教皇阿納斯塔修斯墓前

我們來到一片高高的斷崖上邊[249]，

這斷崖是由巨大的殘石圍成一圈，

一批受著更加殘酷的刑罰的鬼魂就在我們下面[250]；

這里，那深邃的坑谷散發的惡臭，

氣味可怕，令人難挨，

我們不得不退后幾步，躲近一個碩大石墓的棺蓋，

我看到墓上有一塊碑文，

寫道：“我看管的是教皇阿納斯塔修斯，

浮提努斯曾引誘他離開正路[251]?！?

“我們可以停頓一下，再下去，

這樣，就可以先使嗅覺能稍微

適應那難聞的氣味，然后對它就不必在乎?！?

老師這樣說，而我則對他言道：

“可否想些辦法，讓時間不致荒廢掉?！?

他于是說：“我已經想到這一點，你可以看到?！?

地獄中鬼魂的分布

“我的孩子，”他隨即開言道，“在這些斷裂的巖石里面，

有三個小圈圈，它們一圈小于一圈[252]，

就像前面經過的那幾環。

各圈都布滿了該詛咒的幽靈，

但既然你隨后就會親眼得見，足以弄清，

你就可以領悟他們是怎樣、又為何被如此囚禁。

任何遭到天怒的惡行，

其目的都是要傷害別人，

要達到任何此類目的，不論是用暴力還是以欺詐，

都會對他人造成傷損。

而由于欺詐是人固有的罪惡，為上帝最不容，因此，欺詐者[253]

也便被囚在底層，所受苦刑也更重。

第一環監禁的都是施暴者[254]；

但由于他們對三種人進行暴力侵犯[255]，

他們就被分成三類，放在三大圈。

他們施暴的對象是上帝、他們自身和他人，

我們不得不退后幾步，躲近一個碩大石墓的棺蓋，

我看到墓上有一塊碑文，

寫道：“我看管的是教皇阿納斯塔修斯。”

我說的是：這三種人的身體和東西，

你將會聽到我詳盡地加以說明。

用暴力把別人置于死地，

令別人遭到嚴重傷害，

破壞、焚燒、肆無忌憚地掠奪他人家財；

因此，殺人者、所有嚴重殘害他人的家伙，

洗劫縱火者和強取豪奪者，

全都被分成不同的隊伍，在第一個大圈中受苦。

一個人也可能施暴于他自己的身體和財物；

因此，凡是迫使自己離開你們人世的人，

就必須在第二個大圈中徒勞地懺悔過去；

同樣，凡是用賭博揮霍和蕩盡家財的人，

也要在這個大圈中白白哀嘆悔不當初[256]，

而這類人在陽間本該為擁有家財而歡悅，

不是為喪失家財而啼哭[257]。

也可能以暴力對待神靈，從心底里否定和咒罵他們，

蔑視自然和自然的恩寵[258]。

因此，最小的那一圈是給所多瑪和卡奧爾[259]

以及那些心里蔑視上帝、口里公開褻瀆的人，

打上它特有的烙印。

欺詐損害所有良心[260]，

一個人可以用它來對待信任他的人，

也可以用來對待并不相信他的人。

這后一種做法顯然會割斷

自然給人們建立的愛的紐帶[261]；

因而在下一環里麇集著

偽善、諂媚、妖言惑眾者，

造謠生事、盜竊和買賣圣職、

作淫媒者、貪贓枉法者以及類似的污垢[262]。

這是用另一種方式把自然賦予的愛置于腦后，

同時也忘記了后來增加的那種愛：

正是這后一種愛把特殊的信任關系建立起來[263]；

然后就是那最小的一環，

那里是宇宙的中心，有狄斯在上面坐鎮[264]，

凡有叛賣行為的人都要在那里承受苦刑?！?

于是我說：“老師，你的講解相當明確，

你把這深淵描述得也相當貼切，

包括它所囚禁的那些鬼魂。

但請告訴我：那些陷在泥濘的沼澤中的幽靈，

那些被狂飆吹蕩、雨雪擊打的亡魂，

以及那些不斷相撞、互相辱罵的魂靈[265]，

他們為何不在這燒得紅如赤鐵的城池中受懲？

既然上帝如此憎惡他們！

倘若上帝對他們并不惱怒，他們又為何落到這般光景？”

他于是對我說：“為何你的才智

竟然偏離了常軌？

要么就是你的腦中竟有了其他思維？

你難道忘了你的倫理學詳盡闡述的那些話[266]？

其中談到有三種劣性

為上天所不容：

即放縱、奸詐和瘋狂的獸性，

而放縱尚不致觸怒上帝太甚，

它所受的責罰也較輕[267]。

倘若你善自考慮一下這個論斷，

再回憶一下狄斯城外

頭幾圈受刑的那些人，

你就會清楚地看出：為何他們

要與這些惡人如此區分，

為何神的正義對他們的打擊沒有那么兇狠?！?

高利貸者的下場

“??！撥開擋住一切視線的云翳的太陽[268]！

你為我解決疑難，令我多么歡暢，

盡管疑問令我感到的愉快并不下于知曉[269]。

請再把你說過的話題略微追述一遍，”我說道，

“請再講一講高利貸如何觸犯神的恩典，

為我解開這個疑團。”

他對我說：“哲學不僅在一處[270]

向理解它的人指出：

自然如何起源于神的思維和藝術[271]，

倘若你把你的物理學[272]

好好地鉆研一番，

你就會在不多幾頁之后發現，

你們的藝術是盡可能追隨自然[273]，

猶如學生追隨師尊；

因此，你們的藝術幾乎就像是上帝之孫[274]。

你倘還記得《創世記》的開頭部分，

人類就應當以這兩點[275]

來維持生計和改善生存；

而由于高利貸者走的是另一條路[276]，

他既輕看自然本身，又蔑視隨自然而來的藝術，

因而他把希望寄托在其他方面。

不過，現在隨我來吧，我想繼續向前，

因為雙魚宮已在水平線上閃爍升起[277]，

北斗星則完全斜臥在西北方向[278]，

從那斷崖高處再前行幾步，便可走向下方。”