柳子厚墓志銘

【題解】

韓愈和柳宗元同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，兩人交誼深厚。柳宗元于元和十四年（819）冬去世后，韓愈寫(xiě)了幾篇哀悼紀(jì)念文章，此為其中之一。本文除概述柳宗元的家世和生平事跡外，著重論述了他的人品政績(jī)和文學(xué)成就。文中充分肯定其才華、積極從政的態(tài)度和在柳州的政績(jī)，深切同情其“材不為世用，道不行于時(shí)”的遭際，極力稱(chēng)贊其高尚品德，特別是對(duì)其“文學(xué)辭章”的成就予以高度評(píng)價(jià)。但由于政治見(jiàn)解的不同，作者對(duì)柳宗元早年參加王叔文倡導(dǎo)的政治改革活動(dòng)頗有微詞，認(rèn)為是“不自貴重顧藉”，這種批評(píng)是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

墓志銘，即埋入墓穴中的石刻文字，是古代的一種文體，一般包括兩部分：“志”記述死者的姓氏、家世、經(jīng)歷、卒葬年月及子孫等，“銘”是用韻語(yǔ)寫(xiě)的贊頌之辭。

【原文】

子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公[186]。

曾伯祖[187]，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗[188]，俱得罪武后[189]，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)[190]，以事母棄太常博士[191]，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史；權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞[192]，授集賢殿正字[193]。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)[194]，率常屈其座人[195]，名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之[196]。

貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史[197]。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪[198]，例出為刺史。未至，又例貶州司馬[199]。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯，而自肆于山水間。元和中[200]，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州[201]。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪[202]？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。其俗以男女質(zhì)錢(qián)[203]，約不時(shí)贖，子本相侔[204]，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀(guān)察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀(guān)。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中[205]，當(dāng)詣播州[206]。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州[207]。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下[208]，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)、省時(shí)[209]，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后，如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)[210]。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀(guān)察使河?xùn)|裴君行立[211]。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴(lài)其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。

銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

【譯文】

子厚，名宗元。他的七世祖柳慶擔(dān)任過(guò)北魏的侍中，封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳做過(guò)唐朝的宰相，與褚遂良、韓瑗都得罪了武則天，死于高宗朝。父親柳鎮(zhèn)因?yàn)橐甜B(yǎng)他的母親，放棄了太常博士的官職，請(qǐng)求到江南去做縣令。此后因不能諂媚權(quán)貴，丟掉了殿中侍御史之職。直到權(quán)貴之人死了，他才又被任命為侍御史。他的剛毅正直是出了名的，同他交往的都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。

子厚小時(shí)候就精明敏捷，學(xué)業(yè)事理沒(méi)有不明白通曉的。當(dāng)他父親在世的時(shí)候，他雖然很年輕，卻已獨(dú)立成才，能夠考中進(jìn)士，突出地顯露了才華，大家都說(shuō)柳家出了個(gè)好兒子。這以后又參加博學(xué)宏詞科考試，被任命為集賢殿正字。他才能出眾，正直勇敢，發(fā)表議論時(shí)引古證今，融會(huì)貫通經(jīng)史和諸子百家的學(xué)說(shuō)，見(jiàn)識(shí)高超，精神奮發(fā)，常使在座的人心悅誠(chéng)服，由此名聲大振，當(dāng)時(shí)的人都敬慕他，同他交往。那些達(dá)官要人，爭(zhēng)著要他做自己的門(mén)生，異口同聲地贊譽(yù)并舉薦他。

貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉升任監(jiān)察御史。順宗繼位后，改任禮部員外郎。碰上當(dāng)權(quán)者獲罪而受到牽連，照例被貶出去做刺史。還未到任，又被貶為永州司馬。處于閑職，他便更加刻苦地讀書(shū)寫(xiě)作，寫(xiě)的詩(shī)文，如汪洋泛濫、湖海蓄存，詩(shī)文的造詣是那樣博大精深而無(wú)拘無(wú)束，而自己只能縱情于山水之間。元和年間，他和同時(shí)被貶的人依例被召回京城，又一起被派到外地做刺史，子厚被派到柳州。到任以后，他慨嘆說(shuō)：“這里難道不值得做出一番政績(jī)嗎？”于是依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為他們制定了教令與禁令，柳州的人民都順從、信賴(lài)他。那里有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，常以子女為人質(zhì)抵押借錢(qián)，約定期限不能按時(shí)贖還的話(huà)，等到利息和本錢(qián)相等時(shí)，子女就淪為債主的奴婢。子厚為借債的人想方設(shè)法，讓他們?nèi)慷寄馨训盅撼鋈サ淖优H回家。那些特別貧窮無(wú)力辦到的，就責(zé)令債主記下被抵押為人質(zhì)的人的工錢(qián)，等到工錢(qián)與借款數(shù)額相等時(shí)，就讓債主歸還人質(zhì)。觀(guān)察使將他的這個(gè)辦法推廣到其他州，過(guò)了一年，免為奴婢而回到家的將近千人。衡山、湘江以南打算考進(jìn)士的，都拜子厚做老師。那些經(jīng)過(guò)子厚當(dāng)面講授指點(diǎn)的人，所撰寫(xiě)的文章都具有可觀(guān)的章法技巧。

子厚被召到京城又被派出去做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得名叫禹錫的也在被派人員之中，應(yīng)當(dāng)前往播州做刺史。子厚流著淚說(shuō)：“播州不適宜人居住，而夢(mèng)得家中又有老母親，我不忍心看到夢(mèng)得這樣困窘，使他沒(méi)有恰當(dāng)?shù)脑?huà)去安慰母親，而且也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有母子一塊被貶到荒遠(yuǎn)之地去的道理。”他準(zhǔn)備上朝，上疏請(qǐng)求，情愿用柳州刺史之職去換播州刺史之職，縱使再次獲罪，也死而無(wú)怨。剛巧遇上有人將夢(mèng)得的情況奏明朝廷，夢(mèng)得因此被改任連州刺史。唉！人在困境中才能表現(xiàn)出高尚的節(jié)操和道義。現(xiàn)今，有些人平時(shí)居住在里巷的時(shí)候，彼此愛(ài)慕喜悅，你來(lái)我往彼此宴請(qǐng)，追逐游戲，討好假笑裝出謙和的樣子，握手言歡傾吐肺腑之言，指著蒼天白日落淚，發(fā)誓無(wú)論生死都不做對(duì)不起對(duì)方的事，似乎像真的一樣可信。然而，一旦碰到極小的利害沖突，不過(guò)像毛發(fā)那樣細(xì)小，也會(huì)立即翻臉，像從不認(rèn)識(shí)的樣子，朋友掉到陷阱里，不僅不施以援手，反而趁勢(shì)排擠，落井下石，這種人到處都有啊！這種事連禽獸及異族都不忍心去做，而那種人卻自以為做得很對(duì)。他們聽(tīng)到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到有些羞愧吧！

子厚以前年輕時(shí)，勇于幫助別人，不曉得保重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功業(yè)可以很快取得，結(jié)果反受牽連而遭貶斥。遭貶斥以后，又沒(méi)有一個(gè)賞識(shí)他并有權(quán)力、有地位的人對(duì)他加以推薦提拔，所以他終于死在荒遠(yuǎn)的邊地，才能不被當(dāng)世所用，理想不能實(shí)現(xiàn)。假使子厚在御史臺(tái)、尚書(shū)省任職的時(shí)候，能夠嚴(yán)格約束自己，能夠像后來(lái)做司馬、刺史時(shí)那樣，自然也就不會(huì)遭到貶斥；遭到貶斥之后，如果能有個(gè)有力的人保舉他，必然會(huì)被不斷擢用。然而，子厚如果被貶斥的時(shí)間不長(zhǎng)，困窘不到極點(diǎn)，雖然會(huì)出人頭地，但他的文章學(xué)識(shí)、詩(shī)詞歌賦，一定不能像現(xiàn)在這樣通過(guò)刻苦鉆研，達(dá)到流傳于后世的境界，這是毫無(wú)疑義的。雖然使子厚實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)擔(dān)任將相要職，拿文學(xué)上的成就來(lái)?yè)Q取功名富貴，哪個(gè)合算，哪個(gè)失算，一定有人能分辨清楚。

子厚于元和十四年十一月初八日去世，終年四十七歲。于元和十五年七月十日，安葬在萬(wàn)年縣祖先的墳?zāi)古赃叀Ｗ雍裼袃蓚€(gè)兒子：長(zhǎng)子叫周六，剛四歲；次子叫周七，子厚去世后才出生。兩個(gè)女兒，都還很小。他得以回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是由觀(guān)察使河?xùn)|人裴行立君出的。裴行立有氣節(jié)，重信義，與子厚結(jié)交，子厚也為他盡過(guò)心力，最終竟然全靠他料理后事。將子厚安葬在萬(wàn)年縣墓地的人，是其姑舅表弟盧遵。盧遵是涿州人，生性謹(jǐn)慎，學(xué)習(xí)從來(lái)不知滿(mǎn)足。從子厚被貶斥時(shí)起，盧遵就跟他住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi)。盧遵既前去安葬了子厚，又打算安頓好子厚的家室，可算是個(gè)有始有終的人。

銘文：這是子厚的墓室，既牢固又安寧，必定會(huì)有利于他的后代。