中國(guó)歷史上，凡是改革家，注定是艱辛的，甚至是悲壯的。一般的人都知道不做不錯(cuò)多做多錯(cuò)的道理，只要自己小心謹(jǐn)慎，一定能夠得到善終。

但他們不是一般的人，他們活著，不單單是為了自己而活，而是為了自己所安身立命的祖國(guó)和人民而活。

為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福，他們勇敢地?fù)?dān)起了改革的重?fù)?dān)。

只是有的人，太義無反顧了，他們?nèi)缤活^鉆進(jìn)布滿荊棘的叢林的猛獸，奮不顧身地搜尋著前面的光亮與道路。

最終他們找到了，而自己卻是傷痕累累甚至付出生命的代價(jià)！

但是，有的人卻不但找到了路，找到了方向，找到了光明，自己還完好無損地站在前頭，欣慰地看著自己為之不懈奮斗的整片天地。

這才是真正的強(qiáng)者！

子產(chǎn)就是這樣的強(qiáng)者！他的改革之艱辛可想而知，一開始他為了社會(huì)風(fēng)氣良好，沒收了許多人的衣服，試圖通過強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)來樹立民眾的法治思想，讓許多鄭國(guó)人都恨死了他。

到后來，他為了公布法律，敢冒天下之大不韙，自己站在整個(gè)春秋江湖貴族階層對(duì)立面，連他最敬重的好朋友晉國(guó)上大夫叔向都來指責(zé)他，甚至春秋那位大教育家孔子也批評(píng)過他！

但他堅(jiān)持了下來，最終將中國(guó)社會(huì)引導(dǎo)走向了法治的道路！

也許子產(chǎn)關(guān)于法治建設(shè)的改革是很粗淺的，但他開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)令后世的我們肅然起敬的時(shí)代。

以法治國(guó)的理念，從此在春秋列國(guó)諸侯慢慢形成，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代形成了百家爭(zhēng)鳴的法家。

法家的改革，總是那么令人歡欣鼓舞，總是那么立竿見影，為后世的法治建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

但子產(chǎn)的改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止法治建設(shè)。鄭國(guó)重新崛起，必須要有強(qiáng)大的國(guó)力。

鄭國(guó)國(guó)土面積并不大，一直以來，商業(yè)是最重要的經(jīng)濟(jì)命脈之一。

這次法治改革，鄭國(guó)有效地保護(hù)了商人們利益，使他們知法懂法后，不再被貴族執(zhí)法者隨意敲詐，從而提升了人們發(fā)展商業(yè)的積極性，使國(guó)家的賦稅來源大大拓展。

商業(yè)得到了振興，那其他手工業(yè)者呢？

子產(chǎn)參照了齊國(guó)的管仲改革時(shí)的“四民分業(yè)定居”措施。

當(dāng)時(shí)的四民是指士農(nóng)工商，即士人、農(nóng)民、商人、工匠。管仲改革時(shí)，強(qiáng)令這四種職業(yè)者要集中定居，重視行業(yè)內(nèi)的技術(shù)交流，不提倡行業(yè)、職業(yè)間的橫向聯(lián)系。

管仲要求土農(nóng)工商世任其事，各安其業(yè)，專心發(fā)展，互不干擾，使社會(huì)分工進(jìn)一步明晰化和制度化。

子產(chǎn)沒有要求四業(yè)集中定居于某處，但他提出各安其業(yè)，專心發(fā)展。

從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來看，這使得社會(huì)趨于穩(wěn)定，而且父業(yè)子傳，掌握的技能一代比一代強(qiáng)，在一定意義上是有利于社會(huì)生產(chǎn)力的提升的。

但就是這樣的制度，百姓一開始也是怨聲載道的。這就意味著人們不能夠自由選擇自己的職業(yè)，而是基本上被囿于祖?zhèn)鞯穆殬I(yè)中。

從現(xiàn)代的眼光來看，這樣的改革當(dāng)然是有缺陷的。子產(chǎn)也并非圣人，但從當(dāng)時(shí)的鄭國(guó)實(shí)際來看，這是符合當(dāng)時(shí)鄭國(guó)利益的。

然后便是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的問題。相比起晉國(guó)、楚國(guó)這些國(guó)土面積超大的國(guó)家，鄭國(guó)屬于土地缺乏的國(guó)家。

而且，僅有的這些土地肥沃程度不一，其主要根源在于農(nóng)田水利基本建設(shè)不足。鄭國(guó)又是偏干旱型國(guó)家，經(jīng)常缺水，所以農(nóng)田產(chǎn)出效益較低。

農(nóng)田水利基本建設(shè)的主要項(xiàng)目便是加大田間的水渠建設(shè)，但建設(shè)水渠，無形中又要減少土地面積，所以一開始農(nóng)民的抵觸情緒也非常大。

但子產(chǎn)不管，他就強(qiáng)行實(shí)施農(nóng)田水利基本建設(shè)，總方案是“田有封洫”。

田，指農(nóng)田。封，指田界。洫，指水溝。

子產(chǎn)命令，將鄭國(guó)所有田地都劃定田界，目的便是避免無謂的爭(zhēng)端，為收取農(nóng)業(yè)稅賦奠定基礎(chǔ)。為每塊田都修筑水溝，目的便是引水灌溉，提高糧食產(chǎn)量。

這都是利國(guó)利民的好事啊，但鄭國(guó)的農(nóng)民因此卻痛恨子產(chǎn)，甚至巴不得子產(chǎn)去死。

這是什么原因呢？

大周王朝一直實(shí)施的是藉田制。藉田制下，田地被劃分成“公田”與“私田”。

“公田”是國(guó)家所有，但交給農(nóng)民耕作，而且是大家一起都到公田上去勞動(dòng)，公田上產(chǎn)出的作物都?xì)w國(guó)家所有。

作為報(bào)酬，參與公田勞動(dòng)的農(nóng)民可以分配到一塊“私田”。農(nóng)民只要完成公田上的勞動(dòng)任務(wù)，就可到自家私田上勞作。

因?yàn)樗教锉揪褪菄?guó)家給予農(nóng)民的報(bào)酬，所以私田上的產(chǎn)出就不需要再交稅，完全歸個(gè)人所有。

這就意味著，在這樣的藉田制下，農(nóng)民們已經(jīng)為國(guó)家作出過貢獻(xiàn)了，所以私田便不需要繳稅了。

但子產(chǎn)認(rèn)為，有了這個(gè)公田和私田之分，農(nóng)民往往把主要精力用于私田。對(duì)于公田則只是為了完成任務(wù)，所以公田的產(chǎn)量越來越低，而私田卻被耕作得很好。

這便意味著國(guó)家從公田上得到的產(chǎn)出越來越少！

這不行，子產(chǎn)一方面通過加強(qiáng)農(nóng)田水利基本建設(shè)，將公田私田的產(chǎn)量都提升，又強(qiáng)令私田也要收稅！

農(nóng)民們不生氣才怪呢：你這個(gè)子產(chǎn)，就是一個(gè)周剝皮，總想著來剝削我們。