論庶幾淪為解構(gòu)法治秩序之刀具，排斥法律調(diào)節(jié)之由頭。法治理想并未因之煥然光大，反而因之黯然神傷。此不能不令人憂思者！

所以然者何？吾人以為有如下兩端：

一曰吾國(guó)之法理，專注于規(guī)范實(shí)證法學(xué)所謂法律本質(zhì)之旨趣，而放棄其縝密嚴(yán)謹(jǐn)之邏輯與方法，其結(jié)果舍本逐末，最終所授予人者，不過(guò)御用工具耳（非馬克斯·韋伯“工具理性”視角之工具）。以此“推進(jìn)”法治，其效果若何，不說(shuō)也知。

二曰人類秩序之達(dá)成，非惟國(guó)家法一端之功勞。國(guó)家僅藉以強(qiáng)制力量維持其秩序，其過(guò)分行使，必致生民往還，惶惶如也。而自生于民間之規(guī)則，更妥帖地維系人們?nèi)粘＝煌刃颉Ｎ餮蠓ㄖ苽鹘y(tǒng)中之普通法系和大陸法系，不論其操持的理性有如何差異，對(duì)相關(guān)地方習(xí)慣之汲取吸收，并無(wú)溝裂。國(guó)家法之坐大獨(dú)霸，實(shí)賴民間法之輔佐充實(shí)。是以19世紀(jì)中葉、特別20世紀(jì)以降，社會(huì)實(shí)證觀念后來(lái)居上，沖擊規(guī)范實(shí)證法學(xué)之壁壘，修補(bǔ)國(guó)家法律調(diào)整之不足。在吾國(guó)，其影響所及，終至于國(guó)家立法之走向。民國(guó)時(shí)期，當(dāng)局立法（民法）之一重大舉措即深入民間，調(diào)查民、商事習(xí)慣，終成中華民、商事習(xí)慣之盛典巨錄，亦成就了迄今為止中華歷史上最重大之民、商事立法。

可見(jiàn)，國(guó)家法與民間法，實(shí)乃互動(dòng)之存在。互動(dòng)者，國(guó)家法借民間法而落其根、坐其實(shí)；民間法藉國(guó)家法而顯其華、壯其聲。不僅如此，兩者作為各自自治的事物，自表面看，分理社會(huì)秩序之某一方面；但深究其實(shí)質(zhì)，則共筑人間安全之堅(jiān)固堤壩。即兩者之共同旨趣，在構(gòu)織人類交往行動(dòng)之秩序。自古迄今，國(guó)家法雖為江山社稷安全之必備，然與民間法相須而成也。此種情形，古今中外，概莫能外。因之，此一結(jié)論，可謂“放之四海而皆準(zhǔn)”。凡關(guān)注當(dāng)今國(guó)家秩序、黎民生計(jì)者，倘棄民間法及民間自生秩序于不顧，即令有諤諤之聲，皇皇巨著，也不啻無(wú)病呻吟、紙上談兵，終其然于事無(wú)補(bǔ)。

近數(shù)年來(lái)，吾國(guó)法學(xué)界重社會(huì)實(shí)證之風(fēng)日盛，其中不乏關(guān)注民間法問(wèn)題者。此外，社會(huì)學(xué)界及其他學(xué)界也自覺(jué)介入該問(wèn)題，致使民間法研究蔚然成風(fēng)。縱使堅(jiān)守國(guó)家法一元論者，亦在認(rèn)真對(duì)待民間法。可以肯定，此不惟預(yù)示吾國(guó)盛行日久之傳統(tǒng)法學(xué)將轉(zhuǎn)型，亦且表明其法治資源選取之多元。為使民間法研究者之辛勤耕耘成果得一展示田地，鄙人經(jīng)與合作既久之山東人民出版社洽商，決定出版《民間法》年刊。

本刊宗旨，大致如下：

一為團(tuán)結(jié)有志于民間法調(diào)查、整理與研究之全體同仁，共創(chuàng)民間法之法理，以為中國(guó)法學(xué)現(xiàn)代化之參照；

二為通過(guò)研究，促進(jìn)民間法與官方法之比照交流，俾使兩者構(gòu)造秩序之功能互補(bǔ)，以為中國(guó)法制現(xiàn)代化之支持；

三為挖掘、整理中外民間法之材料，尤其于當(dāng)代特定主體生活仍不可或缺、鮮活有效之規(guī)范，以為促進(jìn)、繁榮民間法學(xué)術(shù)研究之根據(jù)；

四為推進(jìn)民間法及其研究之中外交流，比較、推知相異法律制度的不同文化基礎(chǔ)，以為中國(guó)法律學(xué)術(shù)獨(dú)辟蹊徑之視窗。

凡此四者，皆須相關(guān)同仁協(xié)力共進(jìn)，始成正果。故鄙人不揣冒昧，吁請(qǐng)?zhí)煜掠兄居诖说勒撸\(chéng)團(tuán)結(jié)、互為支持，以辟法學(xué)之新路、開(kāi)法制之坦途。倘果真如此，則不惟遂本刊之宗旨，亦能致事功之實(shí)效。此乃編者所翹首以待者。

是為序。

隴右天水學(xué)士 謝暉

序于公元2002年春