耿楚侗客人 葉南嚴和事

明朝人耿楚侗任職南部時，有個書生被一兇僧侮辱而來告狀。耿楚侗交代有司處理，這名僧侶卻逃走了。耿楚恫心想，只要驅逐他，使他不再隸屬該寺的僧侶就可以了，但人心不安，民眾認為一定要把他逮捕且上枷鎖。

耿楚侗開導他們說：“良知是何等的廣大，何必受一個爛和尚的拘束呢？”書生退下后告訴別人說：“懲治兇惡的僧侶難道不是良知嗎？”

有人將此話告訴耿楚侗，耿楚侗說：“人冒犯不予計較，遭受橫逆不畏艱難，不然就落人一般人的，其次認為法官用刑，各有條律格式，像這類犯人屬于不應上枷鎖，這是格式心；又聽說這名僧侶極為兇惡，擔心有意外發生，所以更不肯過份追究此事，這是利害心。我的良知就是如此。”

后來姜宗伯為了保護自己私交親密的人，判案不太公平，引起世人的批評。又承恩寺有個僧侶，被禮部施枷鎖以致于死，結果構成大訟案。

耿楚銅聽到這些事，對李士龍說：“我以前良心上的三件愿望不是更妙嗎？”

葉南嚴任蒲州刺史時，有一群人哄鬧著到州府來控訴，其中一人血流滿面，受重傷，腦部幾乎裂斷，性命危在旦夕。

葉南嚴見了心生憐憫，當時家中有刀瘡藥，就人內自己搗藥，命人將傷者抬人官署，交給謹慎忠厚的差役及幕僚說：“要好好照顧他，不要讓他傷風，他死了是人們的責任，也不要讓他的家人靠近。”

然后略加審問，把仇家收押入獄，其余的人釋放。

有一個朋友問他為何如此處置，葉南嚴說：“凡人互斗相毆就沒有好氣，這個人不立即救護，必死無疑。人一死，要加一人命，使別人的妻子變成寡婦、兒子變成孤兒，又索取證據必牽連很廣，不止一人家破人亡。這個人如果痊愈，只是一件毆斗的案子罷了。 想勝訴是人之常情，雖然是骨肉也會甘心加害，所以我不使他的家人接近他。”

不久，傷者痊愈，而訴案也平息了。