爻變與筮法

《易經(jīng)》爻象概念的建立，催生了爻變的概念。《系辭》：“爻也者，效天下之動者也?！庇衷唬骸柏诚髣雍鮾?nèi)，吉兇見乎外?！必匙兒喲灾且粋€卦中陰爻陽爻屬性的改變，其最初與《易經(jīng)》的占筮活動密不可分，是指所筮得的別卦中的一個或幾個爻處于“陽極”或“陰極”的狀態(tài)，“陽極生陰”、“陰極生陽”，爻的陰陽屬性須向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，從而形成新的別卦（先秦時期又稱“之卦”）。所以在占斷吉兇結(jié)果的時候，不但要參考所筮得的本卦，還要參考“陽極”或“陰極”之爻的屬性改變之后所形成的新卦。

“大衍筮法”堪稱《周易》爻變思想的完美展現(xiàn)。大衍筮法本質(zhì)上是一個運用數(shù)字“4”的同余知識求得36、32、28、24之?dāng)?shù)，也就是求得九、八、七、六所代表的老陽、少陰、少陽、少陰四爻象的數(shù)學(xué)方法，茲作一說明：

從50策中，先取出1策，以象征“太極”，擺在一邊不用。

以49策作為揲扐成卦之用。（“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”。）再按以下四個步驟操作：（1）將49策任意分為上下兩部分，以象征天地。（“分而為二以象兩”。）（2）從上部分中取出1策，擺在上下兩部分的中間，以象征天地人。（此為第二營，即“掛一以象三”。）（3）將上部分之策，每4策為一組數(shù)之。數(shù)至最后，或余1策，或余2策，或余3策，或余4策，將所余之策取而夾之指間；將下部分之策，每4策為一組數(shù)之。數(shù)至最后，或余1策，或余2策，或余3策，或余4策，將所余之策取而夾之指間。（4）然后將上下兩次所夾在指間之策掛起來（“后掛”）。則所掛之策或為4策、或為8策，其剩余上下兩部分之策合在一起，或44策或40策。以上所述，為“十有八變而成卦”之“一變”。

“二變”則將剩余之策再照“一變”推演一遍，同樣，所掛的策數(shù)或是4策，或是8策，則剩余之策或40策或36策或32策。

“三變”則將“二變”后剩余之策又照“一變”推演一遍，同樣，所掛的策數(shù)或是4策、或是8策，則剩余之策或36策或32策或28策或24策。余36策，9揲之?dāng)?shù)，是為九，為老陽，可變之陽爻；余32策，8揲之?dāng)?shù)，是為八，為少陰，不變之陰爻；余28策，7揲之?dāng)?shù)，是為七，為少陽，不變之陽爻；余24策，6揲之?dāng)?shù)，是為六，為老陰，可變之陰爻。

以49策按上述過程重復(fù)操作六遍，即筮得一卦六爻。關(guān)于占斷之法，朱熹曾根據(jù)春秋時的筮例做過歸納：

凡卦六爻皆不變，則占本卦彖辭，而以內(nèi)卦為貞，外卦為悔。

一爻變，則以本卦變爻辭占。

二爻變，則以本卦二變爻辭占，仍以上爻為主。

三爻變，則占本卦及之卦之彖辭，即以本卦為貞，之卦為悔；前十卦主貞，后十卦主悔。

四爻變，則以之卦二不變爻占，仍以下爻為主。

五爻變，則以之卦不變爻占。

六爻變，則乾坤占二用，余卦占之卦彖辭。[14]

以蓍草占筮，未免繁雜，后人又創(chuàng)立出金錢卦：取用六枚銅錢，置于龜殼或竹筒中，單手托握，單手封口，上下?lián)u晃6次以上，將封口手放下，輕輕將器物內(nèi)的銅錢依次倒出，前三銅錢為外卦，后三銅錢為內(nèi)卦，銅錢正面為陽，背面為陰。此種筮法，其弊在于無法產(chǎn)生變爻。另一種金錢卦筮法則是以三枚銅錢起卦，將三枚銅錢放入手中，雙手合攏隨意晃動若干次，然后拋到平整的桌面上，連續(xù)六次，三個正面為老陽，三個反面為老陰，一正二反為少陽，二正一反為少陰。因古代銅錢形制、新舊不一，所以不建議選用舊時的錢幣。讀者若要嘗試一下占筮活動的話，可選用中國人民銀行發(fā)行的五角銅幣，其大小、質(zhì)地及顏色都最為合適。