攜赤子之心，體味生命意義

赤子之心，指具有嬰兒一般純潔無瑕的內心。

南懷瑾認為，人要永遠保持一顆赤子之心，這樣才能更好地體味生命的意義。

南懷瑾經歷過很多的風風雨雨，取得過許多令人矚目的成就，但他最受人敬仰的是他有著一顆飽經滄桑卻仍然純真的心境。

《莊子》中有句話，“是以十九年而刀刃若新發于硎”，意思是我們做人做事，要永遠保持剛剛出來時的那份心情。譬如，年輕人剛走出學校步入社會時，是滿懷希望，滿懷抱負，但是人世久了，挫折受多了，艱難困苦經歷了，心便被染污了，變壞了。本來很爽直的，變得不敢說話了；本來很坦白的，變得很虛偽了；本來有抱負的，變得窩囊了。因而我們自己要有獨立的造詣，獨立的修養。如果我們有獨立的修養，那么在任何復雜的世界、任何復雜的時代、任何復雜的環境里，都可以“出淤泥而不染”，永遠保持最初純潔天然的心理狀況。這才是最高的修養，我們把它稱為“赤子般的初心”。

著名作家沈從文是文人中少數保有“赤子般的初心”的人，他帶著一身的泥土氣息，以鄉下人的身份闖入自私、冷漠、虛偽的都市，但他并不受周圍環境的影響，始終保持著心靈的純潔質樸。正如他人生中那堂讓人難忘的一課——

1928年，時年26歲的沈從文被時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。在此之前，沈從文以行云流水般的文筆描寫真實的情感，贏得了一大批讀者，在文壇享有很高的聲譽。但他給大學生講課卻是頭一回。為了講好第一堂課，他認真地準備，精心地編制了講義。盡管如此，第一天走上講臺，看見臺下黑壓壓地坐滿了學生，他的心里仍不免發虛。整整待了10分鐘，竟一句話也說不出。后來開始講課了，由于心情緊張，他只顧低著頭念講稿，事先設計好在中間插講的內容全都忘得一干二凈。結果，原本準備好的一堂課，十分鐘就講完了。接下來的幾十分鐘怎么打發？他心慌意亂，冷汗順著脊背直淌。這樣的尷尬場面，他以前可從來沒有經歷過。后來，沈從文沒有天南地北地瞎扯硬撐“面子”，而是老老實實地拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了！”于是，這老實可愛的話，引起全課堂一陣善意的笑聲……

胡適深知沈從文的學識、潛力和為人，在聽說這次講課的經過后，不僅沒有批評他，反而不失幽默地說：“沈從文的第一次上課成功了！”后來，一位當時聽過這堂課的學生在文章中寫道：“沈先生的坦率赤誠令人欽佩，這是我有生以來聽過的最有意義的一堂課。”

此后，沈從文曾先后在西南聯大師范學院和北大任教。正因為不是“科班”出身，他不墨守成規，而代之以別開生面、言傳身教的文學教育，獲得了成功。而他那“成功”的第一課，在學生之中不斷流傳，成為他率直人生的真實寫照。

由此我們可以看出，用一顆“赤子般的初心”去面對世界，不做作，不逃避，能老實真誠地袒露自己的真實想法，必然會得到別人的諒解。正如南懷瑾所說，“人之所以蒼老是由于受一切外界環境和自己情緒變化的影響，而保持著自己的初心，保持一顆質樸的童心，可以讓生命永遠保持健康，讓生命永遠保持青春”。童心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放，樹枝的搖曳，風兒的低鳴，蟋蟀的輕唱，它們任憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

生活在世俗紛擾的世界里，爾虞我詐讓我們多了一些虛偽，勾心斗角讓我們多了一些狡詐，世態炎涼讓我們多了一些冷漠……走過的歲月愈多，累積的足印愈深，愈想抓住回眸的無邪。于是，我們從心底渴望回歸，回歸生活的原始本色。那么，去擁抱最真實的赤子情懷，保持心靈的純凈與天然，在質樸中處世，在質樸中做人，時刻保留一份孩子般的天真和無邪吧！