與周夫人（《小學》《女誡》可令諸姊勤為講明也）

筠心夫人：

近好！久未得卿^①手書，知腳氣^②尚未復元。衰老之年氣血虛耗，飲食藥餌須隨時調補，勿過節省，以貽我憂。

霖兒娶婦后漸有成人之度否？讀書不必急求進功，只要有恒無間，養得此心純一^③專靜，自然所學日進耳。新婦性質^④何如？“教婦初來^⑤”，須令其多識道理。為家門久遠計，《小學》《女誡》^⑥可令諸姊勤為講明也。

五月十三日（季高字）

今譯

最近好吧！很久沒有收到夫人的信，知道你的腳氣病還未恢復。人年紀大了氣血耗損，飲食和藥物必須隨時調養補充，不要太節省，以免讓我為你擔心。

霖兒（孝威）娶妻后慢慢有成年人的儀態了嗎？讀書不要心急求快，只要持之以恒不間斷，培養自己的心靈精純不雜、專注安靜，學識自然而然每天都能進步。新媳婦的稟性氣質怎么樣？“教導媳婦要從剛剛嫁過來的時候開始”，要讓她多明白持家的道理。為家族長遠發展考慮，可以讓孝威的姐姐們多為她講授《小學》《女誡》等典籍。

簡注

①卿：丈夫對妻子的親熱稱呼。

②腳氣：古代稱“緩風”，最早見于隋代巢元方的《諸病源候論》中。中醫認為腳氣是由外感濕邪病毒，或飲食厚味所傷，積濕生熱，流注于腳而成。具體表現是腿腳麻木、酸痛、軟弱無力，或攣急腫脹等。古代還把腳氣詳細地分為干腳氣、濕腳氣和腳氣沖心等多種證型，在孫思邈的《千金方》和王燾的《外臺秘要》中都有記載。

③純一：精純不雜。

④性質：稟性氣質。

⑤教婦初來：來自于俗諺：“教婦初來，教兒嬰孩”，意思是教導媳婦要從初嫁過來開始，教育孩子則要從嬰幼時期著手。

⑥《女誡》：東漢班昭所作，分為卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七篇，全文一千六百余字，體現了班超對婦女的言行、地位以及做人道理等方面的看法和態度，近兩千年來被奉為女教圣典。

實踐要點

短短一封信，講了三層意思。一是十分牽掛夫人的病情，勸她不要節省。這不同于平時對子女和自己的儉樸要求，是怕夫人節省慣了而影響調養身體，可見夫妻恩愛。二是再次明確對孝威讀書不要心急求快的期望，言下之意是希望夫人在家督促兒子持之以恒注重養心。三是特別關注新媳婦的稟性氣質，認為這關系到家族長遠發展。要夫人組織姐姐們為她多講解《小學》《女誡》，營造家庭成員共同學習的氛圍，其樂融融，有助于新媳婦盡快融入這個大家庭，可見他十分重視對家庭女性成員的教育。此信紙短情長、言簡意賅，堪為夫妻家書的典范。不過，對于《小學》《女誡》的內容，我們需要合理吸收。