1.什么是人的習慣

習慣是在生活中長期形成的一種比較穩定的行為方式，是慣性反射下的意識行為；習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以直接影響一個人的命運。

習慣可以決定你的命運。即好習慣會使你活得更好、更精彩、更成功；而壞習慣會讓你的生命大打折扣，甚至可能會讓成功變成失敗。

習慣是習以為常，慣性反射下的意識行為。習慣直接影響一個人的命運。習慣可以是不知不覺中形成的，也可以是有意識去養成的。壞習慣可以經過努力而改掉，好習慣也同樣可以經過努力而養成。

如果我們對習慣的養成，有更好的認知和了解，然后又能清楚地選擇自己所要的好習慣，那么你就能掌握自己的生命，而不會讓自己在生命的海洋里隨波逐流。

習慣是長期養成的不易改變的說話、行動、生活等方式。在大部分情況下我們對習慣往往習以為常，根本意識不到某些反復的動作或事情是習慣。它們是自動起作用的。

某些是好習慣，例如：定期鍛煉；事先做計劃；尊敬他人。

某些是壞習慣，例如：遇事總往壞處想；自卑感；總是怪罪別人。

某些習慣無所謂好壞，例如：晚上淋浴；用叉子喝酸奶；瀏覽雜志時從后向前看。

由于習慣的不同，它們不是造就你，就是毀掉你。我們怎么做，我們就會變成怎么樣的人。正如美國學者薩穆爾·斯邁爾所說：

播種思想，收獲行動；播種行動，收獲習慣；

播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

幸而你比你的習慣要更強大。因此你能改變習慣。例如，試著將你的雙臂環抱胸前，看看，哪只手臂在上面？然后試著反方向（改變手臂的上下位置）環抱一次。很怪，是嗎？但如果你連續30天這樣反方向環抱雙臂，你就不再感覺那么怪了。你甚至不用想就能做到，你已經養成習慣了。

2.好習慣、壞習慣與中性習慣

人的習慣多種多樣，不同的習慣會帶來不同的生活方式，因而也會主宰不同的人生。就習慣對人和生活的影響而言，它可以分為好習慣、壞習慣和中性習慣。

人的習慣多種多樣，就習慣對人和生活的影響而言，它可分為好習慣、壞習慣與中性習慣。

（1）好習慣

所謂好習慣是指在日常生活中，一個人的言行舉止具有良好的風貌，能展現文明、優雅，并在人們心目中留有美好感受的習慣性行為。如讀書、看報、晨練、做事有條理、尊重他人、講究衛生等。

（2）壞習慣

壞習慣是指在日常生活中，一個人由于缺乏修養，表現出粗俗、急躁、無聊、不道德等，致使危害他人的身心健康，從而引起人們十分厭惡的習慣性行為。如隨地吐痰、酗酒、賭博、吸煙等。

（3）中性習慣

所謂中性習慣是指既不能說好，也不能說壞，而介于好習慣與壞習慣之間的一種習慣性行為。如每天上網聊天一小時，每天看兩小時電視等。

3.人的習慣總會打上時代的烙印

每個時代都有每個時代的特色，每個時代都有每個時代的印跡。歷史就是在克服困難中加強了人性，并將人的習慣打上時代的烙印。

中國有五千年的歷史，這五千年給所有中國人至今仍不曾改變的傳統。孔子的儒家思想幾千年來仍在，每年我們仍紀念孔子的有教無類精神。而每一個人的啟蒙教育，又殘存著多少的傳統思想，這個題目實在太大了，大到可以成為中國思想史的巨著！

每個時代都有每個時代的包袱與問題。而歷史就在克服困難中加強了人性，加深了身后的步履。回憶起過去的歲月，愈是艱辛，愈是讓人回味與留戀，在回憶里都飽含著欣慰與驕傲。

你的父母親或是更遙遠的祖先是哪個朝代的人呢？

你的父母親又是成長于哪個時代呢？

你念幾年級？三年級、四年級、五年級還是六年級呢？

有一本書中這樣寫道：那樣的年頭出生的小孩，不曾經歷逃難的歲月，又稱不上放肆的新人類，總有一股說不上來的靦腆與尷尬。由于受封建意識的影響，在他們的生活中都有著一種十分保守、內向和拘謹的心理習慣。在學校里，男孩與女孩之間，不敢交流，不敢溝通，即使在同一課桌，都自然地劃分出明顯地界限。這種習慣無疑地是受著時代氛圍的影響，因而打下了時代的烙印。另外在那個時代下，仍要用毛筆寫周記，仍然會守著電視看凌晨轉播的棒球比賽，仍然享受著生平第一次外國偶像崇拜：“唐尼·瑪麗奧斯蒙”。

在這個時代生長的孩子，不像是父母歷經戰亂，更不像是現在的年輕人可以主宰自己的人生，代溝是永遠都存在的，流行總會有再回頭的時候，時代的喜好本來就沒有絕對，美的標準也因時代而差異。

在唐朝楊貴妃的時代大概不會有瘦身的行業，即便在三十年前，大家都營養不良，能全家溫飽就不錯了，養得胖是福氣的象征，現在倒是小胖子太多了，寒暑假得讓父母帶著去上減肥班。

上一輩子的人老了，只能靠著寫信來抒發自己的懷念，而年輕人覺得這樣實在是太慢了，一直好心試著教老人發“伊妹兒”。老人們沒有人可以傾訴，搭了老遠的公車去看早走的老伴，老人告訴年輕人等老人走后不必常來看他，因為通過網路就可以掃墓了，紙錢也免了，燒張大來卡吧，經濟又環保。

時代真的不同了，二十年前的單純老實是好的習慣，現在可能是第一個受騙的冤大頭。過去企業成功的典范，現在可能是走進衰敗最主要的原因。經驗讓我們有了決策的標準，但也在無形中鎖住了我們接納新訊息的能力。反應新問題的能力與速度，將是下一世紀企業勝負的關鍵。

比爾·蓋茨曾說：“如果八十年代的主題是品質，九十年代是企業再造，那么公元兩千年后的關鍵就是速度。……當經營速度快到某個程度，企業的重要本質就跟著改變。”對于未來，我們都相信是詭譎多變的，是充滿競爭性與復雜性的。不管現在我們從事什么工作，什么行業，如果我們現在的決策模式是因為過去這幾十年都是這么做的，那我們已落入了傳統的“典范”中，更大的危機即將要出現了。

請相信一句話：“沒有夕陽工業，只有夕陽觀念。”

4.人的習慣總是與環境相適應

人的習慣常常受到環境的影響，隨著環境的變化而變化。諸如生長的環境、學習的環境、工作的環境等，即環境可以造就人，環境可以改變人。

井邊的青蛙，對著東海里的鱉說：“我好快樂呀！我出來就可以在井邊跳來跳去，到井內就可以在井壁的磚縫中休息。跳到水中，水浸到我的腋窩和下巴，踩著泥巴則淹沒了我的脊背，回首一望，孑孓和蝌蚪都比不上我！而且我獨占一坑之水，盤踞一口井，這快樂到了極點，先生！你要不要進來看看呢？”

居住在東海的鱉左腳不進去，右膝已經被絆住了，只好徘徊退出，他對井里的青蛙敘說著他所居住的環境：“那里很大，千里之遙遠，不足以形容它的廣闊，千仞之高，不足以道盡它的深度。夏禹時十年有九年淹大水，而海水并不會為此增加，商湯時八年有七年大旱，而岸邊的水也不見減少。它不會因為時間長短而變化，不因雨量多寡而增減，這就是東海，這就是居住在東海的快樂。”

井底之蛙聽完以后，驚恐地望著東海的鱉，茫茫然不知所措……

這是出自于《莊子》秋水篇的寓言故事，想要提醒大家的是，你的思考與心靈是否受到了環境的影響，是否因熟悉而阻礙了突破的決心。

（1）生長的環境

還記得“泰山”嗎？在深山里長大，由母猿來撫養，這個孩子的行為言語和一般動物接近，他也能聽得懂猿猴之間的語言，甚至一喊“O——I——O”，許多的動物都會來應聲支援。

人類亦然，想想看吧，孩子如果給不同的保姆帶，養成的生活習慣都不會一樣。如果小時候給爺爺奶奶帶，到了五六歲再回到自己身邊的時候，就很難教了。原因無它，爺爺奶奶兩人對孫子的要求恐怕是有求必應、舍不得打罵。等慣壞了，要再重新適應新的規范，就不容易了。

生長在城市與鄉下的孩子習慣也不會一樣。在鄉下與大自然接觸的機會多，日子不會無聊。在村邊的小河里，門前的大樹上，甚至灌蟋蟀、釣青蛙、抓泥鰍、烤番薯都有他們的歡笑聲，一些孩子碰到節慶，偶爾還要跳個八家將或軍鼓陣、宋江陣。

都市的孩子沒有小河可玩，但可隨著大人去洗SPA，可以到動物園或海洋生物館去看動物，可以從DISCOV-ERY頻道看到世界萬象的景觀，他們擁有另一種生活方式。

在國外長大的孩子也和國內長大的孩子不一樣，氣質、服裝、談吐都不同，其中對表達關心與愛的方式熱情生動，親吻與擁抱只是一種打招呼的方式，而國內人卻認為那像是以身相許般的大事。

不同的環境，自然也培養了人們慣用言語的環境。在廣州長大，會講粵語。走南闖北，可能聽得懂各種南腔北調。在上海長大，就會講上海話。而到新加坡，甚至馬來西亞的華人，可能會七八種語言，因為東南亞的種族復雜，為了生活的便利，他們自然而然的有了多種語言的能力。

買房子會考慮環境、社區等，因為環境與人的關系就像是“種瓜得瓜、種豆得豆”一樣。

（2）學習的環境

前面談到環境的多樣與語言的差異，讓我聯想到一個廣告詞：“讓孩子自然而然地習慣兩種語言。”很多人會把孩子送到雙語幼兒園，因為想讓他有一個大量使用英文的環境。我們從小學開始學英文，到現在大多數的人不敢講英文，為什么？答案是環境！一個人出國留學或游學，大量使用語言的結果，英文一定會進步的。

讀理科和讀文科的也會培養出不同的思考習慣。讀理科的人重事實、實驗、證據、推理和邏輯分析，他們大多數是左腦發達。讀文科的重感受、審美、想像、空間，這些人大多數是右腦發達。經過長期思維方式的演練，讀理科的人培養了冷靜、批判的性格，讀文科的人養成創作和完美的性格。

（3）工作的環境

軍人當久了會有軍人的習氣，即使穿了便服，談吐、舉止仍然像個軍人。重倫理、強調紀律、重服從的特質會因十多年來的環境塑造而趨于穩定。

公務人員當久了也會染上公務人員的習性，即使熱情奔放的本質，一旦干了二十年，大概也會趨于保守。公務人員要進步，要強化為民服務的能力。政府致力于行政革新的推動，希望破除官僚與安逸的環境，整體環境的調整是當務之急。

企業也有各種性質，像制造業與服務業有很大的不同。即使都在服務業，也會因部門工作內容就不同而有差異。每個人都在職場上打滾三四十年，這三四十年下來，在性格上留下的刻痕怎么可能不深呢？

5.人的習慣往往受到人的影響

人的習慣會受到人的影響，這是很容易判斷出來的。而且這些人必須是與你有交流或相處的，而不是指所有的人類。有些人，可能對你的性格或習慣的形成，就沒有太大的助益！在現實生活中，有哪些人可能會影響我們的性格或習慣的形成呢？

（1）父母

父母對孩子的思考與行為的影響是深遠的，它并不會因為孩子長大而中斷。當然父母的關心愈多，成人的獨立性也愈會受到壓抑，我們便無法發展出健全的自我。在《割斷臍帶做大人》一書中，有著很深刻的描述：“我們仿佛是一個公開的股份有限公司，別人占有決定性的股份，而最大的股東往往就是父母。”

父母不同的教育，自然會讓孩子有不同的發展，《富爸爸，窮爸爸》這本暢銷書大家應該不陌生，作者羅勃特·清崎在文中說他有兩個爸爸，一個告訴他“貪財乃萬惡之源”，而另一個爸爸的教導卻是“貧困才是萬惡之本”。

父母的理財直接影響了孩子的投資習慣。是積極大膽，還是保守不冒風險？這樣的情境是可以適用于大多數的家庭的。

在中國的古代管這叫“家風”“庭訓”。當然并不是所有父母親留給我們的都是好習慣，有些不良的示范，也會讓孩子上行下效，所謂“有樣學樣”、“上梁不正下梁歪”、“有其父必有其子”也不無道理。

一位好友，他是企業家的第二代，大家都說他是含著金湯匙出生的。他很感慨地說，他一出生，路就已經安排好了，所有的人都希望他能青出于藍而勝于藍。他笑說，人們看他擁有的多，他自己卻很清楚地知道他失去的更多。至少他沒有辦法大大方方地走在街上，沒有辦法瀟灑地吃頓小吃，甚至自己的時間與興趣都被抹煞掉了。聽完了！只能寄予最深的同情。

每一個人的原生家庭狀況都不同，如果一個家庭擁有財富、名望、權力，這家庭里的孩子未來的路可能就窄了。相反的，一個人的原生家庭若是沒錢又沒勢，這孩子的路可能反而寬了，因為要生存的勇氣鍛煉出最頑強的斗志。

（2）老師

師者，傳道、授業、解惑，這些都是一個人能力啟蒙的開始，老師給予我們的不只是言教更是身教。

吳修齊老先生是高清愿先生的典范，高清愿先生也培養出了林蒼生、徐重仁等專業經理人。這種教導不是短暫的，而是以生命相交的，它已經超越了主雇關系，更像是家人的一份了。

林懷民曾受教于瑪沙·葛蘭姆，朱銘因楊英風的指導舍匠氣之華麗，大膽去追尋自然情感的表達。口足畫家謝坤山向吳炫三學畫，了解如何感受到這個世界，并將它表露于畫布上。

一位美國的企業家柏金斯曾說：“每一個成功的人，都有個師傅或導師，我們誰都受過別人的幫助，只是有些人更溫暖，更有遠見，且更無私地幫助你而已。”

武俠小說里，李慕白碰到了名師江南鶴，自然培育出大俠的風范，玉嬌龍的師父為碧眼狐貍，最后只練得一身邪氣。

名師是重要的，更重要的是師者的德行。而不只是在課堂上所傳授的，當你心中有了“心向往之”的念頭時，這些大師的思考與行為會不知不覺地融入生活，而你的習慣也會在不知不覺中開始重組及再生。

（3）主管及老板

一本管理學書中寫道：“公司的領導人最重要的任務就是塑造組織的文化。而公司文化的塑造有賴于最高領導人自身的行為，所透露出來的訊息。公司的員工會從領導人的一舉一動演繹出領導人的價值觀，再承體上意，上行下效，公司文化于焉形成。因此，領導人的管理風格對公司的成效有極大的影響。”

世界知名的企業領導人如日本的松下幸之助、盛田昭夫，美國奇異電器的威爾許，臺灣的王永慶、張忠謀、曹興誠、許文龍都有其獨特的管理風格。

愈是有明顯的作風，所屬的一級主管幾乎都含有類似行為作風的傾向。即使原本沒有迅速反應的行動力，也會因為須完成主管或老板的期待而勉強自己去做到。這種反應若是持續性的，很自然地變成“理所當然”，這種互動是很容易察覺的。據調查，一個主管的管理風格，會深深受到他踏入社會的第一個老板或主管的影響。

一個人性化的主管或斯巴達式的管理風格，都有其歷史淵源。當然，如果我們現在是個主管，新人將會從你的身上學到最多，不論是感動的或是引以為戒的……想想看吧，你希望年輕人能從你身上學到什么？

（4）同學、朋友、鄰居、同事

做父母親的都很怕孩子交上壞朋友而誤入歧途，社會新聞里類似這種集體犯案的事件比比皆是。為了給孩子一個好的學習典范，入名校、挑好班，成了人之常情。

《論語》里談道：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。我們要和正直的人交朋友，和誠實的人交朋友，和見聞廣博的人交朋友，這樣才有助于我們，如果與逢迎諂媚的人友好，與當面恭維、背后毀譽的人交朋友，與花言巧語的人友好，那我們也會受到傷害。

試著選擇有良好習慣的人做朋友，它會像一面鏡子，除了讓你正衣冠以外，亦可以幫助你辨是非、明利害。

好朋友成就一生事業，而交到壞朋友若為他作保，結果聲譽全無，還會拖累全家。朋友之間互相的影響甚巨，實不可不慎啊！

6.怎樣認識“習慣成自然”

“習慣成自然”是個“兩刃刀”，好的習慣成了自然，可為你帶來健、壽、智、樂、美、德；壞習慣成了自然，日積月累，便成了健康的殺手。

“習慣成自然”在生活中大量存在，我們對“習慣成自然”應該怎樣認識呢？怎樣用它來增進健康呢？

“習慣成自然”是個“兩刃刀”，好的習慣成了自然，可為你帶來健、壽、智、樂、美、德；壞習慣成了自然，日積月累，便成了健康的殺手。還必須認識到：堅持好的生活習慣是個自覺的過程，需要理智；養成壞習慣是個自發的過程，一不留神，便會“自然”養成，一念之差便可成為壞習慣的開始。在某種意義上說，好習慣就等于健康，如果你能明智地認識到這一點，不懈怠地堅持養成有利于健康的各種好習慣，那么，健康就必然屬于你，可惜，至今仍有許多人在壞習慣中“浪費健康”“消磨生命”而不自知。在改正壞習慣上還自覺不自覺地在找借口而拖延。錯誤習慣既鑄成，又沒有決心改正，總會找到借口的。結果，這種欺騙自己的借口，到頭來還是自己的健康受虧。故需人們加強自我體察，增加科學、醫學知識，自覺防范。為了加深這一印象，這里略舉幾個例子來加以說明。

（1）別洗臟了手

飯前便后洗手已成為共識，但怎樣洗手，洗干凈手，多數人卻做不到。別看這洗手是件“小事”，其中也有學問。許多人習慣在盆里洗手，盡管擦上肥皂，認真反復地搓擦，手上的污垢可盡入盆中，盆中水變成了污水了，手從水中出來時總不免帶出些這樣的污水。更有甚者，一家人共用一盆水洗手，這樣就集全家人手上的污垢于一盆。如此洗手，反而把手洗臟了，有時比不洗還糟。所以，提倡流水洗手。但流水洗手就沒問題了么？特別是公共場所的龍頭開關，經過眾人之手，集眾人之臟是傳播疾病的重要媒介，手洗凈后再去關龍頭時，洗凈的手又會被臟龍頭再次污染。所以，洗手的正確方法是：在抹上肥皂搓手之際，順便用手上的肥皂泡沫搓洗一下龍頭開關，再捧上些水把它沖凈，待洗凈雙后后再用手關龍頭，就不會被再次污染了（醫生都是這樣做的）。你看，這區區洗手小事，里面包含了多少習慣啊。你也可能覺得有點麻煩吧，若一開始就將這些正確的行為養成習慣，你便一點也不覺得麻煩，而且見別人不這樣做，反而覺得別人不講衛生了。

（2）用毛巾也有習慣問題

你每天洗臉用的毛巾，用完后是怎樣放置的？有人將濕毛巾掛在室內，有人把它搭在臉盆邊上。我們知道，多數病菌，特別是霉菌，都喜歡在潮濕的環境里生長繁殖。上述那些放置濕毛巾的地方正符合這個條件。在此環境中，病菌繁殖的速度是很快的，一個病菌經過24小時即能繁殖2800億個。帶有大量病菌的毛巾，等你下次再用時，便會感染你的手和臉，這不是很危險嗎？正確的做法是：洗完臉后把毛巾曬在朝陽的繩子上，讓太陽把它曬干。許多病菌在陽光下，2小時即可被殺死。這樣做，目前可能不符合許多人的習慣，但它卻是一個正確的習慣。堅持下去，便會習慣成自然，那時，若不曬反而感到不習慣了。

（3）舉一隅而三隅反

我們每遇一種行為、一個動作，都要考慮一下，它是否正確、科學，對的便堅持做下去，把它養成習慣，錯的則要改正。例如菜板生、熟要分開，更重要的是用后不要讓它一直呆在廚房里“終年不見天日”，它也要曬。也許你會說，已用抹布擦干了。抹布是個大污染源，你平時是怎樣用和放抹布的？是否用完后隨便一扔完事？再用時拿起便用？殊不知，在不用的時間里，抹布上的病菌在大量繁殖，據檢查：一塊普通抹布，其上竟有葡萄球菌500萬個，大腸桿菌200萬個。用這樣的抹布去擦任何東西，都會被污染，還不如不擦。但我們多數人卻偏偏有這個壞習慣，餐具、物件已水洗干凈后都要用抹布去擦，菜板、鍋、鏟、盆、碗、水果……都莫不如此。當你抵抗力強時，這樣做似乎也沒有什么不良后果（其實在微觀上對健康已造成了損害）；當你抵抗力弱時，就要因此而生病了。但你卻不知其原因之所在。還有，紙幣經過萬人之手，是最臟的。你用過它后洗手了沒有？還有，每個人還有一個“衛生死角”，就是衣兜。手絹、票子、硬幣、鑰匙……都往里塞，簡直是個雜貨鋪，“進口”的、不“進口”的，干凈的和不干凈的，全混在一起，你也有這個壞習慣么？類似的情況在生活中是很多的，你要用你的科學知識來思考一番，并與習慣掛上鉤，你就會明白。在習慣中可獲得和增進健康，在習慣中也可損害和失去健康，你要注意習慣對健康的影響，就要一點一滴地從小處做起，向習慣要健康、長壽！

7.現代人應該具備的好習慣

播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。

隨著人類社會進步、文明的發展，好習慣將會把人生帶入最佳的境界。現代人必須具備如下好習慣。

（1）勤于學習

隨著現代社會的迅速發展，可以說學習是根本之根本。學習能夠活躍人的思維，開拓人的視野，豐富人的知識。良好的學習習慣能改善人們的生活品質，驅除束縛人們身心的消極意識，從而使人不斷涌現出強勁的活力。

（2）善于傾聽

傾聽的習慣是一種美德。它是一個人具有敏銳的目光、冷靜的思維、寬闊的胸懷、高深的修養之表現。善于傾聽有利于我們不斷獲得新的信息。捕捉和調整新的決策，它是人們獲得信息與財富的重要保證之一。

（3）擁有微笑

微笑是人生寶貴而美好的重要習慣，是一個人從心里流露出的一種自然而親切的表情。在與人們的交往中，真誠的微笑往往會給別人留下美好而深刻的印象。微笑就像能沖破陰云的陽光，使人變得愉快晴朗。在人生的旅途中，微笑往往會成為走向成功的通行證。

（4）堅持運動

運動習慣是指人們在日常中有規律地堅持健身鍛煉的運動行為。堅持運動可以提高人們的身體素質，有利于人們更好地投入工作與學習之中，是保持強健的體魄，旺盛的精力以便開創美好生活的重要保證。

（5）善于放松

善于放松是一種良好的習慣，它可以緩解和調整緊張的工作節奏，消除倦怠與疲勞，使身心得以愉快、舒適。拿破侖·希爾說：“任何一種精神和情緒上的緊張狀態，完全放松之后就不可能存在了。”這就是說，如果你能放松緊張情緒，就不可能再煩悶和壓抑，從而可以保持一個良好的心態。

（6）培養文明

文明是一個人內心世界的外在表現。現代人在社交活動中都希望能給人留下溫文有禮、談吐不俗、風流灑脫的美好印象，但人的文明習慣行為都是受一顆知書達理的“心”支配的。為此人們必須加強學習文明知識，提高文明素質和道德修養。有道是文明可以使你獲得尊重，可以使你感受到生活的溫馨和快樂。

8.現代人不應該有的壞習慣

壞習慣起先是一個陌生的訪客，后來是一個熟友，最后會變為與工作一同破裂。

培根說：“習慣是一種頑強而巨大的力量，它可主宰人生。”因此人們應該努力地追求和建立各種好習慣，摒棄壞習慣。現代人不應有的壞習慣主要有如下方面。

（1）凡事拖延

拖延時間，也是我們每個人經常陷入的一種誤區，這種現象在日常生活中顯而易見。拖延時間是一種不健康的行為，但很少有人能夠說他自己從不拖延時間。對時間拖延者來講，他們的嘴邊掛著這樣一些口頭禪：“希望”、“但愿”、“或許”……拖延時間者總是避免采取實際行動，當別人埋頭苦干時，他們樂于袖手旁觀、品頭論足。他們對生活感到厭倦，在他們的案頭總是堆滿了待待要做的事情……如果你正是如此，那就從現在開始，消除自己的這一誤區——決不再去拖延！而是從現在開始，付諸行動！

（2）賭博成習

賭博是一種有害于自身、有害于家庭，乃至有害于社會的不良習慣，它是無聊、空虛、墮落的表現。賭博成習會引起工作散漫，生活無規律，嚴重的會導致偷盜、搶劫而引發出家庭的種種矛盾。賭博壞習慣為人們所憎惡，為此必須予以擯棄。

（3）語言污垢

語言污垢是指一個人平時說話時不介意地流露出骯臟、粗俗、不文明的口語習慣。如：“他媽的”等，這種習慣往往并非出于自己的故意，但它常常還是會有損于人，引起他人的憎惡和反感，并且也有損自己的氣質、風度與修養。其不良的語言習慣與現代文明發展的今天是不相符的，為此應予以改變。

（4）暴食習慣

暴食是一種有害于人體健康的不良習慣，它會使人體引起諸多疾病。有道是，“飲食自倍，腸胃乃傷。”暴食不僅會引起腸胃疾患，還由于消化吸收功能障礙，造成抵抗力下降。人們絕不該因暴食的習慣而換來終生的病痛。

（5）酗酒成性

酗酒是一種極為不良的生活習慣。它不但影響人體的健康，還會因酒醉而誤大事。酗酒者易導致記憶力衰退，肝臟功能受損，中樞神經紊亂，并且影響正常的工作與學習。莎士比亞說：“酒激起了愿望，但也會使行動化為泡形”。

（6）隨地吐痰

隨地吐痰是一種有害環境衛生、有害人體健康的不良行為。它深受人們的厭惡，是與文明習慣相對立的不良表現。它反映出一個人缺乏公德、缺乏修養。在現代文明發展的今天，隨地吐痰習慣是十分可惡的，為此必須予以改變。