觀察與理論的結(jié)合

下面我嘗試以相關(guān)理論來理解部分嬰兒觀察的材料[1]。觀察性學(xué)習(xí)所包含的理論可以獨(dú)自構(gòu)成一本甚至多本書籍，這里所闡述的只能作為一個簡介，有興趣的讀者可以參考有關(guān)的理論書籍。兩年嬰兒觀察的材料所涉及的主題十分豐富，這里選用的只是很有限的部分，著眼點(diǎn)在于嬰兒自我執(zhí)行力（self-agency）的發(fā)展。

在生命的最初期，脆弱的嬰兒要存活下來需要完全依賴照料者。但是，他并不是完全被動的。克萊茵認(rèn)為，嬰兒在出生時(shí)便有足夠的自我來體驗(yàn)焦慮，運(yùn)用防御機(jī)制，并在幻想和現(xiàn)實(shí)中形成原初的客體關(guān)系（Segal，1964）。克萊茵關(guān)于生命之初的嬰兒自我執(zhí)行力的觀點(diǎn)得到了嬰兒相關(guān)研究結(jié)果的支持[2]。然而嬰兒與生俱來的能力需要照料環(huán)境的促進(jìn)，正如溫尼科特認(rèn)為把個體的天生潛力作為一個獨(dú)立議題進(jìn)行研究是合理的，“前提是大家都接受這一點(diǎn)：如果不和母性照料連接起來，僅靠天生的潛力，嬰兒無法成長為嬰兒”（Winnicott，1960，589）。

豆豆是一對年輕父母的獨(dú)子，母親是唯一的全職照料者。觀察員在豆豆40天大時(shí)開始每周一次的觀察。在第一次觀察中，豆豆似乎就表現(xiàn)出跟觀察員建立聯(lián)系的愿望，當(dāng)他被單獨(dú)留在床上時(shí)，他會向觀察員方向挪動。在他53天大時(shí)，可以觀察到他在安靜環(huán)境中會主動地尋找客體去“看”，主要是“看”他的照料者，當(dāng)照料者不在時(shí)，他會“看”觀察員。在他3個月大時(shí)，有一次，用奶瓶喂養(yǎng)時(shí)，媽媽的眼睛一直沒有離開豆豆，豆豆有時(shí)選擇看媽媽，有時(shí)則凝視別處來斷開聯(lián)系。在另一次觀察中，豆豆表現(xiàn)出了對與誰互動的選擇，他更喜歡專注地看著跟他互動的奶奶，即使奶奶只是在他家里小住而已。

在3個月大時(shí)，豆豆表現(xiàn)出了在怡然自處和社交兩種狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換的能力。

當(dāng)我到達(dá)豆豆家，他躺在沙發(fā)上，正咿咿呀呀，小手揮舞，雙腿蹬動……（后來）當(dāng)我來到他身邊看著他時(shí)，他看向我，似乎是通過眼神和微笑來跟我建立聯(lián)系。媽媽過來了，說：“你知道阿姨來了。”她換了一盆水，用薄被蓋著豆豆的肚子，然后檢查尿布。豆豆用兩只手抓著被子蓋住臉，似乎在和被子玩。

……

我站在豆豆床邊看著他，他也看著我，而不看吊著的玩具。我揮動兩根手指，他給了我一個微笑，持續(xù)揮動著胳膊和腿。他發(fā)出聲音，來回打噴嚏打哈欠打了好幾次。隨后打了個嗝兒。媽媽在廚房開間里忙著，有時(shí)應(yīng)和著豆豆的聲音。在某一刻，豆豆舉起他的右手，攥拳，然后專注地反復(fù)看著它，好像在研究自己的手。

對觀察員來說，相比于即興地?fù)]舞胳膊，豆豆對手的研究是有意識的努力。如果他已經(jīng)有了某種目的性，并有意識地指揮自己的身體，那么在這個3個月大的嬰兒體內(nèi)就有一個嶄露頭角的自我。他試圖用每一份感覺—運(yùn)動能力去理解和聯(lián)系這個世界：目光接觸、聲音、肢體、微笑和哭泣。

在下面對嬰兒每日常規(guī)的觀察中，可以看到豆豆主動地適應(yīng)二人的互動。

（將近4個月大時(shí)）豆豆剛醒來。他躺在嬰兒床里。他現(xiàn)在可以把腿高高地抬起來了。媽媽端了一盆水，想給他洗洗……媽媽擦著豆豆的脖子，同時(shí)移向豆豆的頭那一側(cè)，這樣能使他的頭斜靠起來。我跟隨著媽媽，豆豆把目光從右邊轉(zhuǎn)向正前方，他沒有發(fā)出任何聲音，順應(yīng)著媽媽的動作。

清洗完畢后，豆豆被留在嬰兒床里，享受著伸展運(yùn)動。有一小段時(shí)間，他挺直大部分身體并斜靠起來一點(diǎn)兒。他左手握拳拍著自己的身體，同時(shí)看著正在舉起來的右拳，口中發(fā)出聲音。有時(shí)，他看著我，嘴里發(fā)出聲響。在我看來，他似乎在感覺著自己的身體，試圖用它來做些什么。他吞吐著舌頭。當(dāng)他持續(xù)地發(fā)出較大的聲音時(shí)，媽媽突然說：“怎么了？好像哪里不對。”似乎她能夠從豆豆的咿咿呀呀中解讀出什么。媽媽上前檢查他的尿布，原來是尿布濕了。

在這里，母親能夠解讀嬰兒，表現(xiàn)出了溫尼科特（1956）所說的“原初母性貫注”[3]的狀態(tài)和比昂的容納與凝想（Sorensen，1997）的能力。在這個家庭中，媽媽一直都在。由于有時(shí)忙于家務(wù)，她不是隨時(shí)都在嬰兒身旁，但她總能保持對嬰兒狀態(tài)的警覺，嬰兒無論何時(shí)發(fā)出需要她的信號，她都能夠及時(shí)出現(xiàn)。我們可以推測，豆豆獨(dú)處的能力（Winnicott，1958）和媽媽能夠在腦海中想著他的能力高度相關(guān)。她暫時(shí)不在嬰兒身邊的事實(shí)，讓嬰兒有機(jī)會利用腦海里媽媽的形象，以及與媽媽相關(guān)的積極感受，作為陪伴和安慰自己的來源。

另一個促進(jìn)嬰兒在腦海中保持母親的形象，以及母親在照料中的能力的因素，是照料過程中那些常規(guī)之舉給嬰兒帶來的重復(fù)性經(jīng)驗(yàn)。溫尼科特（1960）強(qiáng)調(diào)，在一切看上去都挺好的時(shí)候，照料嬰兒時(shí)的應(yīng)對和一般的管理與照料的重要性作為本能滿足和客體關(guān)系的基礎(chǔ)很容易被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

（4個月大時(shí)）媽媽把豆豆放在嬰兒床上，宣布要開始洗臉了……豆豆躺在床上，胳膊高高低低地動著。媽媽端了一盆水，開始給豆豆擦臉，并命名每一個部位，“擦眼……嘴唇……鼻子。右，不，左臉頰……右臉頰……下巴……額頭”。她重復(fù)著以上的次序，然后擦左右手。她抱起豆豆擦脖子。豆豆似乎知道媽媽要什么：他揚(yáng)起下巴露出頸部，沒有發(fā)出什么聲音。這一對母嬰搭檔在互相配合著行動。媽媽表揚(yáng)道：“真是個好孩子。”她把豆豆放回嬰兒床，給他臉上各部分擦嬰兒霜，同時(shí)大聲地命名它們：左臉頰、右臉頰、鼻子、前額。最后，她把臉貼向孩子，說道：“真香，是不是？”

在日常生活的基礎(chǔ)上，豆豆獲得了豐富的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)合并了視覺、聽覺、觸覺、溫度覺和嗅覺，組成了他內(nèi)在世界的一部分，在那里，他人是可靠的。他能夠預(yù)測發(fā)生什么，能夠根據(jù)母親的動作來設(shè)計(jì)自己的動作。這樣，豆豆逐漸能夠在混亂中組織自己的內(nèi)在世界。

另外，無可避免地，生活中總有挫敗，例如，在上面所說的常規(guī)清洗后一度發(fā)生下面的事情。

媽媽開門時(shí)，她正抱著豆豆。豆豆看起來長大了些，他的上唇有一塊干皮。媽媽正在給豆豆喂水。然而豆豆拒絕再喝了，他哭著扭動身體抗議著。媽媽堅(jiān)持著，說“你缺水了怎么拉便便啊”“壞孩子”“我們要比牛牛乖”“牛牛媽媽打他的屁股”“我也要打你屁股”。豆豆笑了，但是媽媽說“你討好我沒有用的”“我不會把瓶子放下”“我們再喝10毫升吧”。媽媽發(fā)出“叭叭叭”的聲音模仿吮吸。很快地，她放下瓶子查看豆豆喝了多少，同時(shí)拍著他的后背。“你喝得那么急，怎么還沒喝完10毫升啊？”隨后她堅(jiān)持讓豆豆再喝一點(diǎn)。“每天早上喝水跟打仗似的。”媽媽對我說。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，豆豆的嘴唇有些干裂。

在讀了上面兩個日常互動中的例子之后，你可能會更加欣賞克萊茵（Segal，1964）的這個推論：好的體驗(yàn)和壞的體驗(yàn)對嬰兒來說都很強(qiáng)烈，嬰兒將客體感知為理想的（全好）或迫害的（全壞），因而需要將它們分開（分裂），為的是把具迫害性的壞客體驅(qū)逐出去，將之當(dāng)作外來的攻擊來回?fù)簦ㄆ珗?zhí)），而把好的那個客體留在內(nèi)在世界。克萊茵稱這種狀態(tài)為“偏執(zhí)—分裂心位”，并認(rèn)為嬰兒在生命最初的6個月主要處于這個心位。在良好的發(fā)展環(huán)境中，嬰兒能夠更加穩(wěn)定地保持理想客體和自我，這將緩解他的焦慮，較不容易被危險(xiǎn)的沖動和壞客體占據(jù)。結(jié)果是，在幻想中歸因于壞客體的力量減弱，自我因?yàn)閾碛欣硐肟腕w而變得更加強(qiáng)大。慢慢地，嬰兒認(rèn)識到母親是獨(dú)立于他的個體，而且他開始意識到好客體和壞客體原來是同一個客體，在他攻擊壞客體的時(shí)候，同時(shí)也在攻擊好客體，并因此而感到內(nèi)疚，開始主動修復(fù)他認(rèn)為被他破壞了的客體。克萊茵稱這種狀態(tài)為“抑郁心位”，溫尼科特（1963）則把這種修復(fù)的能力稱為“關(guān)切的能力”（capacity for concern）。從嬰兒半歲開始，由于其自我日益強(qiáng)大，加上父母的幫助，嬰兒逐漸能夠整合好客體和壞客體兩方面。同時(shí)，嬰兒也開始認(rèn)識到，除自己之外，獨(dú)立的母親擁有自己的生活，而她的生活里還有其他人，包括父親。嬰兒的人際世界里除二元關(guān)系之外，又加上了三元關(guān)系，正式開始了社會關(guān)系。

雖然生活中有不如意的地方，但豆豆似乎能夠保留更多正性的體驗(yàn)，以至于他能夠發(fā)展出獨(dú)處的能力，也能夠利用照料者來調(diào)節(jié)自己。豆豆越來越多地表現(xiàn)出吮吸手指、玩手、探索身體運(yùn)動、玩被子和玩具等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象展現(xiàn)出他在利用過渡性客體（Winnicott，1953）發(fā)展獨(dú)處的能力。在某一次觀察中（5個月大），可以看到他“抓著被子蓋住頭，好像在玩躲貓貓的游戲，他開始發(fā)出越來越大的聲音，似乎看到了怪物。突然，他咯咯地笑起來，好像上演著自己的劇目”。最后，他右手抓著玩具睡著了。他也發(fā)展出了容納挫敗的能力，媽媽提供時(shí)間和空間讓他試驗(yàn)，并尊重他安撫自己的不同方法，包括主動挽起他的袖口來幫助他吮吸手指。在約7個月大時(shí)，發(fā)生了下面的事情。

媽媽把豆豆放在沙發(fā)上，給了他一個新玩具，然后離開去做家務(wù)。玩具掉到了豆豆的臉上，他哭了幾聲。豆豆上下?lián)]動著胳膊，最后覺察到玩具在哪里并握住它。豆豆從挫敗中恢復(fù)過來并繼續(xù)探索。他翻向左側(cè)，通過踢腿形成直角來幫助自己翻身，顯然，他向左邊翻身并不像翻向右邊那樣成功。他翻向右側(cè)并趴在那里。他動著雙腿想往前挪動，但失敗了。豆豆有些沮喪，把頭埋進(jìn)沙發(fā)。他扭著腰，像扭干毛巾那樣。他從上面看著我，吸著手指。然后他轉(zhuǎn)過去。腳已經(jīng)伸出了沙發(fā)邊緣，我把他放回沙發(fā)中央。他抓住一個藍(lán)色的積木，并將它移向沙發(fā)背后的縫隙。他也移動著第一個玩具，最終玩具掉到了沙發(fā)下面。媽媽聽到了聲音，說道：“你又掉東西了！”豆豆繼續(xù)探索著一個玩具豬，里面有其他顏色的積木。他將豬頭朝下，讓里面的積木掉出來。他的臉被玩具豬碰到并哭了幾聲，但很快停止了哭泣，并繼續(xù)執(zhí)行他的“任務(wù)”。在某一刻，他停了下來，什么都沒做，只是嘴里發(fā)出聲音。我想象在他的腦海里有個游戲過程……從這個游戲中出來，他重新開始抓握積木。然而最后他大聲哭了起來。注意到這些哭聲的不同特點(diǎn)，媽媽過來抱起他，讓他坐在自己腿上。媽媽給豆豆一個黃色的星狀積木，說這是朵花。豆豆抓住積木。媽媽張開手，這樣豆豆可以用積木重復(fù)地敲打媽媽的手心，同時(shí)媽媽上下?lián)u動豆豆。豆豆把玩具扔了。媽媽在找另一塊積木，懷疑豆豆把它扔到沙發(fā)下面了。我指給她積木的位置，媽媽把積木拾起來，遞給了豆豆，豆豆用積木敲打媽媽的手掌，然后把積木扔到地上，剛好在我腳邊。我等著，媽媽撿起了積木放在一邊。媽媽撐著豆豆以便讓他坐在自己腿上。豆豆抓握著媽媽的下巴，看著媽媽的下巴或臉，笑著。他伸手去拿手機(jī)座。媽媽說：“誰在打電話？爸爸沒有打電話，沒人給小寶寶打電話。”媽媽繼續(xù)抱著他，并和他咿咿呀呀。豆豆蹬著腿上上下下地動著……豆豆在找乳房，媽媽給了他乳頭。很快地，豆豆把頭挪向一邊，玩起媽媽的下巴，好好看了看媽媽的臉，然后又開始叼住乳頭。我想，他吃奶時(shí)正連同奶一起，內(nèi)攝媽媽的形象。

在這次觀察中，豆豆展示了利用過渡性客體的能力，幫助自己應(yīng)對媽媽的離開、獨(dú)處，以及探索玩具和身體的協(xié)調(diào)性。當(dāng)遭遇挫敗時(shí)，他通過與觀察員的眼神接觸、吸手指、 自我對話和想象來安慰自己，然后繼續(xù)探索，直到熬不住時(shí)，他進(jìn)入了偏執(zhí)—分裂心位，終于放聲大哭。媽媽注意到這次哭聲的急迫性，放下手頭的工作過來安慰，仍然在沮喪情緒中的豆豆把離開的媽媽當(dāng)作壞客體，用她給的積木打她的掌心，然后又把積木扔掉，而媽媽仍然安靜地面對豆豆的攻擊性，并把積木找回來還給他，好像在說：“即使你攻擊我，我仍然會回來的。”通過媽媽的容納，豆豆往抑郁心位挪動，看著媽媽并回應(yīng)給她笑臉，好像要修復(fù)關(guān)系。隨后，他伸手拿起電話，也許是希望找出和媽媽獨(dú)處的那個第三者，媽媽提到爸爸后，豆豆尋找和獨(dú)占乳房，重新攝入好客體。

用嬰兒研究領(lǐng)域的語言來解讀的話，豆豆應(yīng)用了“自我導(dǎo)向的調(diào)節(jié)行為”和“他人導(dǎo)向的調(diào)節(jié)行為”（Tronick，2003），來控制和改變自己的情感狀態(tài)，這兩種行為模式都能夠?qū)雰旱呢?fù)性情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)變到正性情緒狀態(tài)，這樣他就能與他人和物一起追求目標(biāo)導(dǎo)向的合作。托尼克認(rèn)為，互動性修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)和把負(fù)性情緒轉(zhuǎn)換為正性情緒，能夠使嬰兒增強(qiáng)自我導(dǎo)向和他人導(dǎo)向的調(diào)節(jié)能力，并在應(yīng)激狀態(tài)中更加有效地利用這些能力。經(jīng)過成功經(jīng)驗(yàn)和修復(fù)經(jīng)驗(yàn)的積累，嬰兒建立起正性的情緒內(nèi)核，在自我與他人之間有了較清晰的邊界。通過這些經(jīng)驗(yàn)，他發(fā)展出有效能的自我表征，發(fā)展出正性的、可修復(fù)的互動表征，發(fā)展出可靠的、值得信任的照料者表征。相反地，嬰兒經(jīng)歷的修復(fù)越少，則懇求母親回應(yīng)的可能性越小，而更可能轉(zhuǎn)身走開，并變得痛苦。

根據(jù)鮑爾比的依戀理論（Wallin，2007），在以上觀察中，豆豆與媽媽分離后的重聚質(zhì)量預(yù)示了依戀的質(zhì)量和以后分離的困難程度。分離是發(fā)展獨(dú)立能力的必然過程，豆豆在8個月大的時(shí)候斷奶，在1歲時(shí)，他已經(jīng)熱衷于到處移動，但距離仍然較短，并且總是從媽媽這個安全基地出發(fā)。

媽媽把他抱到地墊上，讓他站在沙發(fā)旁玩一個遙控器。隨后，媽媽去了主臥衛(wèi)生間洗衣服。豆豆對玩具似乎沒有興趣，他現(xiàn)在喜歡爬，邊爬邊不停咿咿呀呀地發(fā)聲，好像在和自己說話。他爬向“禁區(qū)”（鋪著白色瓷磚的餐廳）。我抱起他，把他放回地墊上。他沒有抗拒，但也沒有放棄，除了餐廳，他還爬向主臥，最后爬向衛(wèi)生間，媽媽就在那里，盡管媽媽一直讓他別過去……當(dāng)媽媽回去洗衣服時(shí)，我在臥室和豆豆待在一起……他在房間探索了一會兒，包括站在一個小條鏡前看了會兒自己，然后爬出了房間。他想爬向餐廳，但我干預(yù)了一下，于是他改變方向，爬向了媽媽。他停在衛(wèi)生間門口，觀察了一會兒，然后決定爬進(jìn)去，玩起了水桶把手。媽媽再一次把他抱進(jìn)了臥室。很快地，他又爬向媽媽。媽媽問豆豆能否給她10分鐘讓她做完家務(wù)。這樣來來回回，豆豆又去了媽媽那里兩次。

在1歲3個月大時(shí)，豆豆對自己能夠走路的成就倍感興奮。

豆豆在電視柜旁站著。他看著我，并走向我，他的紅色鞋子與地面摩擦著，發(fā)出“滋滋”的聲響，似乎在宣告他正在走路，請大家看看他……今天，他可以完全挺直身板自己走路，而且步伐堅(jiān)定，他這樣走路大概已有一段時(shí)間了。我問媽媽他是什么時(shí)候開始走路的，她說是上周五……

同時(shí)，走路變得比吃飯更加重要了。

媽媽繼續(xù)吃飯并喂著豆豆……豆豆很快對吃飯失去興趣。媽媽遞給他一本小書去“讀”，借以保持他的注意力。他探索了書，同時(shí)吃了一口飯。不久，他就離開了座位，開始到處走動。媽媽跟隨著想去喂他，他不順從，但最終還是吃了。他甚至走進(jìn)電視柜和墻之間的空隙，好像想藏起來。

一周后，豆豆拒絕進(jìn)家門，而更喜歡穿著他的“滋滋”鞋在家門外的走廊來回走。當(dāng)媽媽抱起他時(shí)，他大聲哭喊以示抗議，進(jìn)了家門后，他仍舊到處走。逐漸地，在每周一小時(shí)的觀察里，豆豆和媽媽的互動越來越少。當(dāng)豆豆1歲8個月大時(shí)，家里給他重新裝修了一個房間，標(biāo)志著另一種分離的到來。