死后的七天

中有還有生死沒有？還有生死。七天一個生死，又是七。印度與中國一樣，譬如我們中國人常說，“你這個家伙做事亂七八糟”，這是《易經(jīng)》上的話，七跟八不正常了。“你這個人怎么搞的，顛三倒四”，也是《易經(jīng)》上的話。譬如我們寫信給和尚，佛教里行個禮叫“合十”，兩個五合起來叫合十。我們中國人講“合適不合適”，寫錯了，其實(shí)是“合十不合十”。這些都是《易經(jīng)》里的數(shù)字，現(xiàn)在又講到數(shù)字了。

所以中有之身是七天一個生死，它也有生死。那么民間流傳死了以后叫和尚念經(jīng)，有用沒有用？我們不批評也不討論。反正告訴你七天一個生死，有些人不一定七天哦！譬如大好人大善人沒有中陰，這里一死立刻就到另外一個世界。大壞蛋也沒有中陰，這里一死馬上就下地獄了。

像我們一樣普通的人，說好人又不像，說壞蛋我也不承認(rèn)，這種人有中陰存在，不好不壞，七天一個變化。所以中國人死了要“做七”，這個文化傳統(tǒng)已經(jīng)流傳了幾千年，在民間流行，好像迷信，實(shí)際上是生命的科學(xué)。

講到中有的道理，等于是我們的記憶。你看在座的人，年輕的二十幾歲吧！老一點(diǎn)的年將半百，有些垂垂老矣，像我們這些老人已經(jīng)不算了。你過去所作為的，你有沒有回憶？都有。不過老了，癡呆了，想不起來了。

人到老了想的都是過去的事，現(xiàn)在你說的話，他馬上就忘記了。你不要看他癡呆，他照樣有思想。所以有人問我，白癡有沒有思想？我說絕對有思想，他的思想是限制在某一個框框中。等于說瞎子看見看不見？有看見。但瞎子的看見不像我們的看見，他看見的是前面那個什么都看不見的。那也是看見啊！那么你說白癡也有思想，這個就是中有的道理。