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21.軍隊中的幕僚角色:軍師亦是王者師

中國人自古講究“用師者王”,實際上隱藏著一種民間根深蒂固的不安全感——那就是人們根本不相信沒有師傅的人,或自動摒棄知識、隔絕智慧的人能做“王者”。“王者師”的見識和形象在很大程度上就決定了整個決策過程的理論高度和公眾認同度;王者師的建議和際遇也在很大程度決定了整個組織的成敗和命運。

即使是經常被人看做很迂闊、很保守的儒士,在記載歷史的時候,也絕少把升平年代完全歸功于君主個人的——有時你感到,他們崇敬孔子只不過是托詞,而貶低眼前領導人(或當前朝政)才是真正的目的。

以現代人解讀歷史的方法重讀他們的記載,就愈加感到有時與其說有為君主(這些人往往都有軍師)實現了自己的抱負,還不如說是這做軍師的人(真正有眼光的戰略家)通過支配君主的思想而實踐自己的理論。當然,歷史上最成功的案例,應該是所謂君臣際遇的二者配合的結果——人們讀歷史,對楚漢之爭、西漢之初尤為津津樂道,想必部分地也是出于對那時的君臣關系(特別是劉邦、張良的關系)的神往。

甚至一些現代歷史學家,也說與各朝代相比,漢初大概是中國大一統官僚帝國模式在管理上最不殘酷、最不僵化的時期。理由之一,是君主及皇族對專業管理人才沒有太多的限制。

人們因而可以想到,在討論領導力的時候,不能單看個人。領導力不可簡化為最高權威者的個人膽識、才能的代名詞。領導力是一個綜合概念。它首先是表現在高管層(或俗稱領導班子)各成員的相互的工作關系之中。

一個組織里那些身居首位、拋頭露面的人,本人素質再好也不可能完美——這是在21世紀的中國,人們用不著避諱的一個現實。那么然后呢?承認了這個現實以后該怎么辦?甩手不管“由他去”嗎?不符合現代公民的責任。像互聯網上的憤青那樣凡事吶喊,甚至故意“反彈”,但不出主意、不提建議嗎?未免顯得太不成熟。一個最有效的途徑,就是直接以自己的智慧去影響組織的決策,促進組織的管理。

這也是為什么在那些歷史上最有成就的君主或領導人的背后,人們總是能看到一些智慧人物的身影的緣故。這些智慧人物幫助他們整合來自各個渠道的信息和知識,實時調整決策和執行的策略,以求實現有可能達到的最佳管理目標。現代管理學者指出,企業的領導力經常要取決于CEO(首席執行官)與他們所緊靠的人——他們叫“親密咨詢者”(intimate counselor),中國人對此也可戲稱為“親密戰友”的關系。(16)

中國人自古講究“用師者王”,實際上隱藏著一種民間根深蒂固的不安全感——那就是人們根本不相信沒有師傅的人,或自動摒棄知識、隔絕智慧的人能做“王者”。“王者師”的見識和形象在很大程度上就決定了整個決策過程的理論高度和公眾認同度;王者師的建議和際遇也在很大程度決定了整個組織的成敗和命運。

當然,王者師的職責,并不同于邁著四方步、說話不著邊際的“儒者”;他們還要會急中生智。比如楚漢之爭中,劉邦促請韓信出兵,韓卻非要劉封他為王,據說劉氣得張口要罵,但罵聲還未出口,就被一旁的張良、陳平趕緊跺他的腳制止住了。交頭接耳一陣后,劉才轉而貌似爽快地同意了韓的要求。正如后人評論的:

笑賭乾坤看兩龍,淮陰目動即雌雄。

興王大計無尋處,卻在先生一躡中。(楊萬里《讀子房傳》)

此處“兩龍”指劉邦和項羽,“淮陰”指韓信——韓信支持誰,誰就穩操勝券。但在這個節骨眼兒上的劉邦竟有何為?他既無戰略眼光,也無戰術創意,只不過及時從“先生一躡”中領會了師傅的啟發。

先生就是先生——正如后來打下了江山,劉邦公開承認的:“運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。”

實際上,為了建立一個給領導人提供決策咨詢意見的機制,現代軍隊里都有參謀部和參謀長的職務——雖然參謀得怎么樣仍然因人而異,另當別論。

在中國古代,某一級別以上的長官都可以建立自己的幕府,或咨詢班底,由他們自己挑選的有識之士參加。

有回憶說,即使在艱苦的戰爭環境下,在延安也舉辦過各種高層理論學習活動,有些內容甚至堪稱世界領先,如對克勞塞維茨的《戰爭論》與《孫子兵法》的比較研究。

這些都是幫助一個組織的領導人一邊工作,一邊學習,一邊整合各種有用信息的行之有效的制度。然而在現代企業里(無論中國、外國;國企、民企),卻經常沒有一個相應的機制輔助高層決策,更不消說把社會上、世界上相關的最新見解、最新理論說給領導人聽。很多領導人身邊的秘書,以及很多機構的秘書處、辦公廳,已不具備決策咨詢的功能和能力。那里年輕的(或不再年輕的)書生,大體也都屬于為領導拎包的角色;在現代體制下,已也找不到類似幕府那樣的設置。

這樣的情況,長此以往,很可能會造成災難。思想是行為的先導。但是企業家安排自己的學習,或許比創業還要難。正像斯坦福商學院教授杰弗瑞·菲佛(Jeffrey Pfeffer)說過的,他們面臨的問題,一是有大量高風險決策要做,也就是每天都要面對新的智力挑戰;二是雖然他們渴望智力的支持,卻因工作繁忙,沒有時間用來潛心研讀理論著作(那種書不是每天三五分鐘就能讀下來的);三是倘若干脆放棄讀書,單憑民間智慧(conventional wisdom)進行決策,民間智慧卻未必是放之四海而皆準的真理,在不同的條件下,甚至還會發生誤導。

由此可見,一家不太小的企業,是有必要建立自己內部的決策輔助機制的。出于靈活性的考慮,可能一種現代化的CEO幕府(私人咨詢師)加上一種專題性的高層研討班的形式,會更加適合中國企業。

順便說,古代幕府里邊的關系,雖然說肯定也是君君臣臣,但不同意見的存在,也還是允許的。看看曾國藩與其幕府參事的談話記錄,我們可以得知,宣統退位50年前,他們就已在議論國家不可挽回的頹勢了。在當時,那些話如果公開說出,一定要招致殺頭之禍。

順著這個思路說下去,即便采取不定期的形式找一些有見識“清議者”一起聊聊,大概也能幫助CEO開闊眼界,吸取新知,為迎接即將發生的變化做一些思想上的準備。

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