2．都市新癥：失樂群

在我們身邊，經(jīng)常會看到這樣一群人：

他們崇尚自由，渴望毫無羈絆的生活。他們不愿意做安定平穩(wěn)的工作。他們不喜歡規(guī)章制度、條條框框的約束，“跳槽”及不斷地換工作是他們行為特征的一部分。他們似乎永遠無法從一種工作中獲得真正的滿足和快樂。有時候，甚至家庭也會成為他們的一種負擔(dān)。他們在不同的城市，不同的工作單位之間輾轉(zhuǎn)流徙。

如果你問他們這樣做的原因，其實連他們自己也不特別明了自己到底在追尋什么，但是他們說，自己的信念只有一個，那就是自由。

陳峰就是這個人群中典型的一員。他今年35歲了，換過的工作不計其數(shù)：從電腦維修員到公司職員，從推銷員到工人，從服務(wù)員到教師……他從事過各種各樣的工作，每次找到新工作的時候他總是熱情洋溢，但沒過幾天就又興趣全無。這種自由隨性的狀態(tài)雖然看上去灑脫，卻讓陳峰疲憊不堪。面對一個新工作，他總會從充滿期待快速滑落到心灰意冷，情緒就像坐上了過山車。雖然有時候，他也會羨慕那些可以在一個領(lǐng)域堅持奮斗的人，但自己卻總是做不到。在他看來，自己每次離職的理由都非常正當(dāng)和充分，“我很想踏實工作，只不過這份工作跟我想的不太一樣”。

像陳峰這樣，在工作—辭職、辭職—工作之間徘徊的人，真的是想要追求自由嗎？

這使我想起《唐·吉訶德》這部戲，其中有這樣一幕：一頭馬戲團的獅子總想離開囚禁它的籠子到外面去。有一天，馴養(yǎng)員一時疏忽，竟忘記鎖住籠子。這頭獅子大喜過望，立即跑出籠子投奔自由的天地。然而，當(dāng)這只獅子站在籠子外面時，忽然覺得很迷茫、很恐懼，自由讓它不知所措。它不知道自己究竟要自由做什么，也不知道在自由里怎么生活。最終，它又轉(zhuǎn)身跑回籠子里去了。

很多人向往自由，不是因為他們有一顆自由的靈魂，而是以此當(dāng)作逃避約束，畏懼責(zé)任的借口。因為害怕來自家庭、社會、事業(yè)、成就等各方面的責(zé)任與壓力，討厭各種約定俗成的習(xí)慣與規(guī)矩的約束，或厭倦一成不變、極少新鮮和刺激的普通家庭生活，所以選擇了逃離，這使得他們擁有了漂泊不定的想法和行為。

他們會為了生活的物質(zhì)基礎(chǔ)而去工作，也會為了工作這一極富責(zé)任性的束縛而選擇離職?？墒?，當(dāng)擁有自由的時候，他們并不知道要拿這些自由去做什么。因為不知道內(nèi)心的真實想法，所以他們并沒有從自由中感受到快樂與輕松。相反，這些自由帶給他們的往往是困惑與迷茫。

除此以外，在我們的身邊，還有另外一群人：

白天的時候，他們被眾人環(huán)繞，卻害怕在朝九晚五的工作之后獨自面對自己的影子。他們拒絕面對孤獨時的恐懼，所以用無數(shù)繁雜卻又毫無意義的活動和無數(shù)毫無意義的人際關(guān)系來填滿自己的空余時間。

相對于承認自己是個孤獨的人，他們更愿意被別人想象成是世界的中心。

然而，他們越是這樣，孤獨的情緒就越會如影隨形。時間久了，他們發(fā)現(xiàn)自己變得更加孤獨、空虛，無論做什么，都無法感受到快樂的情緒。

否認且畏懼孤獨這種真實的情緒，只會給他們造成極大的心理困境，而困境中的他們是萬物之靈。

對于這兩種類型的人，如果進一步了解他們的內(nèi)心世界，你就會發(fā)現(xiàn)：他們雖然每日與自己同在，但同時也都畏懼面對自己。這兩類人患上了同一種心理疾病——“失樂癥”。

“失樂癥”是一種心理病癥，具體是指失去滿足和快樂的能力。很多人之所以會陷入這種心理困境，就是因為他們不肯面對真正的情緒，對身體發(fā)出的真正需求視而不見，才會與自己真正想要的東西漸行漸遠，永遠喪失了享受滿足和快樂的體驗。

究其原因，上面兩類人的不幸都在于，他們沒有找到自己人生中真正的問題，歸因方式出了問題，他們將自己不快樂的原因歸因到外界，結(jié)果導(dǎo)致了更大的不快樂。

歸因理論是一個心理學(xué)概念，是指在日常的社會交往中，人們?yōu)榱擞行У乜刂坪瓦m應(yīng)環(huán)境，往往會對發(fā)生在周圍環(huán)境中的各種社會行為，有意識或無意識地做出一定的解釋，即認知整體在認知過程中，會根據(jù)他人某種特定的人格特征或某種行為特點推論出其他未知的特點，以尋求各種特點之間的因果關(guān)系。

換句話說，歸因是指人們對自己或他人的行為進行分析，推論出這些行為的原因的過程。不同的歸因方式，可能會直接影響人們對事件采取的行為方式和動機的強弱。

對于上面兩類失樂癥癥候群來說，正是由于他們不敢面對自己的內(nèi)心，對自我產(chǎn)生的種種情緒避而不見，才會在向外求樂的過程中，離真正的自己越來越遠，甚至越努力越迷茫。

仔細想一想，那些讓我們避之不及的情緒真的有那么可怕嗎？

事實上，一定程度的孤獨未必不是一件好事。當(dāng)你面對孤獨并審視自己的時候，奇跡往往由此發(fā)生。孤獨往往并不表示你被排斥或遺棄，而是表示你與自己同在。一些有才華的人往04402往都會自憐自戀，即使他們的事業(yè)發(fā)展得很順利。他們的付出也在相當(dāng)程度上得到了回報，但他們?nèi)匀粫^續(xù)自憐，常常會把自己想象成為曲高和寡的獨奏者，心中也往往會期待著伯牙、子期的岀現(xiàn)，這正是他們畏懼孤獨時，逃避畏懼的表現(xiàn)。

然而，誰也不能在失意、空虛的時候，隨意找個人來填補自己的時間，并以此來排遣孤獨。解決孤獨的辦法只有一個，那就是面對它、正視它，認清它的客觀存在性。要知道孤獨不是過錯。害怕孤獨也不是過錯，但是不能逃避自己畏懼的感覺。

責(zé)任真的這么可怕嗎？

事實上，如果你害怕責(zé)任，你將永遠不會對自己、對自己的現(xiàn)狀感到滿意。

不論你得到了什么，得到了多少，如果你逃避這種畏懼感，選擇否定它、忽視它，那么你將永遠無法擺脫它。要知道，自由是需要責(zé)任才能維持的。如果只追求前者而逃避后者，快樂也會變成鏡花水月。這就是畏懼責(zé)任者最可悲的地方：氣喘吁吁地尋求快樂與自由，結(jié)果卻急匆匆地與自由和快樂擦肩而過。

說到底，快樂其實并不難，唯有解開我們與自我之間的誤會，重新構(gòu)建起與之交流的通道，才能掃清障礙，收獲幸福。