第十二章　逃避競(jìng)爭(zhēng)

由于神經(jīng)癥患者身上的競(jìng)爭(zhēng)具有破壞性特征，就會(huì)產(chǎn)生大量的焦慮，從而導(dǎo)致逃避競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在的問(wèn)題是，焦慮是從何而來(lái)的？

不難理解的是，焦慮的一個(gè)來(lái)源就是害怕對(duì)殘酷實(shí)現(xiàn)自己野心行為的報(bào)復(fù)。一個(gè)人如果在其他人已經(jīng)或是想要獲得成功的時(shí)候，就將其踩在腳下，對(duì)他們進(jìn)行侮辱和打擊，那么他就會(huì)害怕其他人也有擊敗他自己的強(qiáng)烈愿望。盡管這種被報(bào)復(fù)的恐懼在每個(gè)以犧牲他人為代價(jià)換取成功的人身上都會(huì)出現(xiàn)，但這不是神經(jīng)癥患者焦慮情緒日益增重，從而使其產(chǎn)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的抑制的全部原因。

經(jīng)驗(yàn)表明，僅僅害怕遭到報(bào)復(fù)，并不一定會(huì)導(dǎo)致壓抑的出現(xiàn)。相反，它可能僅僅使人產(chǎn)生想象的或真實(shí)的嫉妒、敵意和競(jìng)爭(zhēng)心理，對(duì)他人施以冷酷的算計(jì)；或是試圖擴(kuò)張自己的權(quán)力，以此來(lái)確保不會(huì)受到任何攻擊。一定類型的成功人士只有一個(gè)目標(biāo)，就是獲得權(quán)力和財(cái)富。但是，如果這一人格結(jié)構(gòu)與被確診的神經(jīng)癥患者的人格相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者存在一個(gè)顯著的區(qū)別。這些冷酷追求成功的人，并不在乎其他人的愛(ài)，也不希望或是想要從他人身上獲得任何東西，不論是幫助還是慷慨。他清楚地知道，自己可以通過(guò)自己的力量獲得想要的東西。當(dāng)然，他會(huì)利用人，他之所以需要他人的忠告，也僅僅是因?yàn)檫@些忠告會(huì)對(duì)他自己獲得成功有所幫助，為愛(ài)而愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。他的欲望和防衛(wèi)都沿著一條直線進(jìn)行：權(quán)力、聲望、財(cái)富。如果他內(nèi)心沒(méi)有什么東西能妨礙他的追求，那么被內(nèi)部困擾所驅(qū)使而采取這樣行為的個(gè)體也不會(huì)發(fā)展出神經(jīng)癥性的人格特征。恐懼只會(huì)促使他更加努力地去取得更多的成功，并變得更加難以戰(zhàn)勝。

但是，神經(jīng)癥患者會(huì)追求兩條互不相容的路徑：極具攻擊性地追求“唯我獨(dú)尊”；與此同時(shí)，還強(qiáng)烈地渴望獲得每個(gè)人的愛(ài)。被困在愛(ài)和野心之間的情景，是神經(jīng)癥患者的核心沖突之一。神經(jīng)癥患者為何害怕自己愛(ài)和野心的需要，為何不愿承認(rèn)它們，又為何會(huì)阻止或逃避它們，主要原因在于他害怕失去愛(ài)。換言之，神經(jīng)癥患者會(huì)制止自己競(jìng)爭(zhēng)心的主要原因并不是其嚴(yán)格的“超我”要求，其超我不允許其攻擊傾向過(guò)于強(qiáng)大，而是他發(fā)現(xiàn)自己在兩種同樣不可抗拒的需求中陷入了一種兩難境地：他的野心和他對(duì)愛(ài)的需求。

實(shí)際上，這種困境是無(wú)法解決的，一個(gè)人不可能在將其他人踩在腳下的同時(shí)，又獲得他們的愛(ài)。在神經(jīng)癥患者身上，這種壓力如此之大，以至于他必須要試圖去解決這一困境。總體上來(lái)看，他試圖通過(guò)兩種方式來(lái)解決這一困境：通過(guò)合理化的方式解釋自己的支配動(dòng)機(jī)，以及因支配動(dòng)機(jī)無(wú)法滿足而產(chǎn)生的不滿感，或是限制自己的野心。我們可以簡(jiǎn)單地談一下，他如何使自己的攻擊需要得以合理化，因?yàn)檫@與我們已經(jīng)討論過(guò)的獲得愛(ài)的方法及其合理化過(guò)程具有相同的特征。在這里，合理化是一個(gè)重要的策略：它試圖使得這種需要變成不可爭(zhēng)辯的，從而使它不會(huì)阻礙他被人所愛(ài)。如果在一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，他為了侮辱或擊敗他人，而貶低他們，他就會(huì)對(duì)自己完全是客觀的這種觀點(diǎn)深信不疑。如果他想要?jiǎng)兿髌渌耍蜁?huì)相信并且試圖使其他人也相信，此刻非常需要得到他們的幫助。

這種對(duì)合理化需求比其他行為都更能將一種隱藏的不誠(chéng)實(shí)因素滲透到人格之中，即使這個(gè)人基本上來(lái)說(shuō)是誠(chéng)實(shí)的，它還解釋了那種頑固的一貫正確的心理。這在神經(jīng)癥患者身上是一個(gè)普遍的人格傾向，有時(shí)這種傾向還非常明顯，有時(shí)會(huì)隱藏在順從或是自責(zé)的態(tài)度之后，這種一貫正確的態(tài)度經(jīng)常會(huì)與自戀態(tài)度相混淆。事實(shí)上，它與任何形式的自戀都沒(méi)有關(guān)系；它甚至不包含自滿或是自負(fù)的任何因素，因?yàn)椋c表面現(xiàn)象相反，不存在任何真正對(duì)自己絕對(duì)正確的確信，只有不斷地想要使其看起來(lái)合理的強(qiáng)烈需求。換言之，這是一種迫切需要解決某種特殊問(wèn)題的防御態(tài)度，這歸根結(jié)底是由焦慮造成的。

對(duì)合理化需求的觀察，很可能是弗洛伊德創(chuàng)立特別嚴(yán)格的“超我”要求概念的因素之一，神經(jīng)癥患者在其反應(yīng)中，常常會(huì)屈服于這種嚴(yán)厲的“超我”需求，從而放棄破壞性的驅(qū)力。合理化需求的另一個(gè)方面是，其對(duì)這樣一種解釋具有啟發(fā)性。除了是處理人際關(guān)系的一種必不可少的策略之外，在許多神經(jīng)癥患者身上，這種合理化需要還是一種滿足自己需要，使自己在內(nèi)心顯得無(wú)可指責(zé)的手段。當(dāng)我討論罪惡感在神經(jīng)癥中的作用時(shí)，還會(huì)再來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

神經(jīng)癥性競(jìng)爭(zhēng)中，焦慮的直接結(jié)果就是對(duì)失敗和成功的恐懼。對(duì)失敗的恐懼，部分是出于對(duì)被侮辱的恐懼，任何失敗都會(huì)變成災(zāi)難。一個(gè)女孩如果沒(méi)學(xué)會(huì)自己在學(xué)校中希望了解的知識(shí)，那么她不僅感到非常羞愧，而且感到班里的其他女孩也會(huì)鄙視自己，并且會(huì)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)她。這種反應(yīng)會(huì)帶來(lái)很大的壓力，因?yàn)樗?jīng)常將一些偶然發(fā)生的事情當(dāng)作失敗，事實(shí)上這些事并不意味著失敗，或是僅僅只能看作是非常無(wú)關(guān)緊要的失敗，例如，沒(méi)有在學(xué)校得高分，或是一次考試的某一部分失利了，舉辦的聚會(huì)并不成功，或是在談話中沒(méi)有表現(xiàn)得談吐驚人，簡(jiǎn)而言之，任何不符合其過(guò)高期望值的事情都被看作是失敗。正如我們所看到的，任何形式的拒絕或冷落，都會(huì)引起神經(jīng)癥患者的敵意反應(yīng)，神經(jīng)癥患者會(huì)將其視為一種失敗，并因此認(rèn)為是一種侮辱。

神經(jīng)癥患者的這種恐懼，會(huì)因擔(dān)心其他人發(fā)現(xiàn)了其殘酷的野心后對(duì)他的失敗幸災(zāi)樂(lè)禍而得到增強(qiáng)。與失敗本身相比，更令他感到害怕的是，已經(jīng)用某種方式表明自己正與他人競(jìng)爭(zhēng)，且他確實(shí)非常想要獲得成功，還因此付出了各種努力，最后卻仍然失敗了。他認(rèn)為一次失敗可以被原諒，甚至還會(huì)引發(fā)其他人的同情而不是敵意，但是，一旦他對(duì)成功表現(xiàn)出興趣，就會(huì)被一群想要迫害他的敵人所包圍，他只要表現(xiàn)出任何軟弱或是失敗的跡象，他們就會(huì)撲上來(lái)撕碎他。

由此產(chǎn)生的態(tài)度會(huì)隨著恐懼內(nèi)容的不同而不同。如果恐懼的重點(diǎn)在于害怕失敗本身，那么他就會(huì)加倍努力，甚至是不顧一切地去避免失敗。在對(duì)他的力量或能力進(jìn)行決定性考驗(yàn)的時(shí)候，例如：考試或是公開(kāi)亮相前，他就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮。但是，如果重點(diǎn)在于害怕其他人發(fā)現(xiàn)自己的野心，其結(jié)果則會(huì)完全相反。他感受到的焦慮會(huì)讓他看起來(lái)對(duì)所有事情都毫無(wú)興趣，甚至不會(huì)為此付出任何努力。這兩幅景象的對(duì)比是非常值得注意的，因?yàn)椋憩F(xiàn)出了兩種不同的恐懼，歸根結(jié)底仍是同出一轍，何以產(chǎn)生出兩組完全不同的特征。對(duì)第一種類型的個(gè)體，會(huì)拼命苦讀以迎接各種測(cè)試，但是第二種類型的個(gè)體，就會(huì)無(wú)所事事，而很可能會(huì)故意引人注目地?zé)嶂杂谏鐣?huì)活動(dòng)或其他嗜好，以此向世界證明他對(duì)功課沒(méi)有任何興趣。

通常而言，神經(jīng)癥患者無(wú)法意識(shí)到自身的焦慮，僅能意識(shí)到由此產(chǎn)生的結(jié)果。例如，他可能無(wú)法專心工作；或是他可能會(huì)產(chǎn)生疑病癥患者的恐懼，好比擔(dān)心體力勞累會(huì)產(chǎn)生心臟問(wèn)題，腦力勞動(dòng)會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)損傷；又或者，他會(huì)在任何形式的工作之后都感到筋疲力盡，當(dāng)某種活動(dòng)中存在焦慮的情緒，就會(huì)令人非常疲憊，他就會(huì)用這種疲憊來(lái)證明，這種努力損害了他的健康，因此必須加以避免。

不做出任何努力的過(guò)程中，神經(jīng)癥患者就可能讓自己迷失在許多消遣活動(dòng)中，從打單人紙牌到舉辦聚會(huì)，或者他可能會(huì)表現(xiàn)出一種懶散或好逸惡勞的姿態(tài)。一個(gè)神經(jīng)癥女性，可能會(huì)穿著非常邋遢，寧愿給人留下穿著不講究的印象，也不愿嘗試去打扮自己，因?yàn)樗械竭@種努力只為讓她遭到嘲笑。一個(gè)非常漂亮的姑娘，堅(jiān)信自己不好看，不敢在公眾場(chǎng)合化妝，因?yàn)樗J(rèn)為其他人會(huì)想：“這個(gè)丑小鴨試圖讓自己變得更吸引人，這是多么可笑呀！”

因此，總體來(lái)說(shuō)，神經(jīng)癥患者認(rèn)為不做自己想要做的事情會(huì)更安全。他們的箴言是：待在角落里，謙虛謹(jǐn)慎，最重要的是不要引人注目。正如維布倫曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)的那樣，引人注目的消費(fèi)，在競(jìng)爭(zhēng)中都起著重要的作用。因此，回避競(jìng)爭(zhēng)突出其反面——避免引人注目。這就意味著堅(jiān)持約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離眾人矚目的中心，不要顯得與眾不同。

如果這種回避傾向是一種主要人格特征，那么就會(huì)使人不敢采取任何冒險(xiǎn)行動(dòng)，更不用說(shuō)，這種態(tài)度，會(huì)造成生活上的貧困和潛能的扭曲。因此，除非環(huán)境異乎尋常的有利，否則，獲得幸福或是任何形式的成就都是以冒險(xiǎn)和付出努力為前提條件的。

目前為止，我們已經(jīng)討論了對(duì)可能失敗的恐懼，但是，這只是神經(jīng)癥性競(jìng)爭(zhēng)中所伴隨的焦慮的一種體現(xiàn)。焦慮還可能以害怕成功這種方式表現(xiàn)出來(lái)，在許多神經(jīng)癥患者身上，焦慮在很大程度上涉及對(duì)他人的敵意，以至于他們害怕成功，即使他們確定能夠獲得成功。

對(duì)成功的恐懼來(lái)自于害怕遭到他人的嫉妒并因此失去他人的愛(ài)。有時(shí)，這是一種有意識(shí)的恐懼。我病人中一個(gè)極具天賦的作家，宣布放棄寫(xiě)作，是因?yàn)樗哪赣H開(kāi)始寫(xiě)作并且取得了成功。在很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，她又猶猶豫豫、憂心忡忡地重新開(kāi)始寫(xiě)作，她并不是擔(dān)心寫(xiě)不好而是害怕寫(xiě)得太好。這位女性在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法做任何事情，主要原因就是極度恐懼別人嫉妒她的一切；因此，她將自己所有的努力都用在讓別人喜歡自己這件事情上。這種恐懼可能僅僅以一種模糊的憂慮表現(xiàn)出來(lái)，即擔(dān)心自己一旦獲得成功就會(huì)失去朋友。

但是，在這種恐懼中，就像許多其他恐懼一樣，神經(jīng)癥患者無(wú)法意識(shí)到自己的恐懼，卻能意識(shí)到壓抑的結(jié)果。例如，這種人在打網(wǎng)球時(shí)，每當(dāng)快要接近勝利時(shí)，就會(huì)感覺(jué)有什么東西阻止他，使他無(wú)法取得勝利。或者，他會(huì)忘記去參加一個(gè)對(duì)自己未來(lái)有重要決定性作用的約會(huì)。如果他對(duì)于討論或是會(huì)議，有十分中肯的意見(jiàn)，他會(huì)用很低的聲音表達(dá)，或是以一種非常簡(jiǎn)略的方式進(jìn)行表達(dá)，這樣他的建議就不會(huì)給人留下任何印象。又或者，他會(huì)讓他人代替自己去獲得稱贊，而事實(shí)上這些工作都是他自己完成的。他可能會(huì)注意到，跟一些人談話時(shí)，他可以非常富有智慧，而與另一些人交談時(shí)，他會(huì)顯得非常愚蠢；跟一些人在一起時(shí)，他可以像一個(gè)樂(lè)器大師一樣演奏某種樂(lè)器，而與另一些人在一起，他演奏樂(lè)器就像一個(gè)初學(xué)者一樣。雖然，他對(duì)這樣一種不穩(wěn)定的狀態(tài)感到非常困惑，但他無(wú)力改變這種狀況，只有當(dāng)他獲得了對(duì)自己回避傾向的洞見(jiàn)時(shí)，他才能發(fā)現(xiàn)：當(dāng)他與一個(gè)沒(méi)有自己聰慧的人交談時(shí)，他會(huì)強(qiáng)迫自己表現(xiàn)得比對(duì)方更愚笨；或是當(dāng)與一個(gè)水平不高的樂(lè)師一起演奏時(shí)，他就會(huì)被迫演奏得更差。這是由于害怕自己一旦比其他人優(yōu)秀，就會(huì)使對(duì)方受到傷害或是羞辱。

最后，如果他確實(shí)獲得了成功，他不僅無(wú)法享受成功，還會(huì)感到這似乎并不是自己的經(jīng)歷。又或者，他會(huì)通過(guò)將成功歸功于一些偶然發(fā)生的環(huán)境因素，或是一些無(wú)關(guān)緊要的外部刺激或幫助，以此來(lái)減小成功的意義。但是，成功之后，他很可能感到抑郁，部分是由于這種恐懼，部分是由一種無(wú)法意識(shí)到的失望造成的，這種失望就是，實(shí)際取得的成功還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到隱藏在他心中的那種過(guò)度期望。

因此，神經(jīng)癥患者的這種沖突情景，來(lái)自于一種在比賽中想要勇拔頭籌的狂熱，而又具有強(qiáng)迫性質(zhì)的愿望。與此同時(shí)，一旦他有了一個(gè)很好的開(kāi)始或是取得了進(jìn)步就會(huì)有一種同樣強(qiáng)烈的力量被迫阻止他。如果，他成功地完成某些事情，那么下一次做同樣的事情時(shí)，就必定會(huì)非常糟糕。一次課上好了，緊接著下一次課就會(huì)學(xué)得非常糟糕；在治療中取得了進(jìn)步，緊接著就會(huì)故態(tài)萌發(fā)；給人留下好印象之后，下一次必然就會(huì)留下不好的印象。這樣一連串行為反復(fù)發(fā)生，讓他感到自己在跟強(qiáng)大的怪癖進(jìn)行一場(chǎng)毫無(wú)希望的斗爭(zhēng)。他就像珀涅羅珀一樣，每天夜晚會(huì)將白天織的錦緞在夜里拆掉。

因此，抑制會(huì)嵌入在這一條路的每一個(gè)階段：神經(jīng)癥患者可能會(huì)完全壓抑自己野心勃勃的愿望，以至于他不想嘗試任何工作；他可能會(huì)試圖去做一些事情，但又無(wú)法專心將這件事情做完；他可能能夠出色地完成工作，但卻出現(xiàn)回避成功的跡象；最終，他可能會(huì)取得杰出的成績(jī)卻不能享受它，甚至感受不到這種成功。

在逃避競(jìng)爭(zhēng)的很多方式中，最重要的一種可能就是，神經(jīng)癥患者在自己的想象中創(chuàng)造了一種同真實(shí)的或所謂的競(jìng)爭(zhēng)者之間不可逾越的距離，任何形式的競(jìng)爭(zhēng)看起來(lái)都那么的荒謬，因此，他將競(jìng)爭(zhēng)排除在自己的意識(shí)之外。可以通過(guò)將其他人置于無(wú)法企及的高度，或是將自己置于其他所有人之下，使得所有關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的想法和企圖看起來(lái)都是不可能且可笑的，后一種方式就是我將討論的“貶低”。

貶低自己可以是一種有意識(shí)的策略，被當(dāng)作一種權(quán)宜之計(jì)加以使用。如果一位偉大畫(huà)家的門(mén)徒創(chuàng)作出了一幅非常棒的作品，但又有理由害怕老師會(huì)嫉妒自己，他就會(huì)貶低自己的作品以此來(lái)緩和老師的嫉妒。但是，神經(jīng)癥患者對(duì)自己貶低自己這一傾向只有模糊的意識(shí)。如果他出色地完成了一項(xiàng)工作，那么，他就會(huì)堅(jiān)信其他人會(huì)完成得更出色，或認(rèn)為他的成功只是一種偶然，并且自己不會(huì)再完成得這么好了。又或者已經(jīng)做得非常好了，他還是可能會(huì)從中挑出缺點(diǎn)，比如：認(rèn)為自己工作太慢，并以此來(lái)降低他整體工作的成就。一位科學(xué)家可能會(huì)對(duì)自己研究領(lǐng)域中的問(wèn)題感到一無(wú)所知，以致他的朋友們就不得不提醒他，他曾寫(xiě)過(guò)相關(guān)問(wèn)題的專著。當(dāng)有人問(wèn)了他一個(gè)愚蠢的或是沒(méi)有答案的問(wèn)題，他傾向于產(chǎn)生自己非常愚蠢的感受。當(dāng)讀到一本書(shū)，該書(shū)的觀點(diǎn)他隱約覺(jué)得不贊同，但他不會(huì)帶著批判性的思考去想這個(gè)問(wèn)題，而是認(rèn)為自己太愚蠢了根本無(wú)法讀懂這本書(shū)。他可能懷有這樣的信念，即自己對(duì)自身保留了一種批判性的、客觀的態(tài)度。

但是，這類人不僅會(huì)接受這種自卑感的表面價(jià)值，并且還會(huì)堅(jiān)信其正確性。盡管他會(huì)抱怨這些自卑感，這些感受也會(huì)令他感到痛苦，但他不能接受任何證明這些感受不正確的證據(jù)。如果有人認(rèn)為他是一個(gè)完全能夠勝任工作的人，他仍然堅(jiān)信自己是被高估了，或者認(rèn)為自己成功地欺騙了其他人。我之前提到過(guò)的那個(gè)女孩，在感受到被自己哥哥侮辱之后，在學(xué)校形成了過(guò)度的野心，她經(jīng)常在班級(jí)中名列前茅，每個(gè)人都認(rèn)為她是一個(gè)出類拔萃的學(xué)生，但在她內(nèi)心深處，她仍然堅(jiān)信自己非常愚蠢。盡管在鏡中的一瞥，或是男性表現(xiàn)出的注意力已經(jīng)足以證明她是一位有吸引力的女性了，但她仍然相信鐵一般的事實(shí)——她是沒(méi)有吸引力的。有些人可能直到四十歲仍然堅(jiān)信，他還太年輕了，無(wú)法表達(dá)自己的觀點(diǎn)或是成為領(lǐng)導(dǎo)，在他四十歲后他的感覺(jué)就轉(zhuǎn)變?yōu)樽约耗昙o(jì)太大了，不能提出新的見(jiàn)解或成為領(lǐng)導(dǎo)。一位知名學(xué)者仍會(huì)對(duì)其他人對(duì)自己表現(xiàn)出的敬意感到吃驚，在他自己的感受中，他總是認(rèn)為自己是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的平庸之人。別人的贊美或恭維，在他看來(lái)是一種空洞的奉承，或是出于隱秘的動(dòng)機(jī)，甚至?xí)鹚膽嵟?/p>

這類現(xiàn)象，幾乎隨處可見(jiàn)。它表明自卑感——這種或許是我們這個(gè)時(shí)代最常見(jiàn)的邪惡，有十分重要的功能作用，并因此而被神經(jīng)癥患者頑固地堅(jiān)持和保護(hù)。自卑感的價(jià)值在于，通過(guò)在內(nèi)心中貶低自己并將自己置于其他人之下，來(lái)阻止自己的野心，那么與競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)的焦慮感就會(huì)得到緩解。[24]

順便一提，自卑感可能會(huì)實(shí)際降低一個(gè)人的地位，正是基于此，自我貶低會(huì)造成自信心的損傷，這一事實(shí)不容忽視。一定程度的自信心是取得成就的前提條件，不論這種成就是按照不同標(biāo)準(zhǔn)的食譜調(diào)拌沙拉，販賣(mài)商品，維護(hù)觀點(diǎn)或是在重要親戚心中留下好印象。

有強(qiáng)烈自我貶低傾向的個(gè)體，可能會(huì)在夢(mèng)中夢(mèng)到自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手勝過(guò)自己，或是自己處于劣勢(shì)地位。因此，毋庸置疑的是，他下意識(shí)地希望自己能夠勝過(guò)對(duì)方，這些夢(mèng)看起來(lái)與弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是愿望的滿足這一觀點(diǎn)相矛盾。但是，弗洛伊德的觀點(diǎn)不能被理解得過(guò)于狹隘，如果直接的愿望滿足包含過(guò)多的焦慮情緒，緩解焦慮就變得比滿足愿望更為重要。因此，當(dāng)一個(gè)害怕自己野心的人，做了一個(gè)自己被打敗了的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)并不是他希望被打敗這一愿望的表達(dá)，而是他寧可失敗，因?yàn)檫@樣給他帶來(lái)的傷害更少。我的一個(gè)病人計(jì)劃在治療期間進(jìn)行了一次演講，那時(shí)她正不顧一切想要擊敗我。她卻做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到我正在做一次非常成功的演講，她坐在聽(tīng)眾席上，非常崇拜我。同樣地，一位野心勃勃的教師夢(mèng)見(jiàn)他的學(xué)生成了老師，而他自己卻無(wú)法完成他布置的任務(wù)。

自我貶低被用來(lái)控制野心的程度，在被貶低的能力通常都是個(gè)體最希望能夠超越其他人的能力，這一事實(shí)中得到了解答。如果他的野心具有一種智慧的特征，那么智慧就是他的工具并因此被貶低。如果他的野心帶有一種愛(ài)欲的色彩，外貌和魅力就是其工具也會(huì)因此而遭到貶低。這種聯(lián)系非常常見(jiàn)，我們從自我貶低的焦點(diǎn)就可以猜到一個(gè)人最大的野心是什么。

迄今為止，自卑感同實(shí)際的缺陷沒(méi)有任何關(guān)系，但可以作為逃避競(jìng)爭(zhēng)傾向的一種結(jié)果來(lái)進(jìn)行討論。他們真的與實(shí)際存在的缺點(diǎn)以及能夠意識(shí)到的真實(shí)缺陷毫無(wú)關(guān)系嗎？事實(shí)上，它們都是現(xiàn)實(shí)的和想象的缺點(diǎn)共同的產(chǎn)物：自卑感是焦慮驅(qū)動(dòng)的貶低傾向與意識(shí)到的現(xiàn)存缺點(diǎn)的結(jié)合。正如我數(shù)次強(qiáng)調(diào)的那樣，我們始終無(wú)法愚弄我們自己，盡管我們能夠成功地將這些沖動(dòng)排除在意識(shí)之外。因此，具有我們之前所討論的那些特征的神經(jīng)癥患者，實(shí)際上，能夠明白他必須隱藏自己的那些反社會(huì)傾向，他的態(tài)度非常不真誠(chéng)，他的偽裝與隱藏在表面下的暗流完全不同。他對(duì)于這些差異的認(rèn)識(shí)是其產(chǎn)生自卑感的重要原因，即使他從未清楚地意識(shí)到這些差異來(lái)源于何處，因?yàn)樗鼈兌籍a(chǎn)生于壓抑的驅(qū)動(dòng)。由于無(wú)法意識(shí)到其來(lái)源，他們對(duì)自己自卑感的解釋就不會(huì)是真實(shí)的，只是一種合理化的解釋。

他能夠感到自己的自卑感是現(xiàn)存缺陷的一種直接表達(dá)，還有另外有一個(gè)原因。在其野心的基礎(chǔ)上，他對(duì)自身價(jià)值和重要性建立起了幻想。他情不自禁地將自己的實(shí)際成就與自己想象的成為天才或是完美的人這一理想進(jìn)行比較，在這種比較中，他的實(shí)際表現(xiàn)和能力就顯現(xiàn)出了劣勢(shì)。

這些逃避傾向的總體結(jié)果就是，神經(jīng)癥患者會(huì)遭受實(shí)際的失敗，或者至少是無(wú)法像他們實(shí)際的機(jī)遇和天賦那樣表現(xiàn)得那么好。那些跟他們同時(shí)起步的人已經(jīng)超越了他，擁有更好的職業(yè)，取得了更大的成功。這種落后不僅僅是外部成功的落后，隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來(lái)越能感受到自己潛能與實(shí)際成就之間的巨大差距。他強(qiáng)烈地感到自己的天賦，不論這種天賦是什么被浪費(fèi)了，并感到自己人格的發(fā)展受到了阻礙，自己并沒(méi)有隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而變得成熟起來(lái)。[25]他對(duì)這種差異的存在會(huì)產(chǎn)生一種模糊不清的不滿感，這種不滿意并不具有受虐的性質(zhì)，而是一種真實(shí)的與事實(shí)相符的不滿。

正如我指出的，潛能和現(xiàn)實(shí)成就之間的差異，可能是由外部環(huán)境造成的。但是神經(jīng)癥患者身上所出現(xiàn)的這種差異，是神經(jīng)癥的一種永久性特征，由其內(nèi)部沖突所導(dǎo)致。他在現(xiàn)實(shí)生活中遭到的失敗，以及由此擴(kuò)大了的潛能和實(shí)際成就之間的差距，不可避免地會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化其自卑感。因此，他不僅相信不會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能，而且事實(shí)證明他確實(shí)比他本來(lái)能達(dá)到的程度要差。由于這為自卑感提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，成長(zhǎng)所受到的影響就更大了。

與此同時(shí)，我提到的另一個(gè)差距，高漲的野心與現(xiàn)實(shí)的貧乏之間的差距，變得讓人如此難以忍受，以至于需要進(jìn)行補(bǔ)救。幻想本作為一種補(bǔ)救措施，就應(yīng)運(yùn)而生了。神經(jīng)癥患者頻繁地用浮夸的想法來(lái)取代可獲得的目標(biāo)，這些浮夸的想法對(duì)他們來(lái)說(shuō)價(jià)值是顯而易見(jiàn)的：它們掩蓋了他那種難以忍受的虛無(wú)感；它們讓他不用進(jìn)行任何競(jìng)爭(zhēng)就能感受到自己的重要性，也就不會(huì)遭受失敗或是成功帶來(lái)的危險(xiǎn)；它們使他遠(yuǎn)離所有可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而建立起宏大的想象。正是這種毫無(wú)出路的浮夸想象的價(jià)值，使它們陷入了危險(xiǎn)，因?yàn)閷?duì)神經(jīng)癥患者而言，同筆直的大道相比，這種死胡同更具明顯的好處。

神經(jīng)癥患者這些夸張的想法要與正常人那些夸張的想法，以及精神分裂癥人的想法區(qū)分開(kāi)。普通人有時(shí)也會(huì)認(rèn)為自己很了不起，并賦予自己的所有行為以不恰當(dāng)?shù)闹匾裕蚴浅两趯?lái)自己如何干一番大事業(yè)的幻想中。但是，這些幻想和觀點(diǎn)也僅僅只是些許點(diǎn)綴，他不會(huì)太當(dāng)真。具有浮夸想法的精神病患者卻走向了一個(gè)極端，他堅(jiān)信自己是一個(gè)天才，是日本天皇、拿破侖、耶穌，并且本能地拒絕一切對(duì)這種錯(cuò)誤想法的現(xiàn)實(shí)證據(jù)；他完全不能接受任何人的提醒，拒不承認(rèn)他實(shí)際上只是一個(gè)可憐的看門(mén)人，是收容所里的病人，或者是不受尊重或被嘲笑的對(duì)象。如果他意識(shí)到了這種脫節(jié)，那么他也依然會(huì)做出支持自己這些夸張想法的決定，并認(rèn)為其他人并不會(huì)比自己更聰明，或者是他們故意不尊敬他，以此來(lái)傷害他。

神經(jīng)癥患者介于兩個(gè)極端之間。如果他意識(shí)到了自己這種夸張的自我評(píng)價(jià)，那么他就會(huì)做出與正常人更接近的意識(shí)反應(yīng)。如果在夢(mèng)中，他以皇室的身份出現(xiàn)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)這些夢(mèng)非常有趣。但是，他那些夸張的幻想，盡管在意識(shí)層面已經(jīng)將它們視為不真實(shí)的觀念加以摒棄了，但對(duì)他而言，這些幻想，在情緒層面卻有與精神病患者類似的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在這兩種情況下，原因是相同的：它們具有重要的功能。盡管非常薄弱且不可靠，它們?nèi)允巧窠?jīng)癥患者自尊心所依賴的支柱，因此，他緊緊抓著這些幻想不放手。

這種功能潛在的危險(xiǎn)，在自尊受到打擊的情況下會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。一旦這個(gè)支柱倒塌了，他也會(huì)摔倒，并且再也無(wú)法站起來(lái)了。例如，一個(gè)女孩有充分的理由相信自己是被愛(ài)的，卻發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)人在猶豫要不要跟自己結(jié)婚。在一次談話中，他告訴她，他覺(jué)得自己還太年輕，在結(jié)婚這件事情上還沒(méi)有充足的準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)。因此，最明智的做法就是在把自己明確的約束起來(lái)前，可以去接觸一些別的女孩。她無(wú)法從這個(gè)打擊中恢復(fù)，變得非常抑郁，開(kāi)始感到自己的工作也不安全，對(duì)失敗感到非常的恐懼，并且回避隨之而來(lái)的一切，不愿見(jiàn)人也不愿工作。這種恐懼異常強(qiáng)大，以至于一些令人振奮的事件，例如：最終男方?jīng)Q定跟她結(jié)婚，以及由于對(duì)她能力的贊賞而為她提供更好的工作，都不足以使她感到安全。

神經(jīng)癥患者，與精神病患者不同，會(huì)情不自禁地記錄現(xiàn)實(shí)生活中與其意識(shí)到的錯(cuò)覺(jué)不相符的瑣事，盡管這種敏感性會(huì)給他帶來(lái)痛苦。最終的結(jié)果是，他的自我評(píng)價(jià)總是搖擺在感到自己很偉大和感到自己一文不值之間，他隨時(shí)都會(huì)從一個(gè)極端轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端。他在確信自己具有不同尋常的價(jià)值的同時(shí)，又會(huì)因?yàn)槠渌藢?duì)他的敬重而感到吃驚。他在感到自己非常悲慘和遭受了踐踏的同時(shí)，又會(huì)因?yàn)槠渌苏J(rèn)為他需要幫助而感到非常憤怒。他的敏感度可以與一個(gè)渾身疼痛的人相比，即使是異常輕微的碰觸都會(huì)引起他身體的退縮。他非常容易感到受到傷害、被輕視、受到忽視、被怠慢，并以與之相符的具有惡意的怨恨來(lái)進(jìn)行反應(yīng)。

在這里我們看到“惡性循環(huán)”是如何再一次發(fā)揮作用的。盡管浮夸的觀點(diǎn)具有明確的安慰?jī)r(jià)值，并以想象的方式提供了一些支持，它們不僅強(qiáng)化了退縮的傾向，還通過(guò)敏感性這一媒介產(chǎn)生了更強(qiáng)的憤怒和更強(qiáng)的焦慮。誠(chéng)然，這是重癥神經(jīng)癥患者的狀況，但是，在較小的程度上，較輕的神經(jīng)癥患者身上也可看到相同的情況。在這些病例中，他們本身也許并沒(méi)有意識(shí)到這種情形，但從另一方面來(lái)看，一旦神經(jīng)癥患者能夠從事一些具有建設(shè)性的工作，一個(gè)良性循環(huán)就開(kāi)始了。通過(guò)這種方式，他的自信心增強(qiáng)了，因此那些浮夸的想法也沒(méi)有存在的必要了。

神經(jīng)癥患者缺乏成功（在任何方面都落后他人，不論是事業(yè)還是婚姻，安全感還是幸福感）使得他對(duì)其他人充滿嫉妒，并強(qiáng)化了由其他途徑形成的對(duì)他人的嫉妒傾向。許多因素會(huì)導(dǎo)致他壓抑自己的嫉妒態(tài)度，例如：人格中與生俱來(lái)的高貴感，一種無(wú)權(quán)為自己爭(zhēng)取任何事物的固有信念，或是僅僅對(duì)自己現(xiàn)有不幸的無(wú)知。但是，嫉妒傾向越是被壓抑，就越可能會(huì)投射到他人身上，結(jié)果是有時(shí)他們對(duì)其他人會(huì)嫉妒自己的一切有著近乎偏執(zhí)的恐懼。這種焦慮異常強(qiáng)大，以至于即使有一些好事發(fā)生在自己身上，他也會(huì)感到心神不寧，例如：獲得新的工作，獲得他人的恭維，幸運(yùn)地獲得了一些東西，在戀愛(ài)關(guān)系中獲得好運(yùn)等。因此，這種焦慮進(jìn)一步強(qiáng)化了他的逃避傾向，使他不打算從任何地方獲得任何事物，也不打算獲得任何成功。

撇開(kāi)一切細(xì)節(jié)，由對(duì)權(quán)力、聲望以及財(cái)富的神經(jīng)癥性追求所導(dǎo)致的“惡性循環(huán)”的主要輪廓，可以粗略地描述為：焦慮、敵意、自尊心受損，追求權(quán)力之類的事物，增強(qiáng)敵意和焦慮，逃避競(jìng)爭(zhēng)的傾向（伴隨著自我貶低的傾向），失敗以及潛能和成就之間的差距，增強(qiáng)的優(yōu)越感（伴隨著嫉妒），強(qiáng)化了的浮夸觀念（伴隨著對(duì)嫉妒的恐懼），敏感性增強(qiáng)（伴隨著新的逃避傾向的產(chǎn)生），增強(qiáng)的敵意和焦慮，由此開(kāi)始新一輪循環(huán)。

但是，為了更全面地了解嫉妒在神經(jīng)癥中所起的作用，我們要從一個(gè)更綜合的視角來(lái)探討它。神經(jīng)癥患者，不論他是否意識(shí)到，事實(shí)上不僅是一個(gè)非常不幸的人，還找不到任何逃離這種不幸的機(jī)會(huì)。外部觀察者，將神經(jīng)癥患者做出的嘗試看成是一種惡性循環(huán)，神經(jīng)癥患者本人無(wú)望地感到自己被困在一張網(wǎng)中。我的一個(gè)患者曾經(jīng)做出過(guò)這樣的描述，他感到自己被困在一個(gè)有很多門(mén)的地下室，無(wú)論他打開(kāi)哪扇門(mén)，都只會(huì)進(jìn)入新的黑暗之中，而自始至終，他都明白其他人此刻正在外面的陽(yáng)光下行走。我認(rèn)為，一個(gè)人不能認(rèn)識(shí)到神經(jīng)癥患者身上這種讓人無(wú)力的絕望感，他就不能理解任何嚴(yán)重的神經(jīng)癥。一些神經(jīng)癥患者以毫不含糊的言辭表達(dá)自己的憤怒，而另一些人會(huì)用順從或是一種樂(lè)觀主義的表現(xiàn)來(lái)深深地掩蓋自己的憤怒。因此，我們就難以發(fā)現(xiàn)在所有古怪的虛榮、要求、敵意背后，存在著一個(gè)正在受苦的人，他感到自己永遠(yuǎn)被排除在了獲得合乎心意的生活之外，他知道即使獲得了自己想要的東西，也無(wú)法享受它。一旦我們意識(shí)到這種絕望感的存在，就不難理解那些表面上顯得如此具有攻擊性、如此卑鄙無(wú)恥、如此難以由某種特定環(huán)境所解釋的行為。一個(gè)被所有幸福可能性排除在外的人，如果他對(duì)那不屬于他的世界沒(méi)有感到憎恨，那他真成了一個(gè)名副其實(shí)的天使了。

現(xiàn)在回到嫉妒的問(wèn)題上來(lái)，這種逐漸形成的絕望感是嫉妒不斷產(chǎn)生的基礎(chǔ)。它并不是對(duì)某一具體事物的嫉妒，而是尼采所說(shuō)的生存嫉妒，是對(duì)每個(gè)感到更可靠、更沉穩(wěn)、更幸福、更直接、更自信的人都會(huì)有的一種普遍性嫉妒。

如果一個(gè)人內(nèi)心形成了這種絕望感，無(wú)論這種絕望感接近他的意識(shí)還是遠(yuǎn)離意識(shí)，他都會(huì)試圖對(duì)其進(jìn)行解釋。他不會(huì)像精神分析醫(yī)生那樣，將它看成是不可阻擋的過(guò)程的結(jié)果，相反，他認(rèn)為這種絕望感是由他人或是由自己造成的。通常而言，盡管這兩種來(lái)源中的一種會(huì)處于較突出的位置，但他會(huì)同時(shí)責(zé)備自己與他人。當(dāng)他責(zé)備他人時(shí)，一種控訴的態(tài)度就會(huì)出現(xiàn)，這種態(tài)度可能會(huì)指向命運(yùn)、環(huán)境，或是特殊個(gè)體：父母、老師、丈夫、醫(yī)生。正如我反復(fù)指出的，對(duì)他人的神經(jīng)癥性要求，在很大程度上是從這個(gè)觀點(diǎn)加以理解的。神經(jīng)癥患者的思想就好像遵循這樣的路線：“因?yàn)槟銈儗?duì)我遭受的痛苦負(fù)有責(zé)任，你們有義務(wù)幫助我，我有權(quán)期待從你們那里得到幫助。”一旦他開(kāi)始尋找自身邪惡的根源，就會(huì)感到自己的痛苦是罪有應(yīng)得的。

說(shuō)起神經(jīng)癥患者責(zé)備他人的傾向，可能會(huì)產(chǎn)生一種誤解。聽(tīng)起來(lái)似乎是，他的這種指責(zé)是毫無(wú)根據(jù)的。事實(shí)上，他有足夠的理由進(jìn)行控訴，因?yàn)椋_實(shí)遭受過(guò)不公正的待遇，特別是在兒童期。但是，在他的控訴中，也存在神經(jīng)癥性的因素：它們往往取代了朝著積極目標(biāo)進(jìn)行富有建設(shè)性的努力；通常而言，它們是盲目、不加區(qū)分的。例如，它們可能指向那些想要幫助他們的人，與此同時(shí)，對(duì)于那些真正傷害他們的人，卻完全不能感知或正確地表達(dá)控訴。