皇太極怎樣登上汗位

皇太極（1592—1643年），即清太宗，是太祖努爾哈赤第八子，自幼聰穎過人，少言寡歡，工于心計，性情內斂剛毅。成年后隨父作戰，勝績累累。努爾哈赤卒后嗣位，為天聰元年。其設文館、理藩院，行科舉，創漢八旗。十年稱帝，建國號大清，其后屢破明軍，使明廷關外精銳盡失。崇德八年（1643年）中風暴卒，葬昭陵，尊謚號文皇帝。

中國歷代皇朝的立儲即位多半都會成為一道關隘，許多人因此被殺頭流放，許多人也因此得意榮升。有時候甚直就像是一次政治地震，造成社會的動蕩，比如唐代的玄武門之變、東晉的八王之亂等等。努爾哈赤建立的后金是如何渡過這一關的呢？

努爾哈赤的兒子很多，而且個個都是不可多得的人才，要選出最好的一個繼承汗位，令他頗為躊躇。長子褚英早死讓努爾哈赤對嫡長子繼承制失去了興趣，于是把目光移向其他子侄：三貝勒莽古爾泰跟自己感情不深厚；四貝勒皇太極心術太重；二貝勒阿敏不是親兒子。努爾哈赤找不到滿意的人選，于是又回到滿族傳統的推舉制，明確規定，待他百年之后要由八旗貝勒，即四大貝勒與四小貝勒，共同推舉新汗。不知是對幼子的偏愛，還是受蒙古幼子守家習俗的影響，努爾哈赤在臨終前幾年，又萌生傳位第十四子多爾袞、第十五子多鐸的念頭，但兩子年幼，難孚眾望。努爾哈赤在繼承人的問題上朝秦暮楚，結果誘發了眾多子侄對汗位的覬覦。然而最后登上汗位寶座的是不怎么被看好的皇太極，實在令人大惑不解。皇太極如何能異軍突起？他到底用了什么奇巧的手段贏得了這場兄弟之爭？他的汗位是努爾哈赤定立的，還是篡奪的，還是滿洲貴族眾望所歸，共同推舉的？這一切都成了今天一個撲朔迷離的謎案。

皇太極年少喪母，在孤獨中度過了童年，這樣的境遇更激發了他爭勝好強、奮發圖強的性格特征。父親是他崇敬、效仿的榜樣，統一女真的頻繁戰事更給了他磨礪鍛煉的極好機會。他勤勉好學，在后金的諸貝勒中是唯一能夠識漢文讀漢書的一個。勇氣加智慧，使他得以在天命元年后金建國時，成為掌旗四大貝勒中最年輕的成員。

他的表現是無可挑剔的，戰場上他身先士卒、英勇作戰。在薩爾滸大戰、攻取沈陽的外圍戰中，皇太極不顧汗王的親自勸阻，冒險沖到最危險的地方，而且只要是與太子代善共同出戰，他一定沖殺格外出色、戰果格外輝煌，總勝代善一籌。更重要的是他知書讀史，有計謀，善于收攬人心，有賢明之稱，所以他能夠團結一大批年輕的女真貴族，他們思想相通、比父兄一輩有更大的雄心和更高的抱負，可稱之為后金皇朝貴族中的少壯派，皇太極成為這一批人的精神和思想領袖。

雖然皇太極在戰場上是個英雄，但是一些明清史專家認為，皇太極的汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來的。清人蔣良騏的《東華錄》順治八年（1651年）二月己亥載，多爾袞聲稱“太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立”，暗示皇太極篡奪汗位。據說，努爾哈赤生前已立多爾袞為嗣子，而皇太極用陰謀狡詐的手段從其幼弟手中奪取了汗位，為除去篡位障礙，還逼迫多爾袞生母大福晉那拉氏殉葬。此說受到一些人懷疑，因為努爾哈赤痛恨多爾袞生母不忠，去世前特命她殉死。

據多爾袞的生母也就是努爾哈赤的大福晉敘述，汗王臨終的遺言是：由十四子多爾袞承汗位，由大貝勒代善輔政，待多爾袞成年后，代善歸政。這完全違背了大汗生前反復訓示過的八王共執國政的體制，可能是汗王的遺囑嗎？多爾袞當時才13歲，既無功業，亦無威望，怎么可能立多爾袞為嗣？須知汗王薨逝之時，諸貝勒無人在側，只憑大福晉口述遺囑，誰能證實？而且皇太極即位后，對多爾袞“特加愛重”，大力培養提拔，多爾袞對皇太極的恩育萬分感念，盡心盡力輔佐皇太極，勛勞卓著，成為皇太極最得力的助手。總之，皇太極與多爾袞兄弟感情較好，無法想像皇太極對多爾袞干下篡位、殺母的勾當。

還有學者認為，皇太極汗位并非奪立，而是由諸貝勒推舉產生。太祖努爾哈赤生前未立太子，而是確立了八和碩貝勒共治國政的制度，為汗者需由貝勒推舉產生。根據正史的記載，大貝勒代善的長子小貝勒薩哈廉議論商量好了以后，回到父親處稟告說：“國家不可一日無君，應該及早定下承襲大事。四貝勒皇太極才德冠世，深得先汗王之心，眾人也都心悅口服，理當請四貝勒速即大位。”代善說：“這正是我的夙愿。你們的提議，上合天心，下協人意，有誰會不贊成呢？”

第二天，諸貝勒大臣聚集朝會，代善便將推戴皇太極即位的意思書示二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰以及小貝勒阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、碩托、豪格等，眾人都歡喜稱善。隨即請皇太極即位。

皇太極卻一再推辭，說，汗父并無立我為君的遺命，若舍諸兄而嗣位，有僭越之嫌；既怕不能夠繼承先汗父之志，又怕不能上合天心；而且統率群臣、撫綏萬姓是十分艱難的任務，自己難以勝任，等等。總之一句話，不肯。然后，眾人堅請不已，從早上卯時（約晨七時許）直勸到下午申時（約午后五時許），整整十個鐘頭，皇太極被眾人的誠意所感動，終于答應下來。

而朝鮮人的記載，則帶有更多的喜劇色彩：努爾哈赤死后，代善讓位其弟皇太極說：“你智勇勝于我，你應該代我繼立。”諸貝勒都想立嗣后再舉哀，代善便對眾人說：“父親生前欲立皇太極。”皇太極卻說：“當立者應該是代善兄。”說罷連忙走避以相讓。于是碩托等人去請代善，代善不出；再請皇太極，皇太極也不出。碩托等人每日數次呼號奔走于二人之間，經過三天仍無結果。代善便令碩托等人率諸貝勒六七人群擁至皇太極處，將他綁架似地抬著舉著送到努爾哈赤靈前，皇太極這才接受了汗位。

上面皆大歡喜的場面雖然感人，但未免讓人感覺有些假惺惺的。不過，按當時情況，民主推舉皇太極為汗，還是有可能的。因為，當時人們相當崇尚武功，而皇太極的武功遠遠超過才十幾歲的多爾袞，與代善比也不相上下；此外，在政治見解、軍事才能和個人威望上，皇太極都高出諸貝勒一籌，由于后金君主專制制度尚未發展完善，遇大事需協商辦理，因而推舉才能卓著的皇太極即位，是不足為怪的。