有競局的地方就有賽局

賽局理論的研究對象是理性人的互動。在諾伊曼、納許等大師的努力下，賽局理論形成了較為完善的理論體系，已經成為各門社會科學力圖使用的工具。人生處處皆賽局，在生活中，人們的賽局思維時刻在起作用。在戰爭、政治、商業等競爭性的領域里，人們的策略選擇與人的生存狀態密切相關，賽局思維幾乎發揮到極致。在這種賽局的對決中，我們每個人都是策略使用者。我們時刻都面臨著不同的行動選擇，時刻都在計算著應當采取何種行動。這種選擇不僅展現在選擇上哪所大學、學哪門科系、從事何種工作等等這樣的大事上，而且展現在買什么菜、穿什么衣服這樣的小事上。所以，我們自然可以說，人生處處皆賽局。

眾所皆知，賽局的最終目的便是利益的爭奪，這里的利益是個寬泛的概念，它可以是金錢、名利、榮譽等所有你想要得到的東西。當你所想得到的東西出現競爭的局面之時這便形成了賽局。競爭需要有一個具體型式把大家拉在一起，競爭各方之間就會走到一起開始一場賽局。所以形成賽局有三個要素：

（1）賽局的參與者；

（2）所爭的資源；

（3）競爭的具體形式。

賽局起源于利益的爭奪，有利益的爭奪是形成賽局的基礎，參與賽局的各方形成相互競爭相互對抗的關系，以爭得利益的多少決定勝負，一定的外部條件又決定了競爭和對抗的具體形式，這就形成了賽局。如圍棋對局的雙方是在競爭棋盤上的空，戰爭的目的經常是為了爭奪領土，古羅馬競技場中角斗士在爭奪兩人中僅有的一個生存權，武林中人的決斗常常是為了爭奪名譽……

一般來說，每種賽局都不是單一能力的較量，而是多方面綜合實力的對抗。比如：軍事對抗是一種武器裝備、士兵素養、指揮水準和后勤保障能力等多方面能力的較量；再如武術技擊是一種力量、速度、耐力、身體靈活性等多方面的綜合對抗。有時，甚至一種經過人工設計的專門進行某一方面對抗的賽局，都可以轉變成綜合對抗。比如中長跑比賽本來是一種相當單純的賽局，比賽規則的設計就是為了讓運動員單純比賽奔跑速度，但在著名長跑教練的安排下，中長跑也被加入了策略對抗的因素，何時領跑何時沖刺都是經過精心計劃的，本來被人為限定的單純對抗也成了綜合對抗；再比如歷史上著名的田忌賽馬的故事，本來是簡單的比賽速度，但經孫臏出謀劃策一番就可以使弱者反敗為勝，實力對抗之外被加入了策略對抗，并且對勝負起了關鍵作用。

從賽局的形態來看，它可以分為兩種形式：第一種是自然賽局，是直接的利益爭奪，以爭得利益多少直接決定勝負，不存在計算勝負的特別規則，如生物界的生存競爭，國家間的戰爭等等；第二類是人工賽局，人為的設定一套賽局規則和計算勝負的辦法，有時是只分勝負而和利益無關，如果和利益有關則先分出勝負再根據結果決定利益分配，如各種體育比賽和棋牌比賽。

首先講人工賽局，它的規則如果設計得好，可以把賽局的勝負和參與者的利益分配統一起來，競爭可以激烈而有秩序的進行。如果設計不好，則賽局本身的勝負可能和參與者利益的得失不一致，這時在賽局中就可能出現異常情況，人們站在利益最大的立場上，不再競爭賽局本身所要求的東西。最典型的例子就是球場上打假球，當全面權衡的結果認為輸掉一場球比贏這場球更有利時，人們就會選擇輸球。

人工賽局由于有嚴格的規則限制參與者的行為，使得參與者可選擇的行為方式是封閉的，所以賽局可以比較有秩序。當賽局向高水準發展時也只能在規則范圍內向縱深發展，一般是挑戰人單一方面的能力，如某一類體能或智慧。自然賽局由于沒有規則限制，賽局采用的手段是開放的，而發現新手段往往比發展舊手段更有效，所以在賽局發展中自然首先向競爭手段的多樣化發展，挑戰的可能是人的任何方面的能力，只有在廣度的擴展受到限制時才會向深度發展。

人工賽局比如拳擊，有比賽規則和記分辦法，并有裁判監督比賽；自然賽局如武林決斗，沒有規則沒有監督，只以打敗或消滅對手為目的，什么陰毒的招數、兵器、暗器都可能使出來，令人防不勝防。概括的說，人工賽局的出招范圍是受到限制的封閉的，而自然賽局的出招范圍是沒有限制的開放的。

在參與自然賽局時，首先要意識到對手的行為是不受規則制約的，什么事都可以做，什么事都可能做得出來，所以要思路開闊。只有先在廣度上考慮到對手可能采取的各種招數，然后才可以向深度上計算未來的變化；否則，在橫向的廣度上沒有考慮周全，其深度計算可能是完全沒有意義的。

在自然賽局中，由于對手出招的范圍是開放的，所以，不管經過多么周密的計算，漏算總是難免的。指望不出現錯誤是不可能的，甚至不能指望少出錯誤，因為有時為了少出錯誤必須增加太多的計算，使人難以接受。所以，參與這種賽局還要確立錯誤意識，即意識到錯誤是不可避免的，所以犯錯誤并不可怕，關鍵是要及時改正錯誤。有錯誤意識的人認為自己隨時可能犯錯誤，時刻準備著接受和改正錯誤；而習慣于穩定環境的人一般缺乏這種意識，以為凡事只要經過周密的計劃就可以避免錯誤，以至在錯誤出現時不能接受和改正。