第十四章傳說嶺族是哈拉帕族的前身

強良更完全不清楚這次應援達弗拉族的影響是多么地深遠。首先改變了自身的命運，極盛而滑向衰敗。贍部洲上的最強氏族嶺族風光不再，失去掌控能力，諸氏眾族乘勢而起，四州陷入了混亂不堪的局面。迫使越族開啟了聯合聯眾的模式，赤縣神州迎來了大團結的新格局。可以這么說，巫族的行為像蠟燭一樣燃燒了自己照顧亮了別人。

和嶺族干仗，巫族也是頗有膽色的。先說籠統地介紹一下贍部洲上第一大族——嶺族。

傳說嶺族是哈拉帕族的前身，它是由閻浮州人提鞞波建立。

閻浮州即被后世稱之為的南贍部州，就是今天的尼泊爾、埃普爾、安拉阿巴德、巴特那以恒河流域為范圍的諸多區域。

提鞞波建立起嶺族后，向西南征戰四方，其勢所向勢如破竹，四州之地，無不束手臣屬。

第一個被打趴的，是西牛賀州。之后，東勝神州與北具廬州屈服，皆以它為中心。應治理之需，提鞞波命第一大將郁單越管理北俱蘆州；第一法司弗婆提領導東勝神州；結義兄弟瞿陀尼管轄西牛賀州；長子接替嶺族的大本營閻浮州，而他自己占據四周之中心的蘇迷盧山，也就是傳說中的須彌山，以此為中，創立中央集權體系，牽制四方。

為了更好地掌控四州，統稱為贍部洲。從此而后，這個世界上，便有了影響那個時代甚遠的贍部之洲。

準確地講，贍部洲是一種聯盟體，它是閻浮州與東勝神州、西牛賀州、北具廬州、赤縣神州聯合體。贍部洲在提鞞波父子兩代人的經營下，逐漸穩定昌盛，諸州因勢弱而屈服于贍部洲，無人敢造次，只好將南贍部州上的蘇迷盧山劃為了互不干涉區域，并在此設立眾州盟誓之后的行政機構，各州都在此設立了本州的辦事處，辦事部門，有相當獨立的各自辦公系統，防衛系統以及外交系統。

蘇迷盧山這個原本不起眼的小地方一下子變成了諸州的政治中心，外來的諸洲代表造訪贍部洲必須經此一站，由此諸州大會代表全權接待。

可到了嶺族第三代接班人，掌控能力遠弱前兩代，嶺族在贍部洲的主族地位很快受到了挑戰，第一個敢挑釁嶺族權威的則是于赤縣神州歷經三代而雄起的巫族，巫族人一直不敢相忘在南贍部州的被滅氏驅逐之辱，強良接替巫族第三代首領之位，仗著強兵雄勢，繼硃愚光領導的天族之后也是第一次開啟了與嶺族正面交鋒的序幕。這場具有復仇性質的巫嶺之戰在實力懸殊的情況下，處于弱勢的巫族竟打贏了。竟將嶺族打得無還手之力，連連敗退出赤縣神州。巫族也經此一役，名聲大起，不僅成為了赤縣神州的第一強族，還威振贍部洲與勞亞洲內，更讓難登大雅之堂的赤縣神州有了些許名氣，有了嶄露頭角的機會。

巫嶺第一次交戰，巫族出盡了風頭，嶺族丟掉了尊嚴，做為眾州之主，從此江河日下，一下子失去了權衡時勢的平衡能力，導致了它的身份與地位形同擺設，從一強獨尊直線下滑成名義上的老大，它的身份與地位，好比后來的周天子，只剩下了虛銜，毫無實權，實際操控大權旁落諸侯之手。惟一能夠做的事情便是假裝為大，看形勢處事。因此各州之事，它失去了過問與干渉的權力，任憑各州各族自生自滅。敗軍之將不可言勇，面對巫族在赤縣神州這樣弱勢地域耀武揚威而鞭長莫及，做出的姿態則是聞而不問，見而不視。

歷來史實證明，主弱仆強，極容易造就以下犯上和以下克上的局面，必然會引起心存二心的附屬反叛。贍部洲上的其余三州開始蠢蠢欲動，暗中搞起了獨立運動，這場運動就像傳染的病毒，一旦爆發，一發不可收拾。嶺族采取的防控措施則是發動一次又一次的平叛戰爭。原本沉穩了一代的局面很快矛盾沖突頻發，又重新推動起來了贍部洲百族林立的新局面。經過一系列的強勁表現，東勝、北具、西牛三州好在聽話，停止了干戈，可嶺族失去了對赤縣神州的控制權，一個巫族讓它頭痛萬分，卻不曾想到，在南贍部州與赤縣神州交界處的昆侖墟也悄然崛起了一個越族。

嶺族老大一想，這還得了，趁早消滅，決不讓它發展起來成為第二個阻止自己掌控赤縣神州大地的巫族。

正要集結四州兵力向昆侖墟挺進，附屬小弟達弗拉族向它發來了請求信。這下子，嶺族得償所愿，有一萬個理由將越族消滅在襁褓之中了。