11-1

子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”

【辜譯】

孔子說：“上一代人在藝術和精修方面，有人認為比較粗陋；而當代人在這些方面更優雅。但是以我的經驗看，我更傾向于上一代人的風格。”

11-2

子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也?！钡滦校侯仠Y、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。

【辜譯】

孔子在年老的時候說：“我前些年周游列國時，跟著我共患難的學生，現在卻沒有一個人留在我身邊。”

“在信仰和行為方面與眾不同的有顏淵（顏回）、閔子騫（憫損）、冉伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍）；以口齒伶俐、能言善辯而知名的有宰我、子貢；以管理才能而著稱的有冉有、季路（子路）；以文學而知名的有子游、子夏。”

11-3

子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！?

【辜譯】

孔子評價他最喜歡的學生顏回說：“就是這個回（對這位學生大家都熟知的稱呼），他從來沒有幫助過我。不管我對他說什么，他都會心悅誠服?！?

11-4

子曰：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”

【辜譯】

孔子評價另一位學生閔子騫（閔損）說：“他確實是個孝子。有目共睹的是，不管父母怎么說他，他都沒有怨言。”

11-5

南容三復《白圭》，孔子以其兄之子妻之。

【辜譯】

孔子的一位學生（南容，即南宮適）喜歡反復吟誦《詩經·大雅·抑之》的詩句：“白圭之玷，尚可磨也，斯蘭之玷，不可為也?！保ㄊ^上的污點可以被磨掉，但是說錯的話卻永遠不能收回。）孔子把自己的侄女嫁給了他。

11-6

季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”

【辜譯】

孔子的祖國（魯國）一位掌權的貴族部長（季康子）問孔子，他的學生中誰有真才實學。

孔子回答：“以前有一個叫顏回的，他是有真才實學的人。但不幸的是，他英年早逝。現在沒有一個像他那樣的人?！?

11-7

顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?

【辜譯】

孔子最喜歡的學生顏回去世后，顏回的父親（顏路）請求孔子賣掉馬車，好買棺槨來安葬顏回。

孔子回答：“（雖然顏回和我的兒子鯉）一個有才一個無才，兒子終究是自己的兒子，而不是別人的兒子。我自己的兒子去世的時候，也只是用簡單的棺材埋葬，并沒有準備外棺。我不能賣掉馬車步行出門，好讓你給你兒子買外棺。因為我還有幸在國家議會中任職，（按照禮儀）外出時是不允許步行的。”

11-8

顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

【辜譯】

當孔子第一次聽到他最喜歡的學生顏回去世的消息時，放聲痛哭：“唉！老天爺真要我的命呀！老天爺真要我的命呀！”

11-9

顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟而誰為？”

【辜譯】

當孔子最喜歡的學生顏回去世的時候，孔子放聲痛哭。旁邊的人紛紛安慰他：“先生，請不要太過悲傷！”

“我悲傷過度了嗎？”孔子回答，“但是，如果我不是為他這么悲傷，又會為誰這么悲傷呢？”

11-10

顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！?

【辜譯】

當孔子最喜歡的學生顏回去世后，孔子的其他學生建議隆重安葬他。但是孔子說：“不要看我的面子這么做?！?

盡管如此，學生們還是隆重地安葬了顏回。

后來孔子對學生說：“回（對這位孔子最喜歡的學生大家都熟知的稱呼）對待我就像對待父親一樣，但是我卻不能像對待自己的兒子一樣對待他。這不是我的錯。哎！是你們這些人的錯呀！”

11-11

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

【辜譯】

一位學生（子路）問孔子應該如何對待逝者的靈魂。孔子回答：“我們對在世的人還沒有盡到應盡的義務，為什么要問對死人的義務呢？”

這位學生（子路）繼續詢問死亡是怎么回事?？鬃踊卮穑骸拔覀冞€不明白活著的事情，為什么要問與死有關的事情呢？”

11-12

閔子侍側，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲梢玻坏闷渌廊??！?

【辜譯】

有一次，幾個學生站在旁邊伺候孔子，其中一位學生（閔子騫）顯得和悅而溫順；勇猛的仲由（子路）站得筆直，像一位士兵；另外兩個學生（冉有和子貢）則顯得坦誠敦厚?？鬃涌粗麄?，非常高興。但是他又說：“像由（子路）那樣站著，恐怕不會壽終正寢吧?！?

（*這個預言最后變成了現實。勇猛而俠義的仲由（子路）后來在一次平息暴民叛亂的保衛戰中犧牲。臨死前，他的頭盔在戰斗中被擊落到一邊，他鎮靜地扶正頭盔，說：“作為一位紳士，就是死，也要衣冠整齊！”）

11-13

魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！?

【辜譯】

孔子的祖國（魯國）有些當權者提議修建一座新的政府大樓?？鬃拥囊晃粚W生（閔子騫）說：“為什么不保留原來的大樓，重新翻修一下，以適應當前的需要呢？為什么要建一座新的大樓呢？”

“這個人，”孔子說（指那位學生閔子騫），“平時很少說話；但是只要他一開口，總能說到要害?！?

11-14

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?

【辜譯】

有一次，孔子斥責他的學生、勇猛的仲由（子路）說：“那個吹喇叭的人再也不許進我的家門?！睆哪且院?，其他學生開始瞧不起仲由（子路）。但是孔子又說：“那個人（子路）在學習方面已經找到了門路，只是還沒有完全進入其中罷了！”

11-15

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及。”

【辜譯】

孔子的一位學生（子貢）問孔子另外兩位學生（師，顓孫師，即子張；商，卜商，即子夏）誰更優秀。孔子回答：“一個（子張）已經超過了標準，另一個（子夏）還稍有不足。”“那么，”這位學生（子貢）回答，“第一位（子張）比后一位（子夏）更優秀吧？”“不，”孔子回答，“超過標準和稍有不足同樣糟糕。”

11-16

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?！?

【辜譯】

孔子的祖國（魯國）最有權勢的貴族首領（季孫氏）積攢了巨大財富。孔子的一位學生（冉有）給這位貴族當差，對居住在這位貴族土地上的人民搜刮錢財，使得他的主人本來已經巨富的資產大幅增加。“他不再是我的學生，”談到上面提及的學生（冉有）時，孔子大聲向其他學生宣布，“大聲喊出來吧！孩子們，一起去攻擊他！”

11-17

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

【辜譯】

孔子評價他的四位學生說：“一個（高柴①）簡單明了，一個（曾參）反應遲鈍，一個（子張）華而不實，一個（子路）莽莽撞撞。”

注釋

①高柴（前521-？），姓高名柴，字子羔，又稱子皋、子高、季高、季皋、季子皋，少孔子三十歲。春秋末齊國人?？组T“七十二賢”之一。以尊老孝親著稱，拜孔子為師后，從未違反過禮節。高柴在魯、衛兩國先后四次為官，是孔門弟子中從政次數最多、時間最長的一個。任衛國獄吏時，不徇私舞弊，為官清廉，有仁愛之心，受到孔子稱贊。

11-18

子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！?

【辜譯】

孔子評價他最喜歡的學生顏回和另一位學生（子貢）時說：“這就是顏回，他幾乎是一個無可挑剔的完人，可惜他的生活總是陷入貧困。而另一個人（端木賜）不相信鬼神，但是他做買賣，財富能不斷增長，而且他對事情的判斷總是那么正確?！?

11-19

子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！?

【辜譯】

孔子的一位學生（子張）問孔子怎樣才算是誠實的人。“誠實的人，”孔子回答，“不偏離常規*，也不假稱信奉什么教義秘密?！奔慈魏涡再|主義的秘密。

（*文學修辭稱“不按常規辦事”，或者卡萊爾所謂的“公式化”。）

11-20

子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”

【辜譯】

然后，孔子繼續說：“現在的人對他們信奉的東西極為誠摯。他們真的是聰明而高尚的人呢，還是只在表面顯得莊重呢？這正是我想知道的。”

11-21

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之；由也兼人，故退之?！?

【辜譯】

一位學生、勇猛的仲由（子路）問孔子，是否能將所學到的知識立即用于實踐?！安恍校笨鬃踊卮穑澳銘撓葐栆幌赂改负图抑欣先说目捶?。怎么能自己決定立刻將所學的知識用于實踐呢？”

另一位學生（冉有）在其他場合問孔子同樣的問題?！翱梢裕笨鬃踊卮?，“馬上就去做吧?！?

隨后，另一位學生（公西華）大著膽子問孔子，為什么對同樣的問題給出兩個完全不同的回答。

“這是因為，”孔子回答，“一個人（冉有）太懦弱，因此我說讓他立即去做，是為了鼓勵他。至于另一位（子路），他太魯莽了，因此我讓他先問父母長輩的意見，是為了約束他?！?

11-22

子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

【辜譯】

孔子帶學生周游列國時，有一次在某個地方（匡）遭到暴民的襲擊而受到威脅。其中一個學生、孔子最喜歡的顏回和大家失散了。后來，當這個學生（顏回）回來后，孔子說：“我擔心你被殺害了。”這個學生（顏回）回答：“老師您還活著，我怎么敢讓自己死呢？”

11-23

季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之間。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！痹唬骸叭粍t從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也?！?

【辜譯】

孔子祖國（魯國）的掌權貴族家族的一位成員（季子然），在談到孔子的兩位在季氏當差的學生（子路和冉有）時，問孔子這兩個人是否稱得上政治家。“哦！”孔子回答，“我還以為你是想問我對其他事情的看法呢，原來是問他們倆呀。這是你想全部知道的嗎？我認為，政治家是指那些根據職業道德來事奉主人的人；但是，一旦他們發現無法堅持職業道德時，就會不再事奉主人。至于你提到的這兩位——他們可以稱為政客，而不是政治家?！?

“但是，”這位貴族繼續問，“這兩個人會做任何要求他們去做的事情嗎？”“殺父弒君的事情，他們是不會做的?！笨鬃踊卮?。

11-24

子路使子羔為費宰。子曰：“賊夫人之子?！弊勇吩唬骸坝忻袢搜桑猩琊⒀?，何必讀書，然后為學？”子曰：“是故惡夫佞者?！?

【辜譯】

有一次，孔子的學生、勇猛的仲由（子路）任命一位非常年輕的人（子羔）去擔任一個重鎮（費城）的行政長官?！澳氵@是在誤人子弟呀！”孔子對他說。

“為什么？”學生（子路）回答，“那個地方有那么多百姓需要管理，還有關系到國家利益的事情需要做決策。這些也都是學習，為什么一個人必須讀書才算學習呢？”

孔子回答：“這正是我不喜歡凡事總愛巧言善辯之人的原因?！?

11-25

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒?，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲远Y。其言不讓，是故哂之?！薄拔┣髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“惟赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

【辜譯】

有一次，孔子的四位學生坐在一起侍奉孔子。

孔子然后對他們說：“諸位，我只是比你們年長一些，不要因為我年長而不敢說。你們平時總說沒有人賞識自己，但是假如你們被權貴賞識，那么請你們告訴我，你們能做什么呢？”

勇猛的仲由（子路）毫不猶豫地立即回答：“如果我能管理一個小國的事物，即使這個小國夾在兩個大國之間，而且這個國家正遭受別的國家侵犯，加上國內備受饑荒的困擾——如果讓我治理這樣的國家，只要三年時間，我就可以讓人民變得勇敢，而且知道他們的職責?！?

孔子聽后，只是微微一笑，然后回頭問另一位學生（冉有）：“你呢？你怎么說？”

“我可以，”這位被問到的學生（冉有）說，“如果讓我治理一個國家，也就是擁有三四流國力的那種國家，在這種情況下，通過三年時間，我可以讓老百姓生活富足。至于教育這種比較高尚的事情，我會讓跟隨我的聰明而高尚的人去做?！?

然后孔子扭頭問另一位學生（公西華）：“你呢——你怎么說？”

這位學生（公西華）回答：“我不敢說一定能做到，但是我會竭盡全力去做。如果國家需要我履行一些職能，比如接待外賓和公共集會之類的事情——我會穿著體面的服裝去做，在這些活動中，我想我可以充當一個副手?！?

“那么你呢？”孔子問四個學生中的最后一位學生（曾皙①），“你怎么說？”

被問到的最后一位學生（曾皙）放下正在演奏的瑟，站起來回答：“我所想的和這幾位提到的完全不同。”

“那有什么關系？”孔子回答，“我們只是談論每個人的想法罷了?！薄澳敲?，”這位學生（曾皙）回答，“假設我們現在正好是春末時節，因為天氣越來越暖和，我們都脫去冬天的衣服，換上光鮮靚麗的春裝，那么我會建議帶上五六個朋友，再帶上六七個小孩，然后一起到那條非常浪漫的河流中去洗?。浑S后，我們一起到古老的露臺上吹風納涼；最后，我們一路唱著歌，悠然自得地回家?！?

“哎！”孔子隨后嘆息一聲說，“我同意他的說法?！?

隨后，當上面四位學生中的三位（子路、冉有、公西華）離開后，最后一個說話的學生（曾皙）留下來，問孔子：“對于其他三個人說的話，您有什么看法？”

“他們，當然，”孔子回答，“只是說出各自的想法罷了?！?

“但是，”曾皙問，“您為什么要笑第一位（子路）呢？”

“哦，”孔子回答，“治理一個國家需要準確判斷和謙虛禮讓。但是他說話一點都不謙虛，因此我笑他?！?

“但是第二位學生（冉有）呢？”這位學生（曾皙）繼續問，“難道他沒有談論治理國家的事務么？”“怎么？”孔子回答，“你聽說過一個三四流國力的國家不算是一個國家嗎？”“那么，”這位學生（曾皙）繼續問，“第三個說話的（冉有）——難道他談論的不是一個大國的事務嗎？”

“有朝廷、有外賓接待、有公共集會，”孔子回答，“除了在帝國下屬的侯國朝廷可以看到這些事情，你還能在哪里看見呢？第三個發言的（冉有）謙虛地說，他在這些職能上可以當一個副手。如果像他這樣的人只能做副職的話，那么誰又適合做正職呢？”

注釋

①曾皙，名點，字子皙，春秋時魯國人，曾參的父親，也是孔子學生，孔門“七十二賢”之一。與顏回之父顏無繇、孟子之父孟孫激等并祀于曲阜孔廟后部的崇圣祠。